Рытуалы і забабоны пра роды, якія пераследвалі жанчын на працягу тысячагоддзяў

Роды - гэта падзея, якога ўсе члены сям'і цяжарнай жанчыны чакаюць з хваляваннем. Але так было не заўсёды. Гісторыя родаў запоўненая як вядомымі, так і даўно забытымі апавяданнямі пра жанчын і дзецях, якія не змаглі іх перажыць. Няправільнае становішча дзіцяці, послеродовой сэпсіс, а таксама нарадзілася мёртвае дзеці - гэта ўсяго некалькі рызык, звязаных з працягам чалавечага роду.

Часта важную ролю ў гэтым натуральным працэсе гулялі рытуалы і забабоны. Многія з іх засталіся ў мінулым, хоць у некаторых частках свету людзі па-ранейшаму практыкуюць традыцыйныя рытуалы, якія вельмі далёкія ад навукі. Сёння мы раскажам вам толькі пра малую часткі гэтага культурнай спадчыны многіх народаў.

Англа-саксонскія рытуалы

Англасаксы належылі на малітвы і абярэгі, на якія іх натхнілі паганскія і хрысціянскія абрады і вераванні. Цяжарныя жанчыны, баючыся цяжкіх родаў, праводзілі шэраг цікаўных рытуалаў, якія ўключалі ў сябе прыцягненне як жывых, так і мёртвых. Да прыкладу, было прынята чытаць асаблівыя малітвы над магілай памерлага. Таксама існавалі словы, якія варта было прамаўляць, пераступаючы праз аднаго са сваякоў-мужчын, часцей за ўсё мужа. Калі жанчына разумела, што яе цяжарнасць бяспечная, яна павінна была адправіцца ў мясцовую царкву і перад алтаром падзякаваць за гэта Ісуса.

Але што, калі гэта не спрацоўвала? Мёртванароджаных немаўляты былі звыклай справай у сярэднявечнай Англіі, таму з'явіўся асаблівы рытуал, закліканы зберагчы немаўлятаў, якія могуць нарадзіцца ў жанчыны ў будучыні. Для таго каб наступная цяжарнасць была паспяховай, што засмучаецца маці павінна была ўзяць бруд з магілы свайго дзіцяці, загарнуць яе ў ваўняную тканіну і прадаць гэты скрутак гандляру. Натуральна, гэта дзеянне суправаджалася асаблівым змовай.

Калі ж у жанчыны нараджаўся здаровы малыш, па заканчэнні пасляродавага перыяду яна павінна была адправіцца ў царкву ў суправаджэнні двух замужніх жанчын, з тварам, пакрытым вэлюмам. Рытуал лічыўся завершаным, калі жанчыну запросіць назад у царкоўную супольнасьць мясцовы святар.

Жанчыны пакараныя за грэх Евы

Згодна з Кнізе Быцця, жанчыны самі вінаватыя ў той болю, якую ім даводзіцца пераносіць падчас родаў. У біблейскай гісторыі Ева спаняверыць Адама яблыкам з дрэва пазнання, хоць гэта было забаронена Богам. Таму, натуральна, Бог пакараў ўсіх жанчын «праклёнам Евы» і прымусіў іх ва ўсім скарацца мужыкам.

Сярэднявечныя ангельскія акушэркі мелі пры сабе мноства кудменяў, рэліквій і траў, закліканых абараніць парадзіху, а таксама ведалі загаворы, якія павінны былі паменшыць цяжар праклёну Евы. Усе гэтыя рытуалы заахвочваліся рымска-каталіцкай царквой.

Пратэстанцкая Рэфармацыя, з яе пагардай да каталіцкіх забабонам, імкнулася пакласці канец гэтым сродкам, якія, як лічылася, забяспечвалі камфорт парадзіхі. Аднак многія працягвалі таемна практыкаваць іх, каб засцерагчы сябе і немаўля.

Пліній Старэйшы і яго мудрагелістыя парады

У старажытнасці роды былі неверагодна рызыкоўным справай, а ўзровень сьмяротнасьці маці і дзяцей заставаўся неверагодна высокім. Нядзіўна, што многія спрабавалі знайсці якія-небудзь сродкі або даведацца сакрэты, здольныя палегчыць гэты працэс. У першым стагоддзі нашай эры Пліній Старэйшы прапанаваў мноства дзіўных і часта агідных сродкаў, якія павінны былі дапамагчы перанесці ўсе цяжкасці родаў.

Якія былі ягоныя рэкамендацыі? Да прыкладу, ён раіў пакласці правую лапу гіены на жывот парадзіхі, каб дапамагчы дзіцяці з'явіцца на святло. Пры гэтым катэгарычна нельга было выкарыстоўваць левую лапу, так як яна магла забіць жанчыну. Але што рабіць, калі паблізу няма гіен? У такіх выпадках Пліній рэкамендаваў замяніць яе лапу пяром грыфа або ў крайнім выпадку скурай змеі. Калі роды былі асабліва цяжкімі, Пліній раіў пакласці на сцягна жанчыны свежую плацэнту сабакі. Таксама ён прапаноўваў прыгатаваць абязбольвальныя зелля, у склад якіх уваходзіў памёт мацёры, змешаны з мёдам і віном, гусіная сперма, змяшаная з вадой, або вадкасць з маткі тхара. Дзе сям'я жанчыны павінна была знайсці ўсе гэтыя кампаненты, Пліній не тлумачыў.

Як ні дзіўна, парады Плінія мелі поспех сярод парадзіх. Чаму? Нягледзячы на ўсе мікробы, якія былі ў гэтых сумесях, іх ужыванне дазваляла будучым маці пазбегнуць абязводжвання, а таксама сфакусавацца на сыходзе за сваім здароўем, як правіла, не выходзячы з хаты.

Эліксіры і зелля для палягчэння родаў

Пліній быў, вядома, не адзіным экспертам у галіне родаў, які рэкамендаваў жанчынам прымаць розныя зелля і эліксіры. Кітайцы, да прыкладу, для палягчэння боляў падчас родаў выкарыстоўвалі опіум і алкаголь, у той час як старажытныя егіпцяне практыкавалі ўдыханне пары спаленага шкіпінару.

У Еўропе часоў Сярэднявечча акушэркі выкарыстоўвалі «асвечаныя» рэцэпты розных эліксіраў, якія часта ўключалі глінтвейн або нават піва. Такімі сродкамі карысталіся не толькі падчас саміх родаў, але і ў послеродовой перыяд, які расцягваўся на месяц. Гэтыя рэцэпты выкарыстоўвалі аж да сярэдзіны XIX стагоддзя.

У 1853 годзе каралева Вікторыя настаяла на выкарыстанні хлараформу падчас нараджэння свайго восьмага дзіцяці. Тым самым яна ўвяла тэндэнцыю шкодзяць прадстаўнікоў вышэйшага класа выкарыстоўваць гэта спрэчнае сродак. Хлараформ быў папулярны ў акушэрстве да канца Другой сусветнай вайны.

Роды ў Старажытным Егіпце

Вядома, з першага стагоддзя нашай эры многія жанчыны карысталіся «мудрымі» парадамі Плінія Старэйшага, але як наконт парадзіх з больш старажытных цывілізацый?

У Старажытным Егіпце жывот жанчыны націралі сумессю шафрана і піва, каб выклікаць роды, а спіну - алеем, якое выкарыстоўваецца для падрыхтоўкі рыбы, каб стымуляваць лактацыю. Акрамя таго, прыняты былі звароты да багоў і багіням.

Роды ў Старажытнай Індыі і Кітаі

У Старажытнай Індыі і Кітаі лічылася, што, калі акружыць цяжарную жанчыну прыгожымі рэчамі, у яе з'явіцца такі ж прыгожы дзіця. Цяжарным рэкамендавалі насіць дарагую вопратку, ёсць вытанчаныя стравы, займацца мастацтвам і слухаць музыку. Для цяжарных жанчын нават арганізоўвалі спецыяльныя канцэрты, хоць ім і не рэкамендавалася хадзіць далёка ад дома.

Роды ў Старажытнай Грэцыі

Адзінай мэтай жанчыны гэтай эпохі было замужжа і нараджэнне дзяцей. Жаданымі былі немаўляты мужчынскага полу, а вось лёс дзяўчынкі залежала ад рашэння бацькі: ён мог пакінуць дзіця ў сям'і ці ж адмовіцца ад яго і пакінуць дзесьці на ласку іншых людзей. Акрамя таго, лічылася, што матка жанчыны можа блукаць па ўсім целе, выклікаючы невытлумачальнае недамаганне, адзіным сродкам ад якога была цяжарнасць. Падчас родаў жанчыне адводзілася пасіўная ролю, бо лічылася, што дзіця выходзіць з нутробы дзякуючы ўласным намаганням. Каб адагнаць «сурокі», немаўля ўпрыгожвалі кудменямі з сіняга бісеру ці нават часныку.

послеродовой сэпсіс

Послеродовая сэпсісам, або радзільнай гарачкай, жанчыны пакутуюць на працягу тысяч гадоў. Гэта адна з найбольш верагодных прычын смерці, звязанай з родамі. Хвароба выяўляецца на працягу трох дзён пасля родаў і можа паражаць ўсіх, як багатых, так і бедных. Да прыкладу, ад пасляродавага сепсісу памерла любімая жонка Генрыха VIII Джэйн Сеймур. Сімптомамі гэтай загадкавай хваробы з'яўляецца моцная ліхаманка, пакутлівая боль, прыступы маніі, і яна амаль ва ўсіх выпадках заканчваецца смяротным зыходам.

Да сярэдзіны XIX стагоддзя лекары не ведалі, што выклікае радзільнай гарачкі. Было прынята лічыць, што ва ўсім вінавата запаленне, выкліканае цяжарнасцю. Каб выратаваць жанчыну, выкарыстоўвалі кровапусканне.

Цяпер мы ведаем, што радзільным ліхаманка з'яўляецца бактэрыяльнай інфекцыяй, якая перадаецца, без сумневу, праз дрэнна прадэзінфікаваць рукі акушэраў і лекараў, якія прымаюць некалькі родаў на працягу дня.