Бог-Бацька ў хрысціянстве. Малітва Богу-Айцу

З таго часу, як чалавек стаў разумным, ён пачаў шукаць адказы на пытанні пра тое, хто стварыў усё існае, пра сэнс свайго жыцця, і не самотны Ці ён ва Сусвету. А не знайшоўшы адказу, людзі старажытнасці прыдумалі багоў, кожны з якіх ведаў сваёй часткай быцця. Хтосьці адказваў за стварэнне Зямлі і Неба, камусьці падпарадкоўваліся мора, хтосьці быў галоўным у падземным царстве.

Па меры пазнання навакольнага свету багоў станавілася ўсё больш, але адказу на пытанне пра сэнс жыцця людзі так і не знаходзілі. Таму мноства старых багоў змяніў адзін Бог-Бацька.

паняцце Бога

Да таго як з'явілася хрысціянства, людзі некалькі тысяч гадоў жылі з верай у Творцы, які стварыў усё, што іх атачае. Гэта не быў адзіны бог, так як свядомасць людзей старажытнасці не магло прыняць, што ўсё, што існуе з'яўляецца тварэннем аднаго стваральніка. Таму ў кожнай цывілізацыі, незалежна ад таго, калі і на якім кантыненце яна зараджалася, быў Бог-Айцец, у якога былі памочнікі - яго дзеці і ўнукі.

У тыя часы было прынята ачалавечваць багоў, «узнагароджваючы» іх рысамі характару, уласцівага людзям. Так было прасцей растлумачыць прыродныя з'явы і падзеі, якія адбываліся ў свеце. Істотным адрозненнем і відавочным перавагай старажытнай паганскай веры было тое, што бог праяўляе сябе ў навакольнай прыродзе, у сувязі з чым ёй кланяліся. У той час чалавек лічыў сябе адным з многіх тварэнняў, створаных багамі. У многіх рэлігіях існаваў прынцып прысваення зямным выявах багоў віду жывёл або птушак.

Напрыклад, у Старажытным Егіпце Анубіс адлюстроўваўся ў выглядзе чалавека з галавой шакала, а Ра - з галавой сокала. У Індыі багам давалі вобразы жывёл, якія жывуць у гэтай краіне, напрыклад, Ганеша адлюстроўваўся ў выглядзе слана. Ўсіх рэлігій старажытнасці была ўласцівая адна рыса: незалежна ад колькасці багоў і рознасці іх імёнаў яны былі створаны Тварцом, якія стаяць над усімі, якія з'яўляюцца пачаткам усяго і не маючым канца.

Паняцце адзінага Бога

Пра тое, што існуе адзіны Бог-Айцец, ведалі задоўга да Каляд Хрыстова. Напрыклад, у індыйскіх «Упанишадах», створаных за 1500 год да н. э., гаворыцца пра тое, што спачатку не было нічога, акрамя Вялікага Брахман.

У народнасці ёруба, якая жыве ў Заходняй Афрыцы, у міфе пра стварэнне свету гаворыцца, што спачатку ўсё было водным Хаосам, які Олорун ператварыў ў Зямлю і Нябёсы, а на 5-ы дзень стварыў людзей, вылепіць іх зь зямлі.

Калі звярнуцца да вытокаў ўсіх старажытных культур, то ў кожнай з іх ёсць вобраз Бога-Айца, Які стварыў усё існае разам з чалавекам. Так што ў гэтым паняцці хрысціянства нічога б не дало новага сьвету, калі б не адно істотнае адрозненне - Бог адзіны, і няма акрамя яго іншых багоў.

Ўмацаваць гэта веданне ў розумах людзей, спавядаў з пакалення ў пакаленне веру ў мноства багоў, было справай складаным, магчыма, таму ў хрысціянстве Творца мае трыадзінай іпастась: Бог-Бацька, і Бог-Сын (яго Слова), і Дух (сіла яго Вуснаў ).

«Бацька ёсць адмысловы прычына ўсяго існага» і «Словам Пана створаны нябёсы, і Духам Яго вуснаў - уся сіла іх» (Пс.32: 6), - так сцвярджае хрысціянская рэлігія.

рэлігія

Рэлігіяй называецца форма мыслення, заснаваная на веры ў звышнатуральнае, якая мае збор правілаў, якія вызначаюць норму паводзін людзей і уласцівыя ёй абрады, якія дапамагаюць ўсведамлення свету.

Незалежна ад гістарычнага перыяду і уласцівай яму рэлігіі існуюць арганізацыі, якія аб'ядноўваюць людзей адной веры. У старажытнасці гэта былі храмы са жрацамі, у наш час - царквы са святарамі.

Рэлігія мае на ўвазе наяўнасць суб'ектыўна-асобаснага ўспрымання свету, гэта значыць асабістай веры і аб'ектыўна-агульнай, якая аб'ядноўвае людзей адной веры ў канфесіі. Хрысціянства - гэта рэлігія, якая складалася з трох канфесій: праваслаўя, каталіцызму і пратэстанцтва.

Бог-Бацька ў хрысціянстве, незалежна ад канфесіі, - гэта адзіны творца ўсяго існага, Святло і Любоў, які стварыў людзей па вобразу і падабенству свайму. Хрысціянская рэлігія адкрывае вернікам веды пра Бога адзіным, запісаныя ў святых тэкстах. Ўяўляе кожную канфесію яго духавенства, а аб'ядноўваюць арганізацыямі з'яўляюцца царквы і храмы.

Гісторыя хрысціянства да Каляд Хрыстова

Гісторыя гэтай рэлігіі цесна звязана з юдэйскім народам, заснавальнікам якога з'яўляецца выбраннік Бога - Абрагам. Выбар упаў менавіта на гэтага арамейца нездарма, так як ён самастойна прыйшоў да ведаў пра тое, што ідалы, якім пакланяліся яго асяроддзе, ніякага дачынення да святасці не мелі.

Шляхам разважанняў і назіранняў Абрагам ўсвядоміў, што існуе праўдзівы і адзіны Бог-Айцец, які стварыў усё як на зямлі, так і на небе. Ён знайшоў аднадумцаў, якія сышлі за ім з Вавілона і сталі абраным народам, які атрымаў назву Ісраэль. Такім чынам, паміж Творцам і людзьмі быў заключаны вечны дагавор, парушэнне якога вабіла для юдэяў пакаранне ў выглядзе ганенняў і тулянняў.

Вера ў Бога адзінага да I стагоддзя нашай эры была выключэннем, так як большасць народаў таго часу былі язычнікамі. У іудзейскіх святых кнігах пра стварэнне свету гаварылася пра Слова, з дапамогай якога Творца ўсё стварыў, і пра тое, што прыйдзе Месія і ўратуе выбраны народ ад пераследаў.

Гісторыя хрысціянства з прыходам Месіі

Зараджэнне хрысціянства адбылося ў I стагоддзі н. э. у Палестыне, якая ў той час была пад уладай рымлян. Яшчэ адной сувяззю з народам Ісраэля з'яўляецца выхаванне, якое атрымаў у дзяцінстве Ісус Хрыстос. Ён жыў па законах Торы і выконваў усе юдэйскія святы.

Згодна з хрысціянскім святым пісаньням, Ісус - гэта ўвасабленне Слова Божага ў чалавечым целе. Ён быў зачаты беззаганна, каб увайсці ў свет людзей без граху, і пасля гэтага праз яго явіў сябе Бог-Айцец. Ісуса Хрыста называлі адзінасутным сынам Божым, якія прыйшлі загладзіць чалавечыя грахі.

Самым важным дагматам хрысціянскай царквы з'яўляецца пасмяротнае ўваскрасенне Хрыста і яго наступнае Узнясенне на неба.

Гэта прадказвалі шматлікія юдэйскія прарокі за шмат стагоддзяў да нараджэння Месіі. Ўваскрашэнне Ісуса пасля смерці - гэта пацвярджэнне абяцанні аб жыцця вечнага і нятленнай чалавечай душы, якое даў людзям Бог-Айцец. У хрысціянстве у яго сына ў святых тэкстах мноства імёнаў:

• Альфа і Амега - пазначае, што ён быў пачаткам усяго існага і з'яўляецца яго канцом.
• Святло свету - азначае, што ён уяўляе сабой той жа святло, што зыходзіць ад яго Айца.
• Уваскрасенне і жыццё, што варта разумець як выратаванне і жыццё вечная для тых, хто вызнае праўдзівую веру.

Мноства імёнаў дадзена было Ісуса як прарокамі, так і яго вучнямі і абкружалі яго людзьмі. Усе яны адпавядалі альбо яго дзеянням, альбо місіі, дзеля якой ён апынуўся ў чалавечым целе.

Развіццё хрысціянства пасля пакарання смерцю Месіі

Пасля таго як быў укрыжаваны Ісус, яго вучні і прыхільнікі сталі распаўсюджваць вучэнне пра яго спачатку на тэрыторыі Палестыны, але па меры павелічэння колькасці вернікаў сышлі далёка за яе межы.

Само паняцце "хрысціянін" стала ўжывацца праз 20 гадоў пасля смерці Месіі і пайшло ад жыхароў Антыахіі, якія так называлі паслядоўнікаў Хрыста. Вялікую ролю ў распаўсюдзе вучэнняў Ісуса сыграў апостал Павел. Менавіта яго пропаведзі прывялі шматлікіх прыхільнікаў у новую веру з паганскіх народаў.

Калі да V стагоддзя н. э. дзеі і вучэнне апосталаў і іх вучняў распаўсюджвалася ўнутры межаў Рымскай імперыі, то затым яны пайшлі далей - у германскія, славянскія і іншыя народы.

малітва

Зварот да багоў з просьбамі - гэта рытуал, уласцівы вернікам ва ўсе часы і незалежна ад веравызнання.

Адным са значных дзей Хрыста пры жыцці было тое, што ён навучыў людзей, як правільна маліцца, і раскрыў таямніцу, што Творца трыадзінага і ўяўляе сабой Айца, Сына і Духа Святога - сутнасць Бога адзінага і непадзельнага. З-за абмежаванасці свядомасці людзі, хоць і кажуць пра Бога адзіным, усё-ткі падзяляюць яго на 3 асобныя асобы, пра што кажуць іх малітвы. Ёсць такія, што скіраваныя толькі на Богу-Айцу, ёсць да Бога-Сына і Бога-Духа Святога.

Малітва Богу-Айцу «Ойча наш» гучыць як просьба, накіраваная непасрэдна да Стваральніку. Гэтым людзі як бы вылучылі яго спрадвечнасць і значнасць у Тройцы. Аднак нават выяўляючыся ў трох асобах, Бог адзіны, і гэта трэба усвядоміць і прыняць.

Праваслаўе з'яўляецца адзінай хрысціянскай канфесіяй, якая захавала веру і вучэнне Хрыста нязменным. Гэта датычыцца і звароты да Творцы. Малітва Госпаду Богу-Айцу ў праваслаўі кажа пра Тройцу як адзінай яго іпастасі: «вызнаю Цябе Госпаду Богу майму і Тварцу, у Святой Троіцы Адзінаму, славимому і пакланяемаму Айцу, і Сыну, і Сьвятому Духу, уся мая грахі ...».

Святы Дух

У Старым Запавеце паняцце Духа Святога сустракаецца нячаста, але стаўленне да яго зусім рознае. У юдаізме ён лічыцца «дыханнем» Бога, а ў хрысціянстве - адной з яго непадзельных трох выяў. Дзякуючы яму Творца стварыў усё існае і мае зносіны з людзьмі.

Паняцце пра прыроду і паходжанні Духа Святога было разгледжана і прынята на адным з сабораў у IV стагоддзі, але яшчэ задоўга да гэтага Клімент Рымскі (I стагоддзе) аб'яднаў усе 3 іпастасі ў адзінае цэлае: «жывы Бог, і жывы Ісус Хрыстос, і Дух Святы , вера і надзея абраных ». Так Бог-Бацька ў хрысціянстве афіцыйна здабыў трыадзінства.

Менавіта праз яго Стваральнік дзейнічае ў чалавеку і ў Храме, а ў дні тварэння ён актыўна прымаў у іх удзел, дапамагаючы ствараць светы бачныя і нябачныя: «Спачатку стварыў Бог неба і зямлю. А зямля была нябачная і пустая і цемра над безданьню, і Дух Божы лунаў над вадою ".

імёны Бога

Па меры таго як паганства змянялася рэлігіяй, што ўслаўляла адзінага Бога, людзей стала цікавіць, як клічуць Творцы, каб мець магчымасць звяртацца да яго ў малітве.

Зыходзячы з інфармацыі, названай у Бібліі, Бог асабіста назваў сваё імя Майсею, які запісаў яго на старажытнаяўрэйскай мове. З-за таго, што гэтая мова стаў пасля мёртвым, а ў імёнах пісалі толькі зычныя, то дакладна не вядома, як менавіта вымаўляецца імя Творцы.

Чатыры зычныя ЙХВХ абазначаюць імя Бога-Айца і з'яўляюцца дзеяслоўнай формай ха-вах, якая азначае «станавіцца». У розных перакладах Бібліі да гэтых згодным падстаўляюцца розныя галосныя, што дае зусім розныя значэнні.

У адных крыніцах ён згадваецца як Усемагутны, у іншых - Яхве, у трэціх - Саваоф, а ў чацвёртых - Гасподзь. Усе імёны пазначаюць Творцы, які стварыў ўсе сьветы, але пры гэтым маюць рознае значэнне. Напрыклад, Саваоф азначае «Гасподзь войска», хоць той не з'яўляецца богам вайны.

Спрэчкі пра імя Айца Нябеснага вядуцца да гэтага часу, але большасць тэолагаў і лінгвістаў схіляюцца да таго, што правільнае вымаўленне гучыць як Яхве.

Яхве

Гэтая назва даслоўна азначае "Гасподзь", а таксама «быць». У некаторых крыніцах Яхве звязваюць з паняццем "Бог Усемагутны".

У хрысціянстве выкарыстоўваюць або гэтае імя, альбо замяняюць яго на слова «Пан».

Бог у хрысціянстве сёння

Хрыстос і Бог-Айцец, а таксама Дух святой у сучаснай хрысціянскай рэлігіі з'яўляюцца асновай трыадзінства непадзельнага Творцы. Прыхільнікамі гэтай веры з'яўляюцца больш за 2 мільярды чалавек, што робіць яе самай распаўсюджанай у свеце.