Божы памазанец. Памазаньне на царства

Дух Гасподні падказвае і вучыць таго, на кім знаходзіцца. Ён паказвае, што ёсць праведнасьць, як яе захаваць і прымножыць: «Вы не маеце патрэбу ў тым, каб хтосьці вучыў вас. Але сама гэта памазаньне вучыць вас ... »Слова« памазанік "вельмі часта можна сустрэць у Бібліі. На працягу гісторыі чалавецтва ў розных народаў было шмат Божых памазанца. Гэта былі настаўнікі, кіраўнікі, правадыры, цары. ? Дык хто ж такі Б ожий памазанец? Гэта глыбокі філасофскі пытанне, з якім нам прыйдзецца сёння разабрацца.

Хто такі памазанец Гасподні?

Гасподні памазанец ўяўляе сабой Божага абранніка, які лепш за ўсё падыходзіць для кіравання праваслаўнай краінай з мноства іншых людзей з Божага прадбачанні. Ён з'яўляецца абраным слугою Богу, яму Гасподзь паведамляе сваю ласку і дае дары ў дапамогу па кіраванні краінай з дапамогай царкоўных абрадаў канфірмацыі на царства. имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. Такім чынам, Б ожий памазанец мае перад Госпадам задачу, што заключаецца ў такім кіраванні краінай, што дапамагае ўсяму народу хутчэй і лягчэй выратаваць свае душы ад пагібелі, стаць бліжэй да Валадарства нябеснага шляхам дакладнай і ахвярнай службы цару, то ёсць памазанцу Бога.

мілата гасудара

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. Памазанец божы (цар) мае ласку спасцігаць мэты, спосабы вырашэння сучасных жыццёвых пытанняў, а таксама тых, што асвятляюць далёкае будучыню постаці. Не заўсёды жыццёвыя пытанні народа супадаюць з патрабаваннямі праваслаўнага дзяржавы, мэтай якога выступае збаўленне душ як у цяперашні час, так і ў будучыні. может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. Часам патрэбы сучаснасці і далёкай будучыні з'яўляюцца супрацьлеглымі, у гэтым выпадку толькі манарх, памазанец Божы, можа дазволіць дадзеную праблему самым найлепшым спосабам. І ўсім на карысць. Гэта і ёсць мілата гасудара і преподношения Госпада Божаму памазанцу.

Доказ гэтай ісціны

Калі Бог з'яўляецца дабрадзейным, ён клапоціцца пра дабрабыт народа; калі Бог прадбачлівы, ён прадказвае, хто з людзей можа самым лепшым чынам кіраваць краінай; калі Гасподзь усемагутны, ён робіць так, каб чалавек, якога ён абраў, і яго нашчадкі былі самыя прыдатныя для праўлення ва ўсе часы і ў любым жыццёвым выпадку. Сцвярджаючы дынастыю цароў, Бог дае ёй дапамогу і папячыцельства, накіроўваючы ў цяжкія часы манарха на правільныя рашэнні. Такім чынам, Гасподзь ведае, што верная служба Яго памазанца дасць станоўчыя вынікі, палепшыць якасць жыцця народа, створыць добрыя ўмовы для выратавання душ кожнага з праваслаўных людзей. Праваслаўная царква ж вучыць нас, што Гасподзь ёсьць Дабрадзейнасць, ён разуменнем і усемагутны. Таму менавіта ён выбірае памазанца, які будзе кіраваць дзяржавай.

Памазаньне ў Бібліі

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. Памазаньне на царства выступае абрадам, пры якім манарх, што ўступае на трон, памазвае алеем (аліўкавым алеем) і светам (араматычныя алеем з некалькіх траў) з мэтай дары яму дароў Госпада для правільнага кіравання дзяржавай. Першым прыкладам з Бібліі з'яўляецца гісторыя Аарона, калі ён узводзіўся ў сан першасьвятара. . Шматкроць у гэтай кнізе сустракаюцца ўказанні на памазаньне манархаў, таму пазней, пры ўсшэсця цара на трон, заўсёды праводзіўся абрад памазаньня на царства, калі манарх атрымліваў дабраславеньне нябёсаў.

Памазаньне ў праваслаўі

У праваслаўі гэты абрад праводзіўся патрыярхам, старэйшым біскупам. Калі памазвае рускіх манархаў, ўжывалі посуд, які належаў, па легендзе, імператару Октавину Аўгусту і быў страчаны ў 1917 годзе. Памазаньне на царства ў праваслаўі не з'яўляецца адным з сямі сакрамэнтаў царквы.

характарыстыкі памазаньня

. Памазаньне - дабраславеньне нябёсаў. Яно даецца не для ўласных патрэб, а для служэння Усявышняму. Гэта сіла, што дадзена для змены ў лепшы бок, для здольнасці прынесці духоўны плён. Плод, то ёсць канчатковы вынік, мае вялікае значэнне. Памазаньне даецца для «паспявання плёну». Узнагарода звыш будзе прадастаўлена толькі за плён, а не за само памазаньне. Незалежна ад памеру памазаньня, ўзнагарода аддасца за працэнт прынесенага плёну, таму каму было прадастаўлена шмат памазаньня, з таго будзе шмат пытацца. должен принести все 100% положительного результата. І Б ожий памазанец павінен прынесці ўсе 100% станоўчага выніку.

Манарх і царква

Служыцель царквы, патрыярх, ня можа рэдагаваць народамі дзяржавы. Калі ён абвесьціць сябе царом, то апаганіць чысціню веры, так як прызнае права тых, хто ілжыва верыць у Госпада, на выратаванне душ. Таму васпан з'яўляецца вышэй патрыярха, праваслаўныя каноны даюць яму ўлада прызначаць і здымаць патрыярха і біскупаў. несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. Б ожий памазанец нясе адказнасць перад Богам, людскому суду ён не подсуден.

Руская праваслаўны цар

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. Пасля абраду памазаньня, калі святы дух падае дары Госпада ўладару, руская праваслаўны цар становіцца так званым мужам свайго народа, а народ вобразна становіцца яго жонкай. Па гэтай прычыне каранацыя мае назву "шлюб на царства". Такім чынам, паміж царом і яго падданымі узнікаюць "шлюбныя адносіны", якія ў праваслаўі павінны працякаць строга паводле запаведзяў. Гэта значыць, што ў Богу павінны быць і манарх, і народ. Ні цар не можа існаваць без народа, ні народ без цара ў Госпадзе. Так, мы бачым пабудова лініі ўлады ад Усявышняга да народа праз памазанца - манарха. Цар можа выратаваць свой народ ад граху, накіраваўшы яго вектар на сябе, калі на тое будзе воля Божая, згоду самога гасудара і адсутнасць падобнага граху на самай манарха.

Людзі і Гасподзь

Бог не адмаўляе наяўнасць іншага крыніцы ўлады, выдатнага ад сябе, улады ад народа як вынік вольнага іх выбару. Гасподзь не будзе супраціўляцца, калі чалавек выбірае жыццё і ўлада без Усявышняга. Менавіта таму не ўсякая ўлада даецца ад Бога. Адзінства Госпада і чалавека заўсёды ідзе праз памазанца, адсутнасць якога робіць немагчымым атрыманне ласкі. не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. Калі святы дух не крануў памазанца, Усявышні пакідае народ на волю лёсу, без сваёй падтрымкі.

Ісціна царскай улады памазанца Божага

Памазанец Божы з'яўляецца ўвасабленнем Ісуса на зямлі, дадзеных Богам выратавальнікам-месіяй. Яго рукамі Усявышні ратуе выбраны народ і зямную Царква ад зьнішчэньня сатаной, як духоўнага, так і фізічнага. Ён увасабляе жывое прылада ў руках Гасподніх. Менавіта рукамі цара Бог абараняе сваю спадчыну ад ворагаў, што забіваюць цела і душу, і ўтрымлівае ад грахоў, ужываючы як сілу слова, так і сілу мяча. Царква кажа, што трэба маліцца пра цара-памазанца, так як гэта хрысціянскі доўг ўсіх людзей. Калі адпрэчваць законнага памазанца Божага, то не будзе магчымасці здзейсніць учынак веры па адхіленні сатаны. Адсутнасць малітвы аб выбранніку Гасподнім - шлях да антыхрыста. Той, хто адмаўляе памазанца Божага, трапляе ў лапы сатаны, які сваімі рукамі створыць пародыю на каталіцкі Праваслаўную Імперыю, то ёсць царства антыхрыста. Той дзяржаве і яе народу, што паверылі і прынялі свайго цара, прыгатавана ўваскрасенне і перамога над усімі ворагамі.

Такім чынам, памазанец Божы з'яўляецца царом абранага Усявышнім народа. Ён узводзіцца на пасад дзяржавы, чый народ абраў Гасподзь, і ўяўляе сабой Кіраўніка ваяўнічай Хрыстовай Царквы. Праваслаўны цар - бацька народа, яго начальнік, добразычлівы і абаронца. Дзе ёсць кіраўнік дзяржавы, там ёсць і парадак, а з-за яго страты часта бываюць бяды. І як у сям'і не можа быць больш аднаго бацькі, так і ў дзяржаве не можа быць больш аднаго кіраўніка.