Сярод рускіх праваслаўных ікон вобраз Казанскай Божай Маці адзін з самых значных і ўшанаваных. У народзе ён карыстаецца вялікай павагай і любоўю. Сіла веры ў абраз настолькі вялікая, што кожны дзень пакланіцца ёй прыходзяць тысячы вернікаў паломнікаў і пакутнікаў свецкіх.
гісторыя абраза
Абраз Казанскай Божай Маці адзначае сваё свята двойчы ў год: летам, 21 Ліпеня (па старым стылі гэта 8 лік), і ў лістападзе, 4 (або 22 кастрычніка, зноў-такі старым стылем). У ладу ёсць цікавая гісторыя, у якой шмат у чым крыюцца вытокі яе асаблівай папулярнасці. У сярэдзіне 16 стагоддзя ханства Казанскае было далучана Іванам Грозным да Расійскаму дзяржаве. Велізарная па тых часах колькасць людзей звярнулася тады да праўдзівай веры. А праз 27 гадоў пасля гэтай падзеі ў доме вядомага ў горадзе Казані купца па мянушцы анучы здарыўся пажар, ад якога пайшлі шугаць ўсе драўляныя будынкі ў акрузе. Агонь літаральна ператварыў горад у папялішча. Затое крыху пазней маленькай дачцы купца ў сне тройчы з'яўлялася Дзева Марыя і казала, што пад абвугленыя галавешкамі дома даўным-даўно, яшчэ ў часы татарскага ханства, быў схаваны яе вобраз. Спачатку ніхто не мог паверыць, што такі знак веры, які людзі ахрысцілі «абраз Казанскай Божай Маці», знаходзіцца менавіта там, куды паказвае дзяўчынка. Аднак менавіта дзесяцігадовай Матрона прыгатавана было адкрыць яго людзям. Адбылося гэта 8 ліпеня, таму ў праваслаўі і лічыцца гэты дзень святочным. Абраз выглядала гэтак жыва, ярка, нібы была напісана толькі што, і фарбы яшчэ не паспелі высахнуць. Святар, любімы ўсёй Казанню, а. Ермалаеў, пранёс вобраз праз увесь горад хрэсным ходам і напісаў у гонар яго святы гімн-малітву. Вобраз застаўся ў мясцовым храме, праз дзесяцігоддзе на яго месцы адкрыўся жаночы манастыр, а Матрона стала ў ім настаяцельніцай. З тых часоў пад сцягам іконы зьдзейсьнілася нямала слаўных спраў і цудаў. Яна дапамагала апалчэнцам на чале з Мініным і Пажарскім адстаяць Маскву ад войскаў ілжэ-Зміцера. Здарылася гэта слаўнае падзея 22 кастрычніка (другі дзень нараджэння ладу). З тых часоў стала яшчэ больш уважацца абраз "Божая Маці Казанская». Значэнне яе і ўсемагутнасць прызнаваў Пётр 1, які горача і слёзна маліўся Заступніцы напярэдадні Палтаўскай бітвы. Калі Пецярбург быў адбудаваны, адзін са спісаў ладу цар перавёз у новую сталіцу. Да Казанскай ж Багародзіца па садзейнічанне і падтрымкай не раз звяртаўся ў малебнах Кутузаў. Рускія салдаты падчас Барадзінскай бою як бы адчувалі Яе прысутнасць побач. Дарэчы, першая сур'ёзная перамога над войскам французаў была здабытая як раз 22октября, нібы Святая Дзева адсылала ім знак. Ва ўсе далейшыя - слаўныя Ці, трагічныя Ці эпохі жыцця спачатку рускага, а затым і савецкай дзяржавы, просты народ і людзі, апрануты уладай, відавочна і таемна пакланяліся вобразу, неслі да яго свае надзеі і слёзы. Лічыцца, што ікона "Божая Маці Казанская» значэнне і ўплыў сваё распаўсюдзіла па ўсёй ўсходняй частцы Русі. Разам са святымі выявамі Багародзіцы Уладзімірскай, Пачаеўскай і Смаленскай, яна ўтварае як бы нябачны святы крыж, які ахінае ўсю бязмежную рускую зямлю і яе народ.
Дзівосныя дзеі Госпада
Спісаў Казанскай іконы існуе вельмі шмат - больш, чым іншых малюнкаў Багародзіцы. Гэта сведчыць аб асаблівым даверы, якое да Яе сілкуюць людзі. Мае перш за ўсё абраз "Божая Маці Казанская» значэнне заступніцы і суцяшальніца. Перад ёю моляцца цяжка хворыя - аб уласнай здароўі, а іх сваякі - аб вылячэнні сваіх блізкіх. З выявай гутараць пры асабістым гора, праблемах у сям'і, непаразуменнях з дзецьмі. Просяць Яе заступніцтва перад абліччам Гасподнім. Адна з радкоў у малітве так і гучыць: «ты ёсць покрыва рабоў тваіх ...» Падчас Ленінградскай блакады, каб падтрымаць знясілены фізічна і духоўна жыхароў горада, па яго вуліцах, наколькi можна было ў мясцовых святароў сіл, пранеслі Цудоўны Лік. Гэта падзея мела вялікае значэнне: людзі набывалі веру ў заўтрашні дзень, надзею на перамогу і на тое, што выжывуць. І па гэты дзень носіць абраз "Божая Маці Казанская» значэнне феномену, яе прызнаюць галоўнай святыняй цяперашняга Пецярбурга. Ды і наогул, гэты абраз ёсць абавязкова ў кожнай царкве, маленькай і вялікай, гарадской і сельскай. І ў многіх дамах, запальваючы перад хатняй абразком свечку, людзі пакорліва і дабратворна, з ачышчальнымі слязьмі на вачах кажуць: «Дабрадатная, радуйся!»
Пакорнасьць і пакора, духоўную чысціню выхоўваюць у нас праваслаўныя святыні.