"Чевенгур: кароткі змест." Чевенгур "- раман рускага пісьменніка А. Платонава

Прапануем вам пазнаёміцца з адным з самых вядомых твораў Андрэя Платонавіча Платонава. Гаворка ідзе пра сацыяльна-філасофскім рамане, у першай рэдакцыі азагалоўленым "Будаўнікі вясны". Сёння гэта твор вядома як "Чевенгур". У 1928 годзе завяршыў Платонаў "Чевенгур". Кароткі змест гэтага рамана прадстаўлена ў нашай артыкуле. Некаторыя даследчыкі лічаць, што дадзены твор можна ўключыць у склад "філасофскай трылогіі", куды ўваходзяць, апроч яго, аповесці "Джан" і "Катлаван".

Кароткі змест

"Чевенгур" пачынаецца расповедам пра тое, што кожныя 5 гадоў людзям прыходзілася сыходзіць з вёсак ў гарады ці лесу з-за неўраджаю. У гэты час Захар Паўлавіч заставаўся адзін у вёсцы. Мноства вырабаў прайшло праз яго рукі за яго доўгае жыццё - ад патэльні да будзільніка. Аднак у самога героя не было нічога: ні жылля, ні сям'і. Аднойчы ноччу Захар Паўлавіч пачуў далёкі гудок паравоза. На наступную раніцу ён адправіўся ў горад.

Служба ў паравозным дэпо стала новай старонкай у жыцці Захара Паўлавіча. Зноў для яго стаў адкрыты майстэрскі свет, даўно ім каханы. Герой вырашыў утрымацца ў гэтым свеце назаўжды.

сям'я Двановых

Пераходзім да знаёмства з сям'ёй Двановых, апісваючы кароткі змест. "Чевенгур" Платонава - твор, у якім некаторым яе членам адводзіцца важная роля. Усяго ў гэтай сям'і нарадзілася 16 дзяцей, з якіх толькі 7 ацалелі. Восьмым дзіцем быў прыёмыш Саша. Яго бацька, рыбак, патануў з цікавасці. Ён проста хацеў высветліць, што будзе пасля смерці. Але малы Саша - аднагодак Прошке Дванова. Калі ў гэтай сям'і яшчэ двойня з'явілася на свет у галодны год, Дван сшыў Але малы мяшок для міласці і адправіў яго прасіць міласціну.

Саша паехаў на могілкі, каб развітацца са сваім бацькам. Але малы вырашыў, што ён набярэ сумку хлеба, а затым вырые сабе зямлянку каля магілы бацькі і паселіцца ў ёй, раз дома ў яго няма.

Саша становіцца сынам Захара Паўлавіча

Коратка выкладзем ўтрыманне далейшых падзей рамана "Чевенгур", сюжэт якога, як вы бачыце, даволі цікавы. Праз некаторы час Захар Паўлавіч просіць свайго сына, Прошке, адшукаць Сашу. Ён аб'яўляе, што бярэ прыёмыша да сябе ў сыны.

Захар Паўлавіч любіць прыёмыша ўсёй адданасцю старасці. Саша - вучань у дэпо, вучыцца на слесара. Ён шмат чытае вечарамі, а затым піша, так як у свае 17 гадоў не хоча пакідаць ненареченным гэты свет. Аднак Саша адчувае пустэчу ўнутры свайго цела. Жыццё ўваходзіць і выходзіць скрозь гэтую пустэчу, не затрымлівацца. Назіраючы за сынам, Захар Паўлавіч раіць яму не даймаць сябе, паколькі ён і так слабы.

Захар Паўловіч і Сашка становяцца бальшавікамі

Далей у творы, якое стварыў Андрэй Платонаў ( "Чевенгур"), гаворыцца пра тое, што праз некаторы час пачынаецца вайна, а затым і рэвалюцыя. Аднойчы ноччу ў горадзе чуецца страляніна. Раніцай Захар Паўлавіч разам з Сашкой адпраўляюцца ў горад, каб знайсці самую сур'ёзную партыю і запісацца ў яе. У адным будынку змяшчаюцца ўсе партыі. Захар Паўлавіч, выбіраючы лепшы варыянт, ходзіць па кабінетах. За крайняй дзвярыма, якая знаходзіцца ў канцы калідора, сядзіць толькі адзін чалавек, так як іншыя адлучыліся панаваць. Захар Паўлавіч пытае яго, ці хутка наступіць канец усяму. Той адказвае, што сацыялізм будзе праз год. Захар Паўлавіч радуецца і просіць запісаць іх з Сашкой у гэтую партыю. Вярнуўшыся дадому, ён тлумачыць Але малы, як ён разумее бальшавізм. На яго думку, у бальшавіка пустое сэрца, з-за чаго ў яго ўсё можа змясціцца.

ад'езд Сашкі

Праходзіць паўгода. Сашка паступае на чыгуначныя курсы, пасля чаго вучыцца ў палітэхнікуме. Аднак неўзабаве яго вучэнне надоўга спыняецца. Раман "Чевенгур" (кароткі змест) працягваецца тым, што партыя камандзіруе Аляксандра Дванова на фронт Грамадзянскай вайны - у горад Новохоперск, размешчаны ў стэпе. Захар Паўлавіч суткамі сядзіць на вакзале са сваім сынам у чаканнi спадарожнага эшалона. Пра ўсё ўжо яны перагаварылі, але толькі не пра каханне. Калі Аляксандр з'язджае, яго бацька вяртаецца дадому і пачынае чытаць алгебру па складах, не разумеючы нічога. У гэтым паступова ён знаходзіць суцяшэнне.

Дван ў Новохоперске далучаецца да ваюючай рэвалюцыі. З губерні неўзабаве прыходзіць загад аб вяртанні Аляксандра. Па дарозе Дван вядзе паравоз замест ўцёк машыніста. Склад сутыкаецца з сустрэчным. Толькі цудам Сашка застаецца жывы.

Вяртанне Аляксандра дадому, хвароба і сустрэча з Соняй

Дван, прарабіўшы цяжкі і доўгі шлях, нарэшце вяртаецца дадому. Герой адразу ж захворвае. На 8 месяцаў ён аказваецца выключаным з жыцця з-за тыфу. Страціўшы надзею, Захар Паўлавіч робіць труну для свайго сына. Аднак Сашка здаравее летам. Па вечарах да іх прыходзіць суседка Соня, сірата. Захар Паўлавіч вырашае раскалоць на топку труну. Ён думае, што цяпер якраз майстраваць дзіцячую ложачак, так як Соня хутка падрасце, і тады ў іх з Сашам могуць быць дзеці.

Знаёмства з Капенкін і Чыпурных

Аляксандр па заданні губкама адпраўляецца "шукаць камунізм" у губерні. Ён трапляе да анархістам, аднак невялікі атрад, які ўзначальвае Сцяпанам Капенкін, адбівае яго. Прычына ўдзелу Сцяпана у рэвалюцыі - яго любоў да Ружы Люксембург. У паселішчы, куды заязджаюць Дван з Капенкін, яны знаходзяць Соню. Аказваецца, яна вучыць дзяцей у мясцовай школе.

Блукаючы па губерні, Капенкін з Двановым знаёмяцца з многімі людзьмі, і кожны з іх па-свойму ўяўляе новае жыццё і яе будаўніцтва. Аляксандр знаёміцца з Чыпурных - чалавекам, які служыць у горадзе Чевенгур старшынёй рэўкама. Слова "Чевенгур" падабаецца Дванову. Яно нагадвае гэтаму герою вабячы гул невядомай краіны. Чапурны адклікаецца аб Чевенгур як пра месца, дзе і дакладнасць ісціны, і карысць жыцця, і смутак існавання здараюцца па меры патрэбы, самі сабой. Хоць Аляксандр марыць вярнуцца дадому, каб працягнуць сваё навучанне ў палітэхнікуме, яго захапляюць апавяданні пра сацыялізм Чевенгур. Ён вырашае адправіцца ў гэты горад, апісаннем якога працягваецца кароткі змест.

Чевенгур

Горад прачынаецца позна, так як жыхары яго адпачываюць ад доўжыўся стагоддзямі прыгнёту. Рэвалюцыя заваявала Чевенгур сны, асноўнай прафесіяй ў горадзе зрабіла душу. Капенкін, замкнуўшы ў хлеў Пралетарскую Сілу (так клічуць яго конь), ідзе па горадзе. Ён сустракае нетутэйшы па твары, бледных па выглядзе людзей. Капенкін пытаецца Чыпурных, што робяць днём гэтыя людзі. Той адказвае, што асноўная прафесія - душа чалавека, а яе прадукт - таварыства і сяброўства. Капенкін прапануе арганізаваць трохі гора, каб у Чевенгур не было зусім ужо добра. Ён лічыць, што для добрага густу камунізму варта быць з'едлівым.

Героі прызначаюць спецыяльную камісію, якой даручана скласці спісы буржуяў, ацалелых падчас рэвалюцыі. Гэтых буржуяў расстрэльваюць чэкісты. Чапурны пасля расстрэлу радуецца, што цяпер наступіў спакой.

Капенкін пасля расправы ўсё роўна не адчувае камунізму, якім так ганарыцца Чевенгур. Кароткі змест па кіраўнікам працягваецца тым, што чэкісты пачынаюць выяўляць полубуржуев, ад якіх варта вызваліць жыццё. Іх збіраюць у натоўп, а затым выганяюць у стэп. Тыя, што засталіся ў горадзе, а таксама якія прыбылі па прызыву камуністаў пралетарыі ў хуткім часе даядаюць рэшткі ежы, якая належыла буржуазіі. Яны знішчаюць усіх курэй ў Чевенгур, пасля чаго сілкуюцца ў стэпе адной расліннай ежай. Чапурны чакае, што само сабой выпрацуецца канчатковае шчасце, так як шчасце жыцця - гэта неабходнасць і факт. Толькі Капенкін ходзіць па горадзе ў суму. Ён чакае прыезду Аляксандра і яго ацэнкі пабудаванага ў Чевенгур камунізму.

бескарысныя вынаходкі

Далей варта расказаць пра двух вынаходствах, апісваючы кароткі змест. "Чевенгур" працягваецца тым, што прыязджае Дван, аднак ён не бачыць звонку новага жыцця: напэўна, камунізм схаваўся ў людзях. Аляксандр здагадваецца, чаму гэты строй так жадаюць бальшавікі-чевенгурцы: камунізм - канец часу, канец гісторыі. Толькі ў прыродзе ідзе час, а ў чалавеку варта туга. Аляксандр вынаходзіць асаблівы прыбор, з дапамогай якога можна звяртаць сонечнае святло ў электрычнасць. Для гэтага з усіх рам у горадзе вымаюць люстэрка, а таксама збіраюць усё шкло. Аднак прыбор гэты не працуе. Будуюць вежу, на ёй запальваюць агонь для таго, каб ён паказваў шлях ён бадзяўся па стэпе. Аднак на святло маяка не з'яўляецца ніхто.

Праверка, прыезд жанчын

Таварыш Сербіна прыязджае з Масквы для праверкі дзейнасці чевенгурцев. Ён адзначае, што клопаты іх бескарысныя. У апраўданне Чапурны кажа, што яны працуюць адзін для аднаго, а не для карысці. Сербіна ў сваёй справаздачы піша, што ў горадзе шмат шчаслівых рэчаў, але пры гэтым бескарысных.

У Чевенгур для працягу жыцця дастаўляюць жанчын. Маладыя жыхары горада толькі грэюцца з імі, быццам з маці, бо ўжо наступіла восень і паветра зусім халодны.

Вестка пра лёс Соф'і

Сербіна распавядае Аляксандру, як ён сустрэўся з Соф'яй Аляксандраўнай у Маскве. Гэта тая самая Соня, якую Дван памятаў да Чевенгур. Дзяўчына цяпер жыве ў Маскве, працуе на фабрыцы. Сербіна паведамляе, што Соф'я памятае Аляксандра, як ідэю. Сам жа Сербіна не кажа пра тое, што любіць гэтую дзяўчыну.

Казакі займаюць горад, ад'езд Дванова

У горад звяртаецца чалавек і кажа, што на Чевенгур накіроўваюцца казакі на конях. Пачынаецца бой, у якім гіне Сербіна, думаючы пра Соф'ю Аляксандраўне. Чапурны таксама гіне, як і іншыя бальшавікі. Казакі займаюць горад.

Аляксандр застаецца ў стэпе каля Капенкін, які знаходзіцца пры смерці. Калі той памірае, Аляксандр садзіцца на Пралетарскую Сілу і з'язджае далей ад горада, у адкрытую стэп. Доўга едзе Дван. Ён праязджае вёску, дзе калісьці нарадзіўся. Герой прыбывае да возера, дзе калісьці памёр яго бацька. Ён заўважае вуду, забыты ім яшчэ ў дзяцінстве на беразе. Дван прымушае конь зайсці па грудзі ў ваду, пасля чаго сыходзіць з сядла ў пошуках дарогі, па якой прайшоў калісьці яго бацька.

фінал

У Чевенгур прыбывае Захар Паўлавіч. Ён шукае Аляксандра. У горадзе няма нікога з людзей, толькі ў цаглянай хаты сядзіць плача Прошке. Захар Паўлавіч просіць яго прывесці яму Сашку за грошы, але Пракопі абяцае зрабіць гэта дарма і адпраўляецца шукаць Дванова.

На гэтым сканчаецца кароткі змест. "Чевенгур" - твор, ўпершыню надрукаваны ў СССР толькі ў 1988 годзе. Сёння, нарэшце, мы маем магчымасць пазнаёміцца з творчасцю выдатнага пісьменніка Андрэя Платонавіча Платонава. Адным з лепшых яго твораў з'яўляецца раман "Чевенгур". Чытаць кароткі змест не так цікава, як знаёміцца з арыгіналам гэтага рамана. Безумоўна, Андрэй Платонаў - выбітны мастак слова.