Філасофія правы

Філасофія права - гэта галіна філасофскіх ведаў, якая апісвае сутнасць прававых з'яў, выяўляць прычыны паходжання і развіцця прававых норм і інстытутаў, ацэньвае мэтазгоднасць або немэтазгоднасць норм закона.

Філасофія і права з часоў старажытных дзяржаў былі неаддзельныя адзін пра аднаго. Геракліт, Фалес, Арыстоцель ў сваіх творах казалі пра тое, што паняцце «права» звязана з «праўдай», якая з'яўляецца філасофскай катэгорыяй. Але вылучэнне дадзенай дысцыпліны ў самастойную вырабіў Гегель. Філасофія права, на яго думку, можа быць вывучана пры дапамозе двух падыходаў: легистского і чыста юрыдычнага. Легисты сцвярджаюць, што права ўяўляе сабой прадукт дзейнасці дзяржавы, нормы - гэта загады тых, хто валодае ўладнымі паўнамоцтвамі. Такое атаясненне правы з становішчам закона ўласціва глоссаторам і пазітывістаў. Навуковы цікавасць прыхільніка легизма сканцэнтраваны выключна на вывучэнні дзеючага заканадаўства. Прырода натуральнага права, якое не падмацаваны законамі, яму нецікавая. Пазітывісцкай гнасеалогія не прызнае тэорыю правы як такую. Пазітывісты праяўляюць павышаную цікавасць да тэксту закона, да мовы закона. Пры гэтым сам сэнс закона для іх з'яўляецца вытворным ад формы, а таму яму надаецца менш увагі. Прыхільнікі юрыдычнага падыходу, наадварот, заклікаюць вывучаць ня тэксты кодэксаў, а прыроду правы, дынаміку яго развіцця, яго эвалюцыю ў часе. Яны сцвярджаюць, што права дадзена чалавеку ад нараджэння, а не падаравана кіраўніком. Першымі ў гісторыі такія ідэі выказалі сафісты. Пастулаты натуральнага міжнароднага права былі закладзеныя Гуга крымінальным працэсе ў пачатку семнаццатага стагоддзя.

Асобным пытаннем, якому прысвечана шмат публікацый, з'яўляецца філасофія правы жывёл. Ці маюць жывёлы права? Падпарадкоўваюцца Ці яны нормам? Філасофія правы вывучыла з'ява татэмізм. У старажытнасці ненцы перад тым, як забіць мядзведзя, праводзілі спецыяльную працэдуру «перамоваў», на якіх дамаўляліся аб тым, што за забітага не будуць помсціць яго родныя звяры. Жан Жак Русо меркаваў, што жывёлы з'яўляюцца суб'ектамі права, так як яны ўмеюць адчуваць. Французскі асветнік робіць выснову аб тым, што ў чалавека ёсць абавязкі не толькі перад людзьмі, але і перад жывёламі. Імануіл Кант, наадварот, быў упэўнены, што людзі не маюць перад жывёламі ніякіх абавязкаў. Аўстраліец П. Сінгэр знаходзіў падабенства паміж рухам за правы жывёл і феміністычнай рухам.

Прадмет філасофіі правы сёння нельга вызначыць адназначна. Юрыдычная аксіялогія вывучае каштоўнасць права і закона, анталогія займаецца пытаннямі прававога ідэалізму і прававога нігілізму, распрацоўвае ідэю правы. Тэлеалогію даследуе мэта прыняцця нарматыўных актаў, ролю закона і права ў грамадстве. Фенаменалогія разглядае права як феномен, як самадастатковую сістэму. Юрыдычная эпістэмалогія вучыць адрозніваць цяперашні права ад фальшывага, ўяўнага. Сацыяльная філасофія правы даследуе ўзаемазалежнасць норм закона і нормаў маральнасці і маралі, пытанні законнага цікавасці асобна ўзятай асобы, праблемы генезісу і глабалізацыі правы, яго гарманізацыі і герменеўтыкі.

Сёння філасофія правы знаходзіцца на этапе адраджэння пасля перапынку ў развіцці дадзенай навукі, які прыйшоўся на савецкі час. Цікавасць да гэтай вобласці веды праяўляюць навукоўцы розных напрамкаў і спецыялізацый: юрысты, філосафы, сацыёлагі, антраполагі, гісторыкі, псіхолагі. Аднайменная дысцыпліна вывучаецца на філасофскіх і юрыдычных факультэтах універсітэтаў краіны, у профільных інстытутах і акадэміях. Яна ўяўляе сабой нейкі своеасаблівы сінтэз юрыдычнага і агульнай гуманітарнай веды.