Прымаўкі - гэта ... Малыя жанры фальклору

Дзіцячы фальклор уяўляе сабой асобную сістэму вуснай народнай творчасці з уласцівымі толькі ёй жанравымі кампанентамі - калысцы, цвялілкі, прымаўкамі. Пра існаванне апошніх вядома ўсім, нават людзям, абсалютна далёкім ад вывучэння тэкстаў ці выхавання дзяцей. Верагодна, многія адразу ўспомняць прыказкі аб саракі-вароне, казе рагатай (хоць як раз іх, мяркуючы па ўсім, варта адносіць да іншага жанру - пацешкі). Блытаніна доўгі час існавала і ў фалькларыстыцы. Да прымаўкамі адносілі што заўгодна, уключаючы хуткамоўкі, цвялілкі, пярэкруты. Аднак цяпер падобных памылак навукоўцы-літаратуразнаўцы імкнуцца пазбягаць, так што жанр прибауток дастаткова вызначаны. Пра яго спецыфіцы пойдзе гаворка ў артыкуле.

жанравае вызначэнне

Прымаўкі - гэта невялікія апавяданні гумарыстычнага характару, забаўляе маляняці сваім зместам або рытмічнай арганізацыяй. Валодаюць даволі немудрагелістым сюжэтам, могуць выконвацца як у празаічнай, так і паэтычнай форме.

Месца ў дзіцячым фальклоры

Песні-прыгаворкі варта адрозніваць ад пестушек і пацешак, якія адрасаваныя зусім маленькім дзецям і суправаджаюцца нескладаным фізічным практыкаваннем, масажам. Мініяцюрныя тэксты, якія складаюцца з аднаго сказа, дазвалялі ўсталяваць кантакт паміж дарослым і дзіцем, падняць настрой нават самому капрызному малышу. Прымаўкі - гэта некалькі іншае. Яны таксама нацэлены на дасягненне падобнага выніку, аднак прызначаюцца для больш дарослай аўдыторыі, калі дзіця можа не толькі распазнаць зварот да сябе, але і як-то адказаць на яго. Ужо да канца «Калыханка» перыяду (узрост 2-5 гадоў) дзіця мае дастатковы лексічны запас, каб ўспрымаць гульню са словам, каламбуры на сэнсавым узроўні.

Праз падобныя прыказкі маленькі чалавечак пазнае свет, у якім яму трэба будзе жыць. Неабходныя філасофскія катэгорыі, сацыяльныя праблемы здольныя змяшчацца ў немудрагелістай, месцамі прымітыўнай форме. Нават самыя банальныя прымаўкі (напрыклад, «Пайшоў казёл за лыками») даюць ўяўленні пра укладзе сямейнага жыцця, падзеле працы паміж мужам і жонкай. А далей дзіцяці становіцца вядома, што лес поўны небяспекі, казу падцікоўвае воўк, але ж і сам звер баіцца стральца - амбівалентнасць, якая носіць універсальны характар!

спецыфіка бытавання

Дзіцячыя прымаўкі часта імправізуе, так што не існуе спецыяльных прадпісанняў, як жа варта іх выконваць - хорам або ў адзіночку. Прычым узрост адбіваецца не мае значэння. Самі дзеці могуць з задавальненнем складаць тэксты, а потым іх агучваць.

паходжанне

Рускія народныя прымаўкі ўзыходзяць да «скоморошным» песням, гульнявым прысудах, выкананым у дыялагічным форме:

- Каза, каза,

Дзе была?

- Коней ўпільнавала ... і т. Д.

Ад скамарохаў былі перанятыя розныя прымаўкі пра насякомых, якія секлі дровы, тапілі лазню, пра разумных свінняў і многія іншыя.

Суадносіць гэты жанр з дзецьмі сталі толькі да канца XVIII стагоддзя. Упершыню прымаўкі былі апублікаваныя ў «Айчынных цыдулках» фалькларыстка Аўдзеевай. Яна не аддзяляла іх ад калыханак, хоць і паказвала, што падобныя творы не заўсёды спяваліся, а часцяком распавядаліся нянькамі.

змест

Такім чынам, прымаўкі - гэта яшчэ адзін механізм развіцця інтэлекту дзіцяці, які выяўляецца на ранніх этапах жыцця ў багатым уяўленні. Менавіта таму дзіцячыя песенькі багата насычаюцца фантастычным элементам. У прымаўкамі кошка шые шырынку, качкі гуляюць у дудкі, а прусак, нягледзячы на свае малыя памеры, цалкам здольны падняць сякеру і секчы дровы. Самы яскравы прыклад такога дзіўнага зьместу - песенька «Танцавала рыба з ракам». У гэтай прымаўкамі ўсеагульная вакханалія закранае насельнікаў рэк (згаданыя вышэй рыба і рак), гародніна (лук, часнык, пятрушка) і нават людзей. Адзінай засталася без пары морква, якая не ўмела танцаваць ... Карціна выходзіць даволі сюрэалістычна, ці не праўда?

Для прибауток характэрны паўтор, каб дзіця лепей запомніў інфармацыю. Так, апошняя радок прыказкі «Вада не йдет агонь ліць» паўтараецца дзевяць разоў, тая, што перад ёй, - восем і гэтак далей па сыходнай. Ну і, вядома, прымаўкі (гэта галоўная ўмова іх утрымання) павінны аказваць эстэтычнае ўздзеянне, прыносіць дзіцяці радасць. Такая мэта дасягаецца мастацкімі вартасцямі саміх тэкстаў - яркімі метафарамі, гукапiсу, багаццем рыфмаў.

асаблівасці

Сэнсавае напаўненне прибауток вызначыла іх мастацкую спецыфіку. Яны маюць вельмі немудрагелісты, нават прымітыўны сюжэт, які імкліва развіваецца і ахопліваецца абмежаванае кола дзеючых асоб. Да таго ж ён схільны паўтарацца ў прымаўкамі розных народаў. Напрыклад, даволі вядомай з'яўляецца ангельская песенка пра старую, якая пасялілася ў чаравіку. Бабуля адрознівалася строгасцю: у яе было шмат дзяцей, якіх яна карміла супам без хлеба, біла, а каб тыя не занадта абураліся, рана адпраўляла іх спаць. Практычна аналагічную прымаўкамі запісалі з вуснаў непісьменнай сялянкі, якая жыла ў Валагодскай губерні. Праўда, у рускім варыянце старая ўжо падабрэла і расшчодрылася: рукапрыкладства сабе не дазваляла, а да першага стравы (щам) дадалася яшчэ каша з маслам.

Для прибауток характэрна выкарыстанне пастаянных слоўных формул з «жылі-былі» і «ў некаторым царстве». Мова гэтых твораў немудрагелісты, сінтаксіс адрозніваецца прастатой і выразнасцю. Да асаблівасцяў песень-прибауток таксама адносяць ўжо згаданыя паўторы, Гукапіс (алітэрацыя), сумежную сістэму рыфмоўкі.

класіфікацыя

Рускія прымаўкі вельмі неаднастайныя па сваёй сутнасці. Сярод іх сустракаюцца жартаўлівыя прыказкі, якія апісваюць звяроў, насякомых, якія займаюцца чалавечымі справамі. Прыклад таму - прымаўкамі пра котку ў кошыку, якая шые кашулі, пакуль кот «на печы сухары толкет».

Ад іх неабходна адрозніваць песні, якія выконваліся дарослымі для дзяцей. Яны яшчэ называюцца кумулятыўнымі, то ёсць пабудаванымі на паўтарэнні розных матываў, вобразаў. Прыклад такіх песенных присказок - «Жыў я ў пана», «Было ва ўдовачкі восем дачок» і многія іншыя.

«Продкам» прибауток-дыялогаў называюць гульнявыя змовы, якія сталі лічыцца часткай дзіцячага фальклору толькі да першай паловы ХХ стагоддзя. Іх прыклады - песенькі-гутаркі аб конях, якія пайшлі ў лес, быках, падпітых ваду, і т. Д. У асобную групу ўваходзяць дзіцячыя прымаўкі, пазбаўленыя камічнага эфекту. Да апошніх ставяцца звароту накшталт «наша дачка ў хаце, што оладушек ў мёду».

Прымаўкі і іншыя малыя жанры

Радзей сустракаюцца прымаўкі-прыпавесці. Падобнае жанравае абазначэнне наогул спрэчна, і некаторыя даследчыкі аддаюць перавагу зваць іх дзіцячымі анекдотамі. Але гэта не зусім карэктна. У адрозненне ад анекдота, прымаўкі-прыпавесці ўяўляюць сабой нейкі ўрок маральнасці, які увасоблены ў займальнай форме.Яркий таму прыклад - прыказка пра Тите, які не хацеў малаціць, аднак ад кашы адмовіцца не змог і спрабаваў адшукаць сваю вялікую лыжку. Калі ж дзіця спрабуе зрабіць што-то спехам, сяк-так, яму нагадваюць: «Збіў-пазбіваў - вось кола! Сеў ды паехаў ... »Ну а што здараецца пасля такой паездкі, вядома ўсім - аварыя і паломка транспартнага сродку.

А вось на пахвальба дзіцяці варта адказаць дасціпным дыялогам з Ванем, які злавіў мядзведзя, аднак адысці ад яго не можа, бо гадкая Зверына «не пушчаць». Анекдот такой маралізатарскай, павучальнай складнікам пазбаўлены. Па сваёй прыродзе ён - жанр празаічны, яму чужая вершаваная арганізацыя тэксту прибауток. Так што вылучэнне апошняга разраду цалкам правамерна.

Рускія народныя прымаўкі могуць контаминировать (злучацца) з іншымі малымі жанрамі. Гэта вельмі распаўсюджаная з'ява для фальклору. Так, сустракаюцца лічылкі-прымаўкі, якія захаваліся дзякуючы Далю. Яны добра падыходзяць для актыўных гульняў, калі сам па сабе працэс выбару, хто ж будзе вадзіць, здольны даставіць задавальненне. Нярэдкія таксама загадкі-жарты, якія апавядаюць пра слупе Варатынская, якога ніхто не зьменіцца, уключаючы цара з царыцай. Дарэчы, разгадка гэтай галаваломкі надзвычай простая - надмагільных знак.

Прымаўкі і калыханкі песні

Дзіцячыя прыказкі магчыма суадносіць і з калыханкамі песнямі, у якіх тыя запазычылі вобразную сістэму. Вось чаму галоўнымі героямі прибауток часцяком з'яўляюцца кошкі, куры, падоўжаныя і іншыя жывёлы. Асабліва часта сустракаюцца дзіцячыя песенькі, у якіх удзельнічаюць два дзеючых асобы - каза з лубяныя вачыма і сарака. Апошняя цікавіцца, дзе ж тая была, а адказам ёй служыць фраза накшталт «пасвіла жарабят, якія ў лес сышлі / пад гару пайшлі», гэта значыць згубіліся.

Падобныя прымаўкі можна пачуць нават у нашы дні. І ў гэтым іх адмысловая краса. Бо таго, што стагоддзямі ствараў народ, прызначаны лёс існаваць вечна, не згубіць актуальнасці, нейкай навізны для наступных пакаленняў.