Будызм ў Расіі. Народы Расіі, якія вызнаюць будызм

Рэлігійнае прастору Расійскай Федэрацыі даволі разнастайнае. Займаючы выключна вялікую тэрыторыю і аб'ядноўваючы пад сваёй палітычнай юрысдыкцыяй велізарнае мноства народаў і этнічных групаў, наша краіна ўяўляе сабой пляцоўку, дзе сустракаюцца розныя традыцыі і рэлігіі захаду і усходу, поўначы і поўдня. Хрысціянства і іслам - дзве сусветныя рэлігіі, распаўсюджаныя ў нашай дзяржаве. Разам з імі прадстаўлена і трэцяя, якую вызнаюць многія народы Расіі, - будызм. Пра тое, дзе распаўсюджана гэтая рэлігія ў нашай краіне, мы і пагаворым далей.

Будызм ў Расіі

Будызм - гэта ўнікальная рэлігія, не падобная ні на якую іншую. Ўнутры сябе розныя будыйскія плыні і школы таксама істотна адрозніваюцца. Паходжаннем сваім абавязаны рэлігійнаму генію Індыі, на сваёй радзіме будызм практычна страціў вагу. Сёння традыцыйнымі краінамі, якія вызнаюць будыйскай вучэнне, з'яўляюцца Карэя, Японія, Кітай, Непал і іншыя, сярод якіх асабліва вылучаецца Тыбет. На сённяшні момант будызм ў Расіі прадстаўлены практычна ўсімі асноўнымі будыйскімі канфесіямі. Сярод іх ёсць розныя школы махаючы, ваджраяны, Тхеравады, дзэн, чань і многія іншыя традыцыйныя і не вельмі аб'яднання. Аднак большасць людзей, якія вызнаюць будызм на тэрыторыі Расіі, з'яўляюцца прыхільнікамі Тыбецкай рэлігійнай традыцыі.

Будыйская этнаграфія Расіі

Прапануем адказаць на пытанне: якія народы Расіі вызнаюць будызм сёння?

Дзякуючы палітычным падзеям і міжкультурных кантактаў, будызм спачатку ўкараніўся сярод калмыкаў і тувінцаў. Гэта адбылося ў XVI стагоддзі, калі тэрыторыі гэтых рэспублік разам з засялялі іх народнасцямі ўваходзілі ў склад мангольскага дзяржавы Алтай-хан. Стагоддзем пазней Будызм пракраўся да Бураціі, дзе паспяхова канкураваў з традыцыйнай рэлігіяй ўсіх сібірскіх качэўнікаў - шаманізм, або інакш тенгризмом.

Будызм ў Бураціі

Бурація - рэспубліка Расіі, чые межы пачынаюцца ад усходніх берагоў Байкала. Будучы далучанай да Расійскай імперыі, яна апынулася устойлівай да русіфікацыі і пазбегла хрысціянізацыі. З іншага боку, цесныя культурныя, гандлёвыя і палітычныя сувязі з Манголіяй, а праз яе і з Тыбетам, зрабілі сярод бурат папулярным будыйскай вучэнне. Першыя каменныя дацаны тут былі ўзведзены ў XVIII стагоддзі.

Хаця сярод будыйскіх народаў бураты - апошнія, хто прыняў гэтую рэлігію, сёння менавіта яны ўяўляюць будыйскіх большасць і ўяўляюць будызм ў Расіі. У Бураціі размяшчаецца адміністрацыйны цэнтр расійскіх будыстаў - Традыцыйная будысцкіх Сангха Расіі, а таксама асноўныя святыні і культавыя збудаванні. Найважнейшым з іх з'яўляецца Иволгинский дацан - рэзідэнцыя бандыты Хамбо-ламы - духоўнага лідэра значнай часткі будыстаў Расіі.

Разам з будызмам, сярод бурат даволі распаўсюджаным з'яўляецца традыцыйны шаманізм, або так званая чорная вера.

Будызм ў Туве

Тува, гэта рэспубліка, якая была прынята ў склад Расіі ў пачатку XX стагоддзя, а менавіта, у 1911 годзе. Тувінцы сёння вызнаюць тую ж форму вучэнні, што і бураты, - традыцыю махаючы Тыбецкага будызму. Аднак так было не заўсёды: першыя ачагі будыйскага вучэнні, пераважна ў форме хинаяны, на тэрыторыі Тувы з'явіліся яшчэ ў II стагоддзі н.э., у часы Цюркскага каганата. У далейшым Тувінскай плямёны знаходзіліся ў падпарадкаванні уйгураў, адваявалі землі Тувы у цюрак. Уйгуры вызнавалі маніхейскай рэлігію, аднак адчувалі на сабе ўплыў і будызму. Распрацаваўшы пісьменнасць, ўйгурскія навукоўцы сталі актыўна перакладаць будысцкія тэксты з кітайскага і Сагдыйскай моў. З цягам часу перакладчыкі засяродзіліся на тыбецкіх трактатах, што і вызначыла далейшае перавага тыбецкай традыцыі. Гэтая тэндэнцыя была падмацавана ў XIII стагоддзі уплывам мангольскіх настаўнікаў, успрынялі будысцкія традыцыю ад тыбецкіх лам.

Першыя манастыры былі пабудаваныя ў Туве ў 1772 і 1773 гадах. Хоць будыйская абшчына Тувы у асноўным прытрымліваецца лініі Гелуг, якая прадугледжвае манаскае духавенства, мясцовыя традыцыі санкцыянуюць жанаты інстытут ламства, што з'яўляецца яе ўнікальнай асаблівасцю. Як і ў Бураціі, па рэлігійнай прыкмеце тувінцы падзяляюцца на два лагеры - шаманисты і будысты.

Будызм ў Калмыкіі

Калмыкія, гэта адзіны еўрапейскі рэгіён з перавагай будыйскага насельніцтва. Прадстаўляючы сабой нашчадкавыя заходне-мангольскія плямёны, радавод калмыкаў ўзыходзіць да ойратам, далучылі да сакрамэнтаў будыйскай рэлігіі ў XIII стагоддзі дзякуючы ўваходжанню ў імперыю Чынгісхана. Аднак у гэты час будызм з'яўляўся веравызнаньнем толькі палітычнай эліты ойратов. Папулярызацыя ж вучэнні сярод простага насельніцтва адбываецца толькі ў XVI-XVII стагоддзях. І, як і ў выпадку з Бураціі і Тувой, калмыцкага будызм таксама прытрымліваецца тыбецкіх рэлігійных традыцый. Асабліва гэтая сувязь паміж Тыбетам і Калмыкоў ўмацавалася пасля прызнання ў пачатку XVII стагоддзя ў ойратском хлопчыка перараджэння трэцяга Далай-ламы.

Распаўсюджванне будызму сярод ойратов спрыяла і станаўленню асобнага калмыцкага этнасу. У склад апошняга ўвайшлі ойратские плямёны, якія прынялі будызм і рассяліліся на захад у межах Расійскай дзяржавы. Пры гэтым, падпарадкоўваючыся расійскага імператара, калмыкі ўтварылі ўласнае кіраванне - калмыцкія ханства. Апошняе праіснавала да 1771 года, калі ўказам імператрыцы Кацярыны II было скасавана. У далейшым калмыцкага будызм развіваўся, набываў нацыянальныя рысы і, падобна бурацкай і Тувінскай Сангха, вёў рэлігійную барацьбу з шаманізм.

Будызм ў СССР

Пасля Кастрычніцкай рэвалюцыі будызм ў Расіі быў схільны моднаму тады духоўнаму павеву - обновленчеству. Сінтэз дхармы і марксізму закліканы быў рэарганізаваць будысцкія абшчыны. У рамках гэтага руху ў Маскве 20-х гг. нават адбыўся ўсерасійскі будыйскі сабор. Аднак затым палітыка партыі змянілася, і ў дачыненні да рэлігійных арганізацый пачаліся масавыя рэпрэсіі. Манастыры зачыняліся, храмы руйнаваліся, а духавенства пераследвалася. Да пасляваеннай «адлігі» народы Расіі, якія вызнаюць будызм, страцілі больш за 150 манастыроў. У Бураціі з 15 тысяч лам ў 1948 годзе засталося менш за 600 чалавек. Што тычыцца Тувы і Калмыкіі, то на абодва рэгіёну налічвалася ўсяго некалькі дзясяткаў тых, хто выжыў святароў з 8 тысяч.

Народы Расіі, якія вызнаюць будызм ў нашы дні

Да Перабудовы будыйскім органам, які каардынуе дзейнасць будыйскіх арганізацый, з'яўляўся ЦДУБ СССР (Цэнтральнае духоўнае кіраванне будыстаў СССР). У пачатку 90-х гадоў яго перайменавалі ў ЦДУБ Расіі. Зараз гэты орган называецца будыйскіх традыцыйнай Сангха Расіі і ўключае ў свой склад будыйскія абшчыны Бураціі. Рэлігійныя аб'яднанні Тувы і Калмыкіі застаюцца незалежнымі. Зрэшты, аўтарытэт БТСР ў Бураціі і за яе межамі прызнаюць далёка не ўсё. У выніку палітычных і ідэалагічных рознагалоссяў будыйскага грамадства перажыло шэраг расколаў і акрамя асноўных аб'яднанняў налічвае некалькі самастойных асацыяцый і незалежных суполак.

У любым выпадку, будызм ў Расіі прадстаўлены, як і раней, трыма асноўнымі рэгіёнамі - Бурація, Тувой і Калмыкоў.

Іншыя будыйскія абшчыны Расіі

Традыцыйныя народы Расіі, якія вызнаюць будызм, з'яўляюцца сёння не адзінымі носьбітамі будыйскай культуры і традыцыі. У апошні час гэтая рэлігія прыкметна папулярызаваць у асяроддзі моладзі і інтэлігенцыі. У буйных гарадах працягваюць адкрывацца розныя рэлігійныя цэнтры. Сярод іх, акрамя традыцыйных школ тыбецкага будызму, прысутнічаюць прадстаўніцтва карэйскага, кітайскага і японскага дзэн-будызму, традыцый Тхеравады і дзогчена. Расею за апошнія некалькі гадоў наведала мноства духоўных настаўнікаў. У сваю чаргу, сярод нашых суайчыннікаў таксама з'явіліся прадстаўнікі будыйскага манаства і духавенства.

заключэнне

Мода на будызм ў Расіі не ўнікальная, і ў гэтым сэнсе наша краіна падзяляе агульнаеўрапейскае зачараванне усходам. Часцяком, набываючы ў колькасці, айчынная буддофилия губляе ў якасці, што багата распаўсюджваннем у Расіі павярхоўнага, маргінальнага варыянту будызму.

Разам з тым, будызм - рэлігія ў Расіі такая ж традыцыйная, як хрысціянства і іслам. Таму яго статус і будучыя перспектывы ўяўляюць вялікую важнасць для шчаснага развіцця расійскай культуры.