Сямёнаўскі матрошка: гісторыя стварэння, апісанне і размалёўка. Сямёнаўскага майстры распісалі 1600 матрошак

Сямёнаўскі матрошка - пачуўшы назву гэтага творы мастацтва, усё ўспамінаюць пра радзіму хахламскім роспісу, майстрах-хмызняках, ўмельцы разьбы па дрэве. Спачатку матрошка не была перш за ўсё майстроў, затое навек ўкаранілася ў народных промыслах горада Сямёнава Ніжагародскай вобласці. Цацка адрозніваецца прыгажосцю і непаўторным каларытам.

Сямёнаўскі матрошка - адзін з унікальных і самых вядомых сімвалаў Расіі. З'явіўся гэты сувенір у канцы XIX стагоддзя, калі ў гісторыі краіны шмат памянялася карэнным чынам, змяніўшы культуру рускага народа. У гэты час расквітае эра «славянскага стылю». Усё большую цікавасць выклікаюць новыя выяўленчае мастацтва, разам з тым адраджаюцца старадаўнія промыслы.

Што такое матрошка?

Калі паспрабаваць даць вызначэнне гэтай цаццы, то яно прыкладна такое: матрошка - руская драўляная лялька, усярэдзіне якой ўкладзеныя падобныя ёй, якія адрозніваюцца адзін ад аднаго па памеры і роспісу такія ж лялькі-матрошкі.

Першая падобная цацка з дрэва была прадстаўлена народу ў выглядзе васьмі чаргаванняў дзяўчынак - хлопчыкаў, якія ў сваіх руках трымалі чорных пеўняў ды маленькіх цыпляток, а апошняя, самая маленькая, была выраблена ў выглядзе спавітае немаўля. Усе восем лялячак былі распісаны яркімі каляровымі фарбамі з выкарыстаннем народных матываў. Выразаў гэтую першую матрошку майстар-цацачнікі В.П. Звёздачкін, а распісаў мастак С.В. Малюцін.

Гісторыя стварэння

Ствараючы творы мастацтва ў «народным стылі», вядомыя мастакі, чырванадрэўшчыкі, а часцяком і наёмныя майстравыя бралі за ўзор цацкі іншых народаў. Узнікае мода на ўсё японскае, таму як ўсходнія ўзоры мастацтва выклікаюць у той час найбольшую цікавасць. Тады-то і была завезена на нашу зямлю прамаці рускай матрошкі.

З японскага горада Хансю была прывезена фігурка будыйскага мудраца - Фукуруму, усярэдзіне якой былі ўкладзеныя некалькі такіх жа, толькі меншага памеру. Самае цікавае, што першым дадзены твор мастацтва выразаў руская манах, цудоўным чынам трапіўшы на астравы Японіі.

На думку гісторыкаў, Сямёнаўскі матрошка, гісторыя якой пачынаецца ў 19 стагоддзі, была створана па вобразу Фукуруму, менавіта яго фігурка стала мадэллю для рускай цацкі.

сімвалізм

Сямёнаўскі матрошка - сімвал мацярынства, моцнай і здаровай жанчыны. Лялька, якая нясе ў сабе ўсе сямейства, з'яўляецца яшчэ і знакам урадлівасці.

Жанчына - маці, захавальніца агменю. Маці даводзілася шмат працаваць, глядзець за дзецьмі, клапаціцца пра іх харчаванне, для гэтага патрэбныя былі дужыя рукі і здароўе, менавіта таму Сямёнаўскі матрошка выглядае такой ўкормленых і квітнеючай.

Укладзеныя адзін у аднаго лялячкі сімвалізуюць моцную сям'ю, узаемадапамога і духоўную блізкасць.

Адкуль з'явілася назва "матрошка"

Растлумачыць назву рускай цацкі можна, прааналізаваўшы ўсе ніжэйпералічаных факты. Матрошка, Матрона, Матреша - корань слова мае лацінскае паходжанне. Mater з латыні даслоўна перакладаецца як "маці", цікава, што іншых значэнняў слова не мае.

Матрошка - вытворнае ад імёнаў Маша, Маня, Марыя. Гэта шырока выкарыстоўваецца імя ў славян ва ўсе часы.

Матрошка - імя будыйскай багіні МАТРА.

Назаўжды ў гісторыі

На Сусветнай выставе ў Парыжы ў 1900 годзе рускае матрошка заваявала ўсеагульнае прызнанне, пасля чаго яе выраб пайшло ў гару, так як попыт вырас у некалькі разоў. Так і ў Сямёнава - горадзе драўляных вырабаў - сталі вырабляць новыя сувеніры. Сямёнаўскі матрошка, гісторыя стварэння якой толькі пачыналася, стала самай запатрабаванай, так як мясцовыя ўмельцы лёгка перанялі вопыт вырабу драўлянай цацкі, ўдасканалілі тэхналогію, выкарыстоўвалі яркія фарбы для роспісу.

Спачатку майстры выточвалі, а затым і распісвалі лялек на хаце, потым у майстэрнях, пазней сталі працаваць ужо на фабрыках, выконваючы вялікія заказы.

Сямёнаў называлі «сталіцай ложкарей» Расеі, і матрошкі ня былі на першым месцы ў вытворчасці драўляных вырабаў. Вырабляліся яны з адходаў ад зробленых лыжак. З цягам часу, пераняўшы ў падмаскоўных майстроў вопыт вырабу рускіх матрошак, мясцовыя ўмельцы ўнеслі свае характэрныя рысы ў малюнак Сямёнаўскай матрошкі. Вобраз яркай цацкі становіцца вядомым, набывае папулярнасць не толькі ў Расіі, але і за мяжой.

нараджэнне цацкі

Нарадзілася першая Сямёнаўскі матрошка, гісторыя стварэння якой распавядаецца ў артыкуле, у Сямёнаўскім павеце ў вёсцы старавераў - Мериново Ніжагародскай вобласці. Многія жыхары Мериново зараблялі тады продажам драўлянага посуду, раздымных скрыначак розных формаў, выраблялі для гандлю дзіўныя такарныя цацкі, а затым і матрошак.

Ужо ў 1929 годзе былі зроблены матрошкі ў строгай Сямёнаўскім стылі - з асаблівай роспісам, з пэўнай формай, у Заволжскай манеры драўлянага мастацтва. Першымі майстрамі-цацачнікі, Які стварыў гэтых лялек, былі вагіну, Самае старое мериновские ўмельцы. Іх першыя лялькі былі выкананы па ўзоры такіх жа цацак з Ніжняга Ноўгарада - барадатыя старыя ды вусатыя мужыкі.

Яшчэ адзін мериновский майстар - цацачнікі Маёраў, прывёз дадому такую ж ляльку з Ніжняга Ноўгарада, толькі тая была пустышкай, як унутры, так і звонку. Старэйшая дачка майстра распісала ляльку па-свойму, прыбраць яе ў рускі сарафан з яркімі чырвонымі кветкамі на фартуху, "надзеўшы" ёй на галаву яркі какошнік. Так і з'явіліся распісаныя па-мериновски матрошкі, ну а разам з мериновской роспісам з'явілася і адмысловая форма гэтай цацкі. Так нарадзіўся феномен Сямёнаўскай матрошкі.

Разам з імі ў Сямёнава выточвалі вялікая колькасць іншых драўляных забаў. Распісвалі іх мастакі ўсё ў тым жа стылі хахламскім роспісу. Малюнкі на паверхні драўляных вырабаў спачатку былі немудрагелістыя, але з часам арнамент насыцілі яркімі фарбамі, больш складанымі элементамі, дадалі больш раслінных узораў. Сямёнаўскі драўляная матрошка стала вельмі маляўнічай і каларытнай.

Як вырабляюць матрошак

Матрошка - полая ўнутры лялька. Ужо гэта прымушае задумацца пра вялікага майстэрстве умельцаў, яе робяць. Матрешечных справа вельмі няпростае, патрабуе вялізнага майстэрства і цярпення. Не кожная парода дрэва падыдзе для вырабу, таму да выбару драўніны майстар ставіцца вельмі сур'ёзна. Часта выкарыстоўваюць такія пароды, як бяроза, ліпа, асіна, часам гэта алешына. Дрэва ссякаюць позняй зімой або ранняй вясной. Выбіраюць ствол роўны, без сучкоў, які затым распілоўваюць на некалькі бярвення, пасля чаго здымаюць кару, а каб дрэва не патрэскаліся, калі высахне, краю мажуць глінай. Пасля складзіравання драўніны ў добра якое ветрыцца памяшканні яе доўга сушаць, але не перасыхае. «Дрэва звініць - гэта тое, што трэба!» - кажа майстар, ды яшчэ і правярае яго на пах. Дакладнымі і ўмелымі рухамі ён выточвалі патрэбную форму вырабы, самай першай матрошкай робіць самую маленькую. Гатовую вытачаны фігурку шліфуюць, грунтуюць і паліруюць. Толькі пасля гэтага пачынаюць афарбоўваць паверхню, выкарыстоўваючы гуаш, акварэль, акрылавыя альбо алейныя фарбы.

Дзівоснай прыгажосці роспіс

Роспіс Сямёнаўскага матрошак робіцца ў знакамітым Сямёнаўскім хахламскім стылі, выкарыстоўваюцца жывапісныя элементы і матывы Старажытнай Русі. Менавіта знешнія, дэкаратыўныя элементы гуляюць важную ролю пры вырабе сувеніра.

Першыя лялькі рабіліся для сялянскіх дзетак, таму распісваліся немудрагелістымі ўзорамі. З дапамогай заменчанага гусінага пяра мастакі наносілі контуры асобы і адзення, затым усё элементы размалёўвалі анілінавымі фарбамі яркіх адценняў пунсовага, малінавага, сіняга, зялёнага і бэзавага кветак. Аснова Сямёнаўскай матрешечных роспісу - буйныя яркія кветкі, увянчаныя рябінках, кружочкамі, банцікамі, дробнымі кветачкамі. Па-над распісанай матрошкі наносілі пласт воску, пазней сталі выкарыстоўваць лак.

Гэта датычыцца традыцыйных Сямёнаўскага матрошак, тады як з часам пачалі з'яўляцца сувенірныя лялькі ў модным «рускім стылі», сілуэты якіх напоўнены гістарычнымі асобамі ( «Тарас Бульба», «Напалеон», «Кутузаў»). Часта асобай матрошкі станавіліся вядомыя асобы, сям'і цароў ( «Сям'я Раманавых»), баяраў, пісьменнікаў ( «Гогаль», «Пушкін», «Крылоў») і герояў іх апавяданняў і казак ( «Рэпка», «Калабок»).

Фальклорную спадчыну краіны

Для многіх семеновцев матрешечных мастацтва стала нашчадкавым справай. Сямёнаўскага майстэрні, цацачныя кружыў і арцелі аб'ядналіся ў адну фабрыку. У 1954 году з'явілася аб'яднаная арцель «Цацка», якая ў 1960 годзе была рэарганізавана ўжо ў фабрыку. З гэтага моманту ідзе вытворчасць многоместных матрошак, вырабляюцца лялькі з 18, 25 матрошак. Многоместные матрошкі вырабляліся да самым знакамітым падзеям і вялікім дат.

Сямёнаўскага майстры распісалі 1600 матрошак

Унікальная роспіс Сямёнаўскай матрошкі назіраецца і па сённяшні дзень. Арыгінальныя сувеніры фабрыкі «Сямёнаўскі роспіс» здзіўляюць сваім асартыментам. Нядаўна Сямёнаўскага майстры распісалі 1600 матрошак, але на гэтым яны не спыняюцца. У якасці сувеніра гэтая цацка заўсёды была і будзе выдатным падарункам як на тэрыторыі нашай краіны, так і за мяжой. Гэта сведчыць аб міжнароднай папулярнасці рускай матрошкі.