Барыс Раушенбах: біяграфія і фота

Акадэмік Барыс Віктаравіч Раушенбах - савецкі і расійскі вучоны з сусветным імем, адзін з заснавальнікаў касманаўтыкі ў СССР. Будучы фізікам-механікам, ён не абмяжоўваўся толькі гэтай спецыялізацыяй. Барысу Віктаравічу належаць навуковыя працы ў галіне мастацтвазнаўства, гісторыі рэлігіі, а таксама публіцыстычныя працы па шматлікім сучасным пытаннях, якія набылі вялікую вядомасць ва ўсім свеце. Ажыццяўляў кіраўніцтва рухам немцаў Расіі за адраджэнне нацыянальнасці.

біяграфія вучонага

Барыс Раушенбах нарадзіўся ў Петраградзе (Санкт-Пецярбург цяпер) 18 студзеня 1905 года ў сям'і расійскіх немцаў.

Пасля школы юнак уладкаваўся на авіяцыйны завод Ленінграда. Спецыфіка завода адыграла ролю ў яго далейшым лёсе: ў 1932 годзе ён становіцца студэнтам Ленінградскага інстытута інжынераў грамадзянскай флоту, пачынае захапляцца планеризмом. Захапленне прывяло да знаёмства з Сяргеем Паўлавічам Каралёвым, а ў будучыні і да супрацоўніцтва з ім у ракетнай і касмічнай галіне савецкай навукі.

У 1937 году Раушенбах пераязджае ў сталіцу, каб працаваць у калектыве Ракетных НДІ, якім кіраваў Сяргей Каралёў. Так Барыс Віктаравіч Раушенбах, фота і імя якога пасля доўга заставаліся табу для грамадскасці, стаў у шэрагі заснавальнікаў савецкай касманаўтыкі.

Далей была праца на абаронным заводзе ў Свярдлоўску (Екацярынбург цяпер), куды ў лістападзе 1941 года быў эвакуіраваны Ракетны НДІ (РНИИ).

Увесну 1942 гады Раушенбах быў арыштаваны і адпраўлены ў лагер толькі за тое, што ён немец. У працоўным лагеры Барыс Віктаравіч працягвае займацца працай над саманаводных зенітным снарадам, разлікамі яго палёту. Гэта было заўважана вядомым авіяканструктары Віктарам Болховитиновым. Дзякуючы яму ў 1945 году Раушенбах быў пераведзены ў Ніжні Тагіл на становішча спецперасяленцаў.

У 1948 годзе з дапамогай новага кіраўніка РНИИ Мсціслава Келдыша Раушенбах атрымлівае ў НДІ-1 Міністэрства авіяпрамысловасці пасаду начальніка аддзела.

У 1955 году Раушенбах пераходзіць да Сяргея Каралеву, дзе першым у свеце пачынае займацца арыентацыяй і рухам у космасе апаратаў.

Сям'я Раушенбаха і яе паходжанне

Як распавядаў Барыс Віктаравіч Раушенбах, сям'я яго з'явілася ў Расіі ў XVIII стагоддзі. У 1766 году імператрыца Кацярына II арганізавала кампанію па перасяленню немцаў у Расію. Дзякуючы такой палітыцы і з'явіўся продак вучонага Карл-Фрыдрых Раушенбах з жонкай у Паволжы.

Бацька навукоўца, Віктар Якаўлевіч (імя па бацьку адбылося ад імя дзеда Якаба), быў родам з Паволжа, рэгіёну, дзе ў той час утварылася калонія для немцаў-перасяленцаў. Адукацыю атрымаў у Германіі, пасля чаго працаваў тэхнічным кіраўніком на гарбарным заводзе «Скараход».

Па ўспамінах Барыса Віктаравіча, яго бацька быў вельмі добрым, можа дараваць усё чалавекам. Калі хлопчык падрос, Віктар Якаўлевіч ўсяляк выхоўваў у ім пачуццё гонару за нямецкае паходжанне. Пры гэтым рабіў ён гэта цудоўна.

Маці Раушенбаха, Леанціна Фридриховна (на рускі лад - Фёдараўна) Галлик, была родам з Эстоніі (востраў Саарэмаа), паходжаннем - прыбалтыйская немка. Ведала чатыры мовы - руская, нямецкая, французская і эстонскі, што ў далейшым спрыяла яе працаўладкаванню ў Расіі ў багатую сям'ю бонной. Пасля замужжа яна становіцца хатняй гаспадыняй.

Маці была вельмі строгім, але справядлівым выхавальнікам, хоць па натуры - вясёлым, энэргічным і жыццярадасным чалавекам. Гэта яна выхавала ў сваіх дзецях (у Барыса была сястра Карын-Елена) уменне не губляць духу ў складаных жыццёвых сітуацыях, што ў будучыні ім дапамагло. Барыс Раушенбах, біяграфія якога была поўная такіх сітуацый, змог годна пражыць сваё яркае жыццё.

Барыс Раушенбах у пятнаццаць гадоў пазбаўляецца бацькі: ён памірае ва ўзросце шасцідзесяці гадоў ад сардэчнай недастатковасці.

Маці памерла ўжо пасля вайны. Страту маці Барыс хваляваўся вельмі цяжка, сведчанне таму - яго лісты сястры, якія яна захавала.

Асабістае жыццё

Свой лёс, Веру Міхайлаўну, Барыс Віктаравіч Раушенбах сустрэў у Маскве, куды ён пераехаў у 1937 году, так як суднабудаўнічая і марская прамысловасць у Ленінградзе яго не цікавіла. У гэты час па краіне кацілася хваля арыштаў, і Раушенбах-немец лёгка мог апынуцца ў лагерах. Гэтыя фактары і падштурхнулі маладога навукоўца да пераезду ў сталіцу, дзе яго ніхто не ведаў.

Неўзабаве да Барыса ў кватэру, дзе ён жыў з таварышамі, падсялілі дзяўчыну Веру. Вера Міхайлаўна нарадзілася ў Краматорск (Украіна). У Маскву прыехала вучыцца. Да падсялення яна жыла ў свайго дзядзькі, які займаў высокую пасаду. Аднак 19 траўня яго арыштавалі, потым расстралялі, а дзяўчыну выселілі. Так Вера апынулася ў кватэры, дзе жыў Раушенбах.

Маладыя людзі пажаніліся напярэдадні вайны, 24 Травень 1941 года. Па ўспамінах самога Раушенбаха, іх рэгістрацыя ў дакладнасці была апісана ў «12 крэслах» Ільфа і Пятрова. Было пацешна ... З гэтага часу яны не расставаліся, нават тады, калі Барыс Віктаравіч трапіў у працоўны лагер (жонка яго часта наведвала).

Як лічыў Барыс Віктаравіч Раушенбах, асабістае жыццё склалася ўдала, нягледзячы на жыццёвыя калатнечы. У іх выдатныя дзеці і ўнукі. У некаторых выклікала здзіўленне тое, што на працягу столькіх гадоў у яго Вера Міхайлаўна - адзіная мужа.

Шлях у космас

Як навуковец Раушенбах Барыс Віктаравіч праявіў сябе яшчэ на Ленінградскай авіяцыйным заводзе № 23, дзе ён займаўся будаўніцтвам і выпрабаваннем планёраў. Праца спрыяла напісання першых навуковых артыкулаў, тэмай якіх стала падоўжная ўстойлівасць бясхвостыя лятальных апаратаў. Гэтай жа тэмай Барыс Раушенбах займаўся і ў РНИИ Каралева, толькі цяпер гэтая праца ставілася да крылатым ракетам.

У 1938 годзе праект быў зачынены па прычыне арышту Каралева, і Раушенбах перанакіраваць на паветрана-рэактыўныя рухавікі, тэорыю іх гарэння.

ГУЛАГ не стаў перашкодай для вучонага: у лагеры ён працуе над саманаводных зенітным снарадам, што ў будучыні дапамагло яму выйсці з лагера, стаць спецперасяленцаў і працягнуць сваю працу для РНИИ.

У 1948 годзе дзякуючы новаму кіраўніку Ракетных НДІ Мсціславу Келдышу Раушенбах вяртаецца ў Маскву, дзе ў НДІ-1 займаецца прямоточную рухавікамі, а менавіта вібрацыйным гарэннем і акустычнымі ваганнямі ў гэтым тыпе рухавікоў.

У 1955 году Барыс Віктаравіч перайшоў на працу да Каралеву, дзе яму як навукоўцу выпала ўнікальная магчымасць - упершыню ў свеце правесці работы, звязаныя з арыентацыяй і рухам апаратаў у космасе. Пасля дзякуючы яго працам была праведзена здымка таго боку Месяца савецкім касмічным апаратам "Месяц-3». У 1960 году заслуга Раушенбаха была адзначана Ленінскай прэміяй.

У 1958 году Барыс Віктаравіч абараняе доктарскую дысертацыю (кандыдацкая была абаронена ў 1948 годзе).

Менш за дзесяць гадоў спатрэбілася навукоўцу, каб увасобіць у жыццё сістэмы арыентацыі палёту міжпланетных станцый «Венера», «Марс», «Зонд», касмічных караблёў у аўтаматычным і ручным рэжыме.

Раушенбах Барыс Віктаравіч, біяграфія якога была трывала звязана з космасам, прымаў таксама актыўны ўдзел у падрыхтоўцы і ажыццяўленні палёту першага касманаўта планеты Юрыя Гагарына.

У 1966 году Барыс Віктаравіч абіраецца членам-карэспандэнтам Акадэміі навук (АН) СССР, а дваццаць гадоў праз ён становіцца сапраўдным членам АН.

Іканаграфія і Раушенбах

Неяк навуковец жартам сказаў, што ён не можа займацца навуковай тэмай, калі над ёй ужо працуе больш за дзесятак іншых навукоўцаў. І ён паралельна з працай на космас пачаў цікавіцца ўсім тым, што тоіць у сабе нешта новае, яшчэ не абазнаных, напрыклад мастацтвам, іканаграфіяй.

Барыс Раушенбах, прыхільнасць да гісторыі якога выявілася яшчэ ў дзяцінстве, любіў шмат ездзіць, асабліва па гарадах з старажытнай гісторыяй. Паступова, але грунтоўна у навуковым стаў з'яўляцца цікавасць да абразоў. Справа ў тым, што яго бянтэжыў спосаб перадачы прасторы ў іх, званы «зваротнай перспектывай», нелагічны і супярэчны вядомым правілах фатаграфіі.

Цікавасць да зваротнай перспектыве быў таксама звязаны з рашэннем задач стыкоўкі апаратаў у космасе.

Вучоны стаў даследаваць гэты феномен. Пры гэтым ён улічваў працу вачэй, мозгу. Для гэтага яму прыйшлося зрабіць матэматычнае апісанне дзейнасці мозгу. У выніку Раушенбах прыйшоў да высновы, што ўсе гэтыя дзівацтвы абразоў натуральныя і непазбежныя.

Як лічыў Барыс Віктаравіч Раушенбах, іканаграфія ўяўляе іншую рэальнасць, чым тая, якую бачыць чалавек з прычыны пэўнага прылады вачэй. У выніку абраз прымушае верыць, што ў рэчаіснасці свет значна дасканалей і лепш.

Раушенбах быў упэўнены, што зразумець іконы немагчыма, не ведаючы багаслоўе. І ён стаў вывучаць багаслоўе, нават сёе-тое напісаў у гэтай галіне, у прыватнасці пра Тройцу ( «Логіка троичности»).

Дарога ў праваслаўе

Барыс Раушенбах пры хрышчэнні ў 1915 годзе быў запісаны па веры бацькі - рэфарматары. Гэтай веры належалі ў той час каля 20% расійскіх немцаў.

Трэба адзначыць, што рэфарматы, у адрозненне ад лютэран, не прызнаюць абразоў, не ўжываюць знак крыжа. Але ў далейшым ўказамі імператараў Аляксандра I і Мікалая I рэформаты і лютэране былі аб'яднаны ў адну царкву, і Барыс хадзіў з маці ў лютэранскую царкву, хоць у горадзе быў і Рэфармацкай храм. Аднак па невядомых прычынах Раушенбах не стаў чальцом царквы рэформаты, хоць павага да яе, яе вобраз захаваў.

Цягу да рэлігіі Барыс Віктаравіч адчуў пасля лагера. Ён стаў наведваць праваслаўны храм, дастаў адпаведную літаратуру, стаў сачыць за службамі ў храме, аднак хрышчэнне прайшоў толькі незадоўга перад сваёй смерцю.

Раушенбах успамінаў, што пры ўдалай адпрацоўцы сваёй сістэмы падчас запуску чарговага касмічнага апарата заўсёды ўставаў і рабіў знак крыжа.

Падчас ўрачыстых прыёмаў у Крамлі з нагоды запускаў першых касмічных апаратаў Барыс Віктаравіч быў адзіным з прысутных чалавекам, які падыходзіў да запрошаных прадстаўнікам праваслаўнай царквы, што, вядома ж, не ўпісвалася ў пратакол мерапрыемствы.

Раушенбах Барыс Віктаравіч, кнігі і артыкулы якога атрымалі шырокае распаўсюджванне, не падзяляў ў іх існуючыя сістэмы пазнання свету - рэлігійную і навуковую. Ён лічыў, што наспела іх сінтэз.

У 1987 годзе ў часопісе «Камуніст» акадэмік Раушенбах апублікаваў артыкул, прысвечаную 1000-годдзю з дня Хрышчэння Русі. У ёй вучоны звярнуў увагу на значэнне гэтай падзеі для расійскай дзяржавы. Жнівеньскі нумар «Камуніста» быў імгненна раскуплены, нават у кіёску ЦК КПСС.

Некалькі гадоў праз выходзіць яшчэ адна праца акадэміка - «Логіка троичности». Артыкул выклікаў пэўную рэакцыю, водгукі якой чутныя дагэтуль.

Раушенбах пра Тройцу

Барыс Раушенбах пра Тройцу меў сваё меркаваньне, якое ён прыводзіць у кнізе «Логіка троичности». На яго думку, царква ў сваім вучэньні дала бездакорна правільнае рашэнне стаяла перад ёй праблемы - выраз Богу адначасова ў выглядзе і трыяды і манады.

Вучоны звяртае ўвагу на тое, што сучаснае выкладанне асноў праваслаўнай веры выглядае як адыход ад сімвала веры, бо ў ім сказана, што ў Тройцы кожная асоба - Бог. Пра гэта ж кажуць і малітвы.

Барыс Раушенбах, «Логіка троичности» якога ёсць спроба разабрацца ў дыскусіі бацькі Фларэнскага і Е. Н. Трубяцкога аб трыадзінстве Бога, падыходзіць да гэтага з пазіцыі навукі. Трэба адзначыць, што навуковец яшчэ пры савецкай уладзе пачынае цікавіцца багаслоўскай тэматыкай, нягледзячы на які панаваў у тыя гады ваяўнічы атэізм.

Яго цікавіць, ці нельга прама прыняць паняцці сімвала веры, прыводныя бацькам Фларэнскі, але прывязаць іх да нейкай лагічнай мадэлі. Калі гэта апынецца магчымым, то чалавек будзе верыць у Бога, а не ў існуючыя недарэчнасці, хоць і не пазбаўленыя некаторай логікі.

Дзіўна, але Раушенбах знайшоў матэматычную мадэль, якая тлумачыць логіку сімвала веры, яе трынітарную догмат. Гэтай мадэллю апынуўся вектар і яго тры складнікі ў трохмернай сістэме каардынатаў.

Задача была вырашана: вучэнне пра трыадзінства (Троіца) стала адпавядаць фармальнай логіцы. Гэта падзея можна параўнаць з выбухам бомбы. Вядома, «Логіка троичности» фундаментальная, але і яна не паставіла кропку ў спазнаньні Бога, так як богапазнаньня па сваёй сутнасці бясконца.

Грамадзянін сваёй краіны

Раушенбах Барыс Віктаравіч, кнігі, артыкулы якога часта былі пранізаны трывогай за лёс сваёй краіны і ўсяго свету, не мог спакойна назіраць за тым, што адбываецца вакол яго. Сённяшняя галеча расейскага народу, галеча навукі выклікала ў яго боль і ўнутранае абурэньне. Яму было незразумела адсутнасць сродкаў у дзяржавы на фінансаванне адукацыі, навукі, у той час як у краіне назіралася непрыхаваны ўзбагачэнне пэўнай катэгорыі асоб.

Гайдараўская «шокавая тэрапія» для Барыса Віктаравіча, найвышэйшага прафесіянала навукі, мастацтва, эканомікі, стала прыкладам адсутнасці прафесіяналізму ў кіраўніцтве краіны. Раушенбах лічыў, што Расея павінна шукаць шлях з тупіку, мінімальна балючы для расейцаў.

«Змрочныя думкі» Раушенбаха

У апошняй сваім артыкуле «Змрочныя думкі» Барыс Раушенбах разважае пра будучыню ўсяго чалавецтва, выяўляючы сябе ў якасці не толькі грамадзяніна Расіі, але і грамадзяніна ўсёй планеты Зямля.

Сама назва артыкула кажа аб характары гэтых разважанняў. У ёй Раушенбах аддзяляе паняцце дэмакратыі ад дэмакратычнай балбатні, што пануе ў сучасным свеце. І для Расіі ён не робіць выключэння.

Аўтар звяртае ўвагу на тое, што ўсе найвялікшыя злачынствы здзяйсняліся пад дэмакратычнымі лёзунгамі, пры гэтым дэмакратычныя балбатуны часта не разумелі па сваёй дурасці, што яны прадстаўляюць інтарэсы далёкіх ад народа сіл.

У сваёй працы акадэмік прапануе вярнуцца да традыцыйных чалавечых каштоўнасцяў, а менавіта сям'і, суполцы. Ён лічыць, што абавязкі людзей павінны быць вышэй за іх правоў. Раушенбах верыў, што толькі гэты шлях выратуе чалавецтва ад гібелі. Іншага не дадзена. Акрамя гэтага навуковец лічыць, што павінна быць створана ўрад ўсёй планеты, палітыка якога будзе жорсткай, але высокапрафесійнай.

Увесь мінулы стагоддзе, на думку Раушенбаха, чалавецтва рухалася ў адваротным кірунку, перарабляючы сябе і прыроду. І, на жаль, засталося вельмі мала асобаў, здольных адкрыць вочы людзям на памылкі мінулага і сучаснасці, якім пакуль не відаць канца.

заключэнне

Барыс Раушенбах пайшоў з жыцця 27 сакавіка 2001 году. Яго магіла знаходзіцца на Новадзявочых могілках.

Памёр вучоны ў Дзень Феодоровской іконы Божай Маці. Адпяванне праходзіла ў Мікола-Кузнецкі храме. Такая была воля выбітнага савецкага і расійскага вучонага.

У яго асобе чалавецтва страціла аднаго са сваіх геніяў, грамадзяніна планеты Зямля.

Пра каштоўнасць ўкладу вучонага ў навуку і культуру Расіі кажуць яго званні і ўзнагароды. Раушенбах з'яўляўся сапраўдным членам трох акадэмій (РАН, Міжнародная акадэмія астранаўтыкі і Акадэмія касманаўтыкі ім. Цыялкоўскага). Яму былі прысуджаны Ленінская і Дзямідаўскі прэміі, а таксама званне Героя Сацыялістычнай Працы. Кіраваў Навуковай радай «Гісторыя сусветнай культуры» РАН.