Сацыяльны факт

Тэрмін «сацыяльны факт» ўжываецца ў двух значэннях. Перш за ўсё, пад ім разумеюць падзеі, якія адбыліся ў жыцці грамадства пры пэўных умовах і ў канкрэтных гістарычных абставінах. Гэтыя падзеі не залежаць ад таго, ці назіралі іх суб'екты пазнавальнай дзейнасці. Яны аб'ектыўныя і не залежаць ад тых, хто вывучае і інтэрпрэтуюць іх даследчыкаў.

У больш шырокім сэнсе пад гэтым тэрмінам разумеюць падзеі, якія адбыліся ў канкрэтнай сацыяльнай сітуацыі і былі ўключаны ў навуковыя веды пра грамадства, знайшоўшы сваё адлюстраванне ў кнігах, навуковых працах і іншых пісьмовых дакументах.

Сацыяльныя факты бываюць двух відаў:

• непасрэдна фізічныя дзеянні людзей;
• прадукты дзейнасці людзей (духоўныя або матэрыяльныя), славесныя дзеянні чалавека: меркаванні, ацэнкі, меркаванні і г.д.

Зафіксаваць сацыяльны факт можна, вывучаючы статыстычныя дадзеныя, праводзячы сацыялагічныя апытанні і г.д. Але з дапамогай гэтых метадаў можна вывучаць толькі сучасныя даследніку падзеі. Калі ж яны адбыліся ў далёкім мінулым, то для іх вывучэння і апісання неабходны аналіз гістарычных крыніц: прылад працы, жылля, археалагічных помнікаў, пісьмовых крыніц (летапісаў, заканадаўчых актаў, розных дакументаў, кніг, газет і г.д.). Па гэтых слядах становіцца магчымым, каб паставіць і апісаць той ці іншы сацыяльны факт.

Жыццё грамадства складаецца з мноства розных падзей. Іх адбор і групоўка залежаць ад мэты, якую пераследвае пры вывучэнні спецыяліст. Эканаміст для даследавання цікавяць яго пытанняў з усёй сукупнасці адбярэ адны падзеі, юрыст - іншыя, этнограф - зусім іншую іх групу.

Сацыяльны факт - гэта аснова, якая дазваляе выводзіць заканамернасці развіцця грамадства, аднаўляць мінулае, даследаваць сучаснасць. Інтэрпрэтацыя падзей праводзіцца ў некалькі этапаў. Перш за ўсё, пад іх падводзіцца навуковая база, гэта значыць сам факт суадносіцца з якім-небудзь навуковым паняццем (да прыкладу, звяржэнне цара прывязваецца да паняцця «палітычнае рэвалюцыя»). Затым даследуюцца ўсе звязаныя з канкрэтным фактам абставіны, прасочваюцца яго сувязі з іншымі падзеямі, каб тлумачэнне магло быць аб'ектыўным. Толькі інтэрпрэтаваць факт можа лічыцца навуковым.

Э. Дзюркгейм лічыў, што сацыяльныя з'явы нельга зводзіць да індывідуальных станам, яны залежаць толькі ад сацыяльных фактаў, якія з'яўляюцца аб'ектыўнымі, прымусовымі, знешнімі па адносінах да індывіду. З імі трэба лічыцца, яны існуюць незалежна ад уласцівасцяў і якасцяў людзей.

Па Дзюркгейм, сацыяльная рэальнасць з'яўляецца часткай універсальнага парадку, яна гэтак жа рэальная і ўстойлівая, як прырода, таму развіваецца па сваіх законах. Грамадства - гэта таксама аб'ектыўная рэальнасць, якая адрозніваецца ад усіх іншых яе відаў. Яно валодае аўтаноміяй ад прыроднай і биопсихической сутнасці (увасобленай у людзях). Таму грамадства і людзі выступаюць у ролі дихотомической пары, якія увасаблялі разнароднасць гэтай рэальнасці. Такім чынам, чалавек уяўляе сабой дваістую сутнасць (homo duplex), у якой ўжываюцца і сацыяльная, і індывідуальная складнікі. Прымат пры гэтым належыць сутнасці сацыяльнай. Адсюль выснова аб тым, што чалавек ўзнікае з грамадства, а не наадварот (грамадства складаецца з людзей).

Сацыяльныя факты складаюцца ў грамадстве, якое стварае іх. Яны складаюцца ў спосабах мыслення і дзеяннях, здольныя ўплываць на свядомасць, прымушаючы людзей рабіць нешта пэўным чынам.

Дзюркгейм вылучыў два тыпу сацыяльных фактаў: марфалагічныя і духоўныя. Першыя маюць матэрыяльны субстрат, другія ўяўляюць сабой вераванні, звычаі, з'яўляюцца грамадскай свядомасцю.