«Несвоечасовыя думкі»: разважанні Горкага пра дваістасці рускай душы

Канец 20-га стагоддзя - пераломны момант у гісторыі і чалавечых думках. Мы ўсвядомілі, што ўвесь доўгі перыяд, які доўжыўся апошнія 75 гадоў, меў канкрэтны сэнс. І сэнс гэты як нельга лепш выказалі тэарэтыкі сацыялізму. Па-сапраўднаму перадаць бурную, клапатлівую атмасферу пачатку стагоддзя змог «буравеснік» таго часу Максім Горкі ў сваіх нататках пад назвай «Несвоечасовыя думкі».

Твор гэта нездарма называюць жывым дакументам рэвалюцыі. У кнізе без пасярэднікаў і купюр выказана пазіцыя аўтара ў адносінах да Кастрычніцкай рэвалюцыі, яе перадумовам, наступстваў і прыходу новай улады бальшавікоў. «Несвоечасовыя думкі» былі забароненым творам аж да самай перабудовы. Упершыню артыкула апублікавала "Новае жыцьцё", якая затым на падставе апазіцыйнага характару друку таксама была зачынена.

Свае «Несвоечасовыя думкі» Горкі звязваў з рэвалюцыяй, як увасабленнем ўсіх высокіх спадзяванняў народа. Ён лічыў яе прадвеснікам адраджэння духоўнасці, прычынай вяртання даўно страчанага пачуцці радзімы, а таксама дзеяй, з дапамогай якога народ зможа, нарэшце-то, самастойна прыняць удзел ва ўласнай гісторыі.

Так было ў першых артыкулах цыкла (усяго іх 58). Але ўжо пасля пачатку кастрычніцкіх падзей Горкі зразумеў, што рэвалюцыя ідзе зусім не тым ходам, які ён меркаваў. Ён звяртаецца да пралетарыяту, які атрымаў перамогу, з пытаннем аб тым, ці прынясе змены гэтая перамога ў «звярыны руская побыт», запаліць святло ў змроку жыцця народа. Іншымі словамі, тут ужо ідэалы, з якімі пісьменнік гучна заклікаў да рэвалюцыі, пачынаюць супрацьпастаўляцца рэальнасці переворотных дзён, якую не мог прадбачыць ніхто, нават Максім Горкі.

«Несвоечасовыя думкі» асабліва ярка выказваюць экспрэсіянізм пісьменніка, іх стылявыя якасці даюць права называць нататкі адным з лепшых яго твораў. Тут шмат рытарычных пытанняў, выразных, канчатковыя высновы, эмацыйных заклікаў. Выніковай ідэяй большасці артыкулаў становіцца прынцыповае разыходжанне Горкаўскім поглядаў з бальшавіцкімі лозунгамі. І галоўная прычына гэтаму - супрацьлеглыя пункту гледжання на народ і прынцыпова рознае стаўленне да яго. Горкі адзначае пасіўнасць і адначасова жорсткасць народа, з пападаннем у яго рукі бязмежнай улады. Апраўдвае гэта пісьменнік ўмовамі шматгадовай жыцця, у якіх не было нічога светлага: ні павагі да асобы, ні раўнапраўя, ні свабоды.

Аднак рэвалюцыя, як паказваюць нам «Несвоечасовыя думкі», усё ж такі была патрэбна. Іншая справа - сумяшчэнне яе вызваленчых ідэй з крывавы вэрхал, якія нязменна суправаджаюць усе дзяржаўныя перавароты. Тут «Думкі» ажыццяўляюць цікавы вопыт нацыянальнай самакрытыкі. Горкі паказаў нам дваістую сутнасць асобы рускага чалавека. Гэтая асоба няздольная да штодзённых праяў агульнапрынятых нормаў маралі, але, тым не менш, можа здзейсніць подзвіг і нават самаахвярнасць.

У выніку прычына якая адбылася няўдачы, на думку Горкага, зусім не тая, якой яе бачыць пераважная большасць. Не «гультаі» або контррэвалюцыянеры вінаватыя ў няшчасце - а звычайная руская глупства, адсутнасць культуры і чуласці да гістарычных пераменаў. Па словах аўтара, народ яшчэ доўгім цяжкай працай павінен адваёўваць ўсведамленне ўласнай асобы, ачышчацца ад рабства, прарослага ў ім, светлым агнём культуры.