Аляксандр Герцэн: біяграфія, літаратурная спадчына

Руская гісторыя поўная падзвіжнікаў, гатовых пакласці жыццё за сваю ідэю.

Аляксандр Іванавіч Герцэн (1812-1870) быў першым рускім сацыялістам, прапаведаваў ідэі роўнасьці і братэрства. І хоць ён не прымаў прамога ўдзелу ў рэвалюцыйнай дзейнасці, але быў сярод тых, хто падрыхтаваў глебу для яе развіцця. Адзін з лідэраў заходнікаў, пазней ён расчараваўся ў ідэалах еўрапейскага шляху развіцця Расіі, перайшоў у супрацьлеглы лагер і стаў заснавальнікам іншага знамянальнай для нашай гісторыі руху - народніцтва.

Біяграфія Аляксандра Герцэна цесна звязана з такімі дзеячамі рускай і сусветнай рэвалюцыі, як Огарёв, Бялінскі, Прудон, Гарыбальдзі. На працягу ўсяго жыцця ён увесь час спрабаваў знайсці найлепшы спосаб справядлівага ўладкавання грамадства. Але менавіта гарачая любоў да свайго народу, самаадданае служэнне абраным ідэалам - гэта тое, чым заваяваў павагу нашчадкаў Герцэн Аляксандр Іванавіч.

Кароткая біяграфія і агляд асноўных твораў дазволіць чытачу бліжэй пазнаёміцца з гэтым рускім мысляром. Бо толькі ў нашай памяці яны змогуць жыць вечна і працягваць аказваць уплыў на розумы.

Герцэн Аляксандр Іванавіч: біяграфія рускага мысляра

А. І. Герцэн быў незаконнай сувязі сынам багатага памешчыка Івана Аляксеевіча Якаўлева і дочкі чыноўніка-вытворцы, 16-гадовай немкі Генрыэты Гаазе. З-за таго, што афіцыйна шлюб зарэгістраваны не быў, прозвішча сыну бацька прыдумаў. У перакладзе з нямецкага яна азначае «дзіця сэрца».

Выхоўваўся будучы публіцыст і пісьменнік у доме дзядзькі на Цвярскім бульвары (цяпер у ім знаходзіцца Літаратурны інстытут ім. Горкага).

З ранніх гадоў яго пачалі апаноўваюць «вальналюбную мары», што нядзіўна - настаўнік славеснасці І. Е. пратапоп знаёміў вучня з вершамі Пушкіна, Рылеева, Бушо. Ідэі Вялікай французскай рэвалюцыі пастаянна луналі ў паветры вучэбнай пакоя Аляксандра. Ужо ў той час Герцэн пасябраваў з Огарёвым, разам яны выношвалі планы па пераўтварэнні свету. Незвычайна моцнае ўражанне на сяброў вырабіла паўстанне дзекабрыстаў, пасля якога яны загарэліся рэвалюцыйнай дзейнасцю і пакляліся да канца жыцця адстойваць ідэалы свабоды і братэрства.

Кнігі французскага Асветы складалі штодзённы кніжны рацыён Аляксандра - ён шмат чытаў Вальтэра, Бамаршэ, Кацэбу. Не прайшоў бы ён міма і ранняга нямецкага рамантызму - творы Гётэ і Шылера наладзілі яго ў захопленым духу.

універсітэцкі гурток

У 1829 годзе Аляксандр Герцэн паступіў у Маскоўскі універсітэт на фізіка-матэматычнае аддзяленне. І там ён не расстаўся са сваім сябрам дзяцінства Огарёвым, з якім неўзабаве яны арганізавалі гурток аднадумцаў. У яго таксама ўвайшлі вядомы ў будучыні пісьменнік-гісторык В. Пассек і перакладчык Н. Кетчер. На сваіх пасяджэннях ўдзельнікі гуртка абмяркоўвалі ідэі сенсимонизма, раўнапраўя мужчын і жанчын, знішчэння прыватнай уласнасці - увогуле, гэта былі першыя сацыялісты ў Расіі.

«Маловская гісторыя»

Навучанне ва ўніверсітэце працякала млява і аднастайна. Нешматлікія выкладчыкі маглі пазнаёміць слухачоў лекцый з перадавымі ідэямі нямецкай філасофіі. Герцэн шукаў выхаду сваёй энергіі, удзельнічаючы ва ўніверсітэцкіх прыгоды. У 1831 годзе ён апынуўся замяшаны ў так званай «маловской гісторыі», у якой браў удзел і Лермантаў. Студэнты выгналі з аўдыторыі прафесара крымінальнага права. Як успамінаў потым сам Аляксандр Іванавіч, Малаў М. Я. быў дурным, грубым і неадукаваным прафесарам. Студэнты яго пагарджалі і адкрыта смяяліся над ім на лекцыях. За сваю выхадку бунтаўшчыкі абышліся параўнальна лёгка - правялі некалькі дзён у карцары.

першая спасылка

Дзейнасць сяброўскага гуртка Герцэна мела даволі нявінны характар, аднак Імператарская канцылярыя ўгледзела ў іх перакананнях пагрозу для царскай улады. У 1834 годзе ўсе члены гэтага аб'яднання былі арыштаваныя і сасланыя. Герцэн апынуўся спачатку ў Пермі, а потым яго вызначылі на службу ў Вятку. Там ён зладзіў выставу мясцовых твораў, што дало падставу Жукоўскаму хадайнічаць аб яго пераводзе ва Ўладзімір. Туды Герцэн павёз і сваю нявесту з Масквы. Гэтыя дні апынуліся самымі светлымі і шчаслівымі ў бурнай жыцця пісьменніка.

Раскол рускай думкі на славянафілаў і заходнікаў

У 1840 годзе Аляксандр Герцэн вярнуўся ў Маскву. Тут лёс звёў яго з літаратурным гуртком Бялінскага, які прапаведаваў і актыўна, хто садзіць ідэі гегельянства. З тыпова рускай узнёслы і варожасцю члены гэтага гуртка ўспрымалі ідэі нямецкага філосафа аб разумнасці ўсёй рэчаіснасці некалькі аднабакова. Аднак сам Герцэн з філасофіі Гегеля зрабіў зусім зваротныя высновы. У выніку гурток распаўся на славянафілаў, правадырамі якіх сталі Кириевский і Хамякоў, і заходнікаў, якія аб'ядналіся вакол Герцэна і Огарёва. Нягледзячы на вельмі супрацьлеглыя погляды на далейшы шлях развіцця Расіі, і тых і іншых аб'ядноўваў сапраўдны патрыятызм, заснаваны ня на сляпой любові да рускай дзяржаўнасці, а на шчырай веры ў сілу і магутнасць народа. Як пісаў пазней Герцэн, яны былі падобныя на двухаблічнага Януса, чые твары былі павернутыя ў розныя бакі, а сэрца білася адно.

крушэнне ідэалаў

Герцэн Аляксандр Іванавіч, біяграфія якога і так была насычана частымі пераездамі, другую палову жыцця зусім правёў за межамі Расеі. У 1846 годзе памёр бацька пісьменніка, пакінуўшы Герцэнам вялікую спадчыну. Гэта дало Аляксандру Іванавічу магчымасць некалькі гадоў падарожнічаць па Еўропе. Паездка карэнным чынам змяніла лад думак пісьменніка. Яго сябры-заходнікі былі шакаваныя, калі прачыталі апублікаваныя ў часопісе «Айчынныя запіскі» артыкула Герцэна пад назвай «Лісты з Avenue Marigny», пасля сталыя вядомымі як «Лісты з Францыі і Італіі». Відавочны антибуржуазный настрой гэтых лістоў сведчыў пра тое, што пісьменнік расчараваўся ў жыццяздольнасці рэвалюцыйных заходніх ідэй. Стаўшы сведкам правалу ланцуга рэвалюцый, якія пракаціліся па Еўропе ў 1848-1849 гадах, так званай «вясны народаў», ён пачынае распрацоўваць тэорыю «рускага сацыялізму», якая дала жыццё новаму плыні рускай філасофскай думкі - народніцтва.

Новая філасофія

У Францыі Аляксандр Герцэн зблізіўся з Прудон, разам з якім стаў выдаваць газету «Голас народа». Пасля падаўлення радыкальнай апазіцыі ён пераязджае ў Швейцарыю, а пасля ў Ніцу, дзе знаёміцца з Гарыбальдзі, знакамітым змагаром за свабоду і незалежнасць італьянскага народа. Да гэтага перыяду належыць публікацыя эсэ «З таго берага», у якім пазначыліся новыя ідэі, якімі захапіўся Герцэн Аляксандр Іванавіч. Філасофія радыкальнага пераўладкавання грамадскага ладу ўжо не задавальняла пісьменніка, і Герцэн канчаткова развітаўся са сваімі ліберальнымі перакананнямі. Яго пачынаюць наведваць думкі аб безвыходнасці старой Еўропы і пра вялікі патэнцыял славянскага свету, належнага ўвасобіць у жыццё сацыялістычны ідэал.

А. І. Герцэн - расійскі публіцыст

Пасля смерці жонкі Герцэн перабіраецца ў Лондан, дзе пачынае выдаваць сваю знакамітую газету «Звон». Найбольшым уплывам газета карысталася ў перыяд, які папярэднічаў адмене прыгоннага права. Потым яе наклад пачынае падаць, асабліва моцна адбілася на яе папулярнасці падаўленне польскага паўстання 1863 года. У выніку ідэі Герцэна не знайшлі падтрымкі ні ў радыкалаў, ні ў лібералаў: для першых яны апынуліся залішне умераным, а для другіх занадта радыкальнымі. У 1865 годзе расійскае ўрад настойліва запатрабавала ад Яе Вялікасці Каралевы Англіі, каб рэдакцыя «Званы» была выслана з краіны. Аляксандр Герцэн і яго паплечнікі вымушаныя былі пераехаць у Швейцарыю.

Памёр Герцэн ад запалення лёгкіх у 1870 годзе ў Парыжы, куды прыехаў па сямейных справах.

літаратурная спадчына

Бібліяграфія Герцэна Аляксандра Іванавіча налічвае вялікая колькасць артыкулаў, напісаных у Расіі і эміграцыі. Але найбольшую вядомасць яму прынеслі кнігі, у прыватнасці выніковы праца ўсёй яго жыцця «Былое і думы». Сам Аляксандр Герцэн, біяграфія якога здзяйсняла парой неймаверныя зігзагі, называў гэтую працу споведдзю, якая выклікала разнастайныя «думкі з дум». Гэта сінтэз публіцыстыкі, мемуараў, літаратурных партрэтаў і гістарычнай хронікі. Над раманам «Хто вінаваты?» Пісьменнік працаваў шэсць гадоў. Праблемы раўнапраўя жанчын і мужчын, адносін у шлюбе, выхавання ён прапануе ў гэтым творы вырашаць з дапамогай высокіх ідэалаў гуманізму. Таксама яго пяру належаць вострасацыяльныя аповесці «Сарока-зладзейка», «Доктар круп», «Трагедыя за шклянкай грог», «Нуды дзеля» і іншыя.

Не, напэўна, ніводнага адукаванага чалавека, які хаця б па чутках не ведаў, хто такі Аляксандар Герцэн. Кароткая біяграфія пісьменніка змяшчаецца ў Вялікай савецкай энцыклапедыі, слоўніку Бракгаўза і Эфрона, ды ці мала ў якіх яшчэ крыніцах! Аднак лепш за ўсё знаёміцца з пісьменнікам па яго кнігам - менавіта ў іх у поўны рост ўстае яго асобу.