Народы мора ў гісторыі Старажытнага Егіпта

Тэрмін «народы мора» з'явіўся ў старажытнаегіпецкім мове ў XIV ст. да н. э. Так жыхары берагоў Ніла называлі чужаземцаў, якія жылі на захадзе Малой Азіі і на Балканах. Гэта былі тэўкры, шерданы, шекелеш і філістымляне. Некаторыя сучасныя даследчыкі атаясамліваюць іх з грэкамі. Народамі мора яны лічыліся з-за таго, што паміж імі і егіпцянамі знаходзілася Міжземнае мора. Тэрмін быў адноўлены і ўведзены ў сучасны навуковы мова французскім навукоўцам Гастон Масперо.

Катастрофа бронзавага веку

У XII стагоддзі да н. э. адбылася так званая катастрофа бронзавага веку. Многія антычныя цывілізацыі паваліліся. У мінулым засталася Мікенская культура, цэнтрам якой былі Эгейскае выспы. Знізілася пісьменнасць, пагасьлі ранейшыя гандлёвыя шляхі. У гэтых абставінах народы мора рушылі на поўдзень і сталі ўяўляць для Егіпта сур'ёзную небяспеку.

Арды, якія пакінулі змрочны поўнач, руйнавалі ўсё, што траплялася на іх шляху. Пышнасць і багацце антычных гарадоў прыцягвалі марадзёраў і варвараў. Парадак змяніўся хаосам, патрэба і зьбядненьне прыйшлі на месца багацця. Агульнае закісанне, выкліканае міграцыйнымі хвалямі, прывяло да знакамітай Траянскай вайне. Яе падзеі да гэтага часу вядомыя па полумифологическим і напалову рэальным крыніцах. Калі, напрыклад, народы Балтыйскага мора і іншыя жыхары тагачаснай Еўропы нам практычна невядомыя, то пра егіпцяне і іх суседзях па Міжземнамор'і мы можам меркаваць па багатаму гістарычнаму матэрыялу.

набліжэнне чужаземцаў

Смяротны ўдар народамі мора быў нанесены Хеттское царства, які існаваў ў Анатолю. Першае, што зрабілі прыхадні - перарэзалі паўночна-заходнія гандлёвыя шляхі. Яны рухаліся ўніз па Эгейскім берагах на поўдзень уздоўж міжземнаморскага ўзбярэжжа. Па шляху было змецена яшчэ адно старажытнае царства, доўга варагаваць з хетамі, - Арцава. Яго сталіцай быў цяперашні Эфес. Затым пала Кілікія. Егіпет быў усё бліжэй. Арды іншаземцаў ішлі туды, дзе мора. Мала народа Кіпра перажыло навала. Пасля яго на выспе спынілася здабыча меднай руды. Катастрофа бронзавага веку наогул характарызавалася знішчэннем любой інфраструктуры. Тое ж самае здарылася з Паўночнай Сірыяй - яна была даведзена да галечы.

Пасля гэтага аказалася перарэзанай яшчэ адна важная эканамічная артэрыя хеттов. Іх старажытная сталіца Хаттус, саслабленая ізаляцыяй, не змагла адлюстраваць некалькі нападаў усюдыісных народаў мора. Неўзабаве горад быў дашчэнту спалены. Яго руіны археолагі выявілі толькі ў пачатку XX стагоддзя. Да таго моманту Калісьці гэта быў квітнеючы сталіца на працягу многіх стагоддзяў была аддадзеная забыццю.

Імперыя хеттов з'яўлялася вядучай дзяржавай Блізкага Усходу на працягу 250 гадоў. Яна доўга і шмат ваявала з Егіптам. Адзін з дыпламатычных дагавораў дзвюх краін стаў самым старажытным выяўленым дакументам гэтага тыпу ў гісторыі чалавецтва. Аднак ні сіла, ні аўтарытэт хеттов не змаглі нічога супрацьпаставіць невядомым варварам.

Тым часам у Егіпце

Усяго праз некалькі гадоў пасля Траянскай вайны і падзенні Хеттской дзяржавы на рубяжы XIII-XII стст. да н. э. егіпцяне ўпершыню сутыкнуліся са сваімі новымі супернікамі, якімі аказаліся народы мора. Хто яны для жыхароў даліны Ніла? Незнаёмыя арды. Егіпцяне дрэнна ўяўлялі сабе чужынцаў.

У той час фараонам быў Рамзес III. Даследчыкі лічаць яго апошнім вялікім егіпецкім кіраўніком імператарскай эпохі да прыходу туды войскаў Аляксандра Македонскага і эллінізацыя краіны. Рамзес належаў да дваццатай дынастыі. Яна сапраўды гэтак жа, як ВАСЕМНАЦЦАТЫ і дзевятнаццатае, перажыла свой заняпад і апагей. На рубеж XIII-XII стст. да н. э. прыйшоўся яе росквіт. Рамзес пачаў валадарыць прыблізна ў 1185 г. да н. э. Галоўнай падзеяй яго праўлення стала нашэсце народаў мора.

Ва ўсе антычныя часы Егіпет лічыўся запаветнай мэтай любых заваёўнікаў. Гэтую краіну спрабавалі заваяваць перс Камбізе, ассириец Ассурбанипал, Аляксандр Македонскай, рымлянін Пампей. Пазней туды ўрываецца асман Сялім і француз Напалеон. Рваліся ў Егіпет і народы мора. Бронзавы век набліжаўся да канца, і перш чым перайсці да жалеза, Міжземнамор'і давялося перажыць нямала узрушэнняў. Вайна егіпцян з паўночнымі чужынцамі, падганяць пераможным запалам, была адным з іх.

сведчанні вайны

Старажытная гісторыя народаў мора вядомая нам дзякуючы шматлікімі высечаным у камені ілюстрацыях і гістарычным тэкстаў, якія захаваліся да XX стагоддзя ў егіпецкіх храмах і магільнях, калі іх расшыфравалі сучасныя археолагі і лінгвісты. Гэтыя крыніцы апавядаюць пра вялікую вайну і канчатковай перамозе Рамзеса III. А вось сведчанняў аб кровапраліцці на Блізкім Усходзе або ў Грэцыі амаль не захавалася. Толькі па ўскосных дадзеных навукоўцы зрабілі выснову, што народы мора знішчылі не толькі мікенскай культуру, але яшчэ і Хецкая імперыю, а таксама мноства іншых дробных царстваў.

Самае дзіўнае, што там, дзе прайшлі вандроўныя заваёўнікі, жыццё як быццам бы зусім знікла. Напрыклад, аб Грэцыі і Крыце няма ніякіх дадзеных у перыяд 1200-750 гг. да н. э. Пасля падзення Троі гісторыя гэтых земляў была выкрэсленая з усіх сведчанняў на некалькі стагоддзяў. Гісторыкі назвалі іх «цёмнымі стагоддзямі». Гэты перыяд стаў прыступкай пераходу ад старажытнасці да класічнай антычнасці, калі Элада ўступіла ў свой культурны і палітычны зеніт.

перамога егіпцян

У вайне паўночнікаў супраць Егіпта важная была не толькі армія, але і караблі народаў мора. Сухапутныя сілы заваёўнікаў стаялі лагерам у Акко. Флот павінен быў накіравацца ў дэльту Ніла. Рамзес таксама рыхтаваўся да вайны. Ён умацаваў ўсходнія межы, дзе пабудаваў некалькі новых крэпасцяў. Егіпецкі флот быў размеркаваны па паўночных Гаване і чакаў непрыяцеля. У вусце Ніла ўзвялі «вежы» - незвычайныя інжынерныя збудаванні, падобных якім яшчэ не ведала антычная эпоха.

Народы мора ўскладалі на свой флот вялікія надзеі. Спярша яны планавалі, што караблі пройдуць па Пелусианскому вусця. Аднак, зразумеўшы яго непрыступнасць, захопнікі накіраваліся ў іншы бок. Сваёй канчатковай мэтай яны выбралі іншае, Мендусское вусце. Суда прарваліся праз егіпецкі заслон. Які высадзіўся на беразе трохтысячны дэсант захапіў крэпасць, якая размяшчалася ў дэльце Ніла. Неўзабаве туды падаспела егіпецкая конніца. Завязаўся гарачы бой.

Нашэсце народаў мора на Егіпет намалявана на некалькіх барэльефах эпохі Рамзеса III. Праціўнікі егіпцян у марской бітве намаляваныя на іх у коронообразных тыярамі і рагатых шлемах. Адзін з барэльефаў паказвае, як у абозе войскі народаў мора былі калёсы, запоўненыя наложніцамі. Жанчынам вельмі не пашанцавала апынуцца ў самой гушчы вайны. На малюнку яны падымаюць рукі, моляць аб літасці, а адна з дзяўчат нават спрабуе бегчы, але падае.

Захапіўшы першую крэпасць, інтэрвенты не змаглі развіць свой поспех. Паміж іх лідэрамі паўсталі спрэчкі аб стратэгіі. Адны хацелі ісці на Мэмфіс, іншыя чакалі падмацаванняў. Між тымі Рамзес не губляў часу і з усходніх межаў рушыў напярэймы нязычліўцам. Ён нагнаў праціўнікаў і разбіў іх. Чужаземцам не повезло яшчэ і ў тым сэнсе, што яны захапілі крэпасць на беразе Ніла напярэдадні разліву ракі. З-за арганізаванага адпору і разладу ва ўласных шэрагах пацярпелі паразу народы мора. Даспехі і зброю не дапамаглі ім. Рамзес III пацвердзіў свой статус вялікага манарха і да канца жыцця упэўнена кіраваў краінай.

Вядома, загадкавыя паўночнікі ня зьніклі. Не здолеўшы пераадолець егіпецкую мяжу, яны аселі ў Палестыне. Некаторыя з іх далучыліся да лівійцам, якія жылі на захад ад краіны фараонаў. Гэтыя суседзі разам з авантурыстамі народаў мора таксама турбавалі Егіпет. Праз некалькі гадоў пасля бітвы ў дэльце яны захапілі крэпасць Хачо. Рамзес і на гэты раз павёў войска адлюстроўваць чарговае навала. Лівійцы і іх саюзнікі - выхадцы з народаў мора - пацярпелі паразу і страцілі забітымі каля дзвюх тысяч чалавек.

Версія аб грэкаў

Дрэнна вывучаная гісторыя народаў мора да гэтага часу прыцягвае даследчыкаў і гісторыкаў. Гэта быў складаны кангламерат плямёнаў і аб ягоным верагодным складзе працягваюцца спрэчкі і дыскусіі. Егіпецкія барэльефы, на якіх намаляваныя гэтыя чужаземцы, знаходзяцца ў пахавальным храме Рамзеса III. Ён завецца Мединет-Абу. Захопнікі на яго малюнках вонкава вельмі нагадваюць грэкаў. Ёсць яшчэ некалькі аргументаў на карысць таго, што няпрошаныя госці, якія спрабавалі ўварвацца ў Егіпет, былі элінамі. Напрыклад, сам Рамзес называў іх не толькі народамі мора, але і народамі выспаў. Гэта можа сведчыць пра тое, што інтэрвенты прыплылі з Эгейскага выспаў, Крыта або Кіпра.

Супраць грэцкай версіі выступае той факт, што народ, які жыве паміж двума морамі, у егіпцян намаляваны безбародым. Гэта супярэчыць ведаў гісторыкаў аб элінаў. Старажытнагрэцкія мужчыны гадуе доўгія бароды аж да IV ст. да н. э. Пра гэта сведчаць у тым ліку і малюнкі на мікенскай вазах таго перыяду.

Шекелеш

Тэорыя аб грэкаў у войску народаў мора спрэчная. Але ёсць этнічныя групы, у якіх упэўнены ўсе гісторыкі. Адна з іх - шекелеш. Гэты народ апісваецца ў мностве крыніц Старажытнага Егіпта перыяду Новага царства. Згадкі пра яго ёсць у такіх важных месцах, як Карнакский храм і Атрибис. Упершыню гэтыя надпісы на сценах з'явіліся яшчэ пры папярэдніку Рамзеса III Мернептахе, кіраваў у 1213-1203 гг. да н. э.

Шекелеш былі саюзнікамі лівійскіх князёў. На егіпецкіх барэльефах яны намаляваныя ў панцырах з дзідамі, мячамі, дроцікамі і круглымі шчытамі. Шекелеш прыплылі ў Егіпет на ветразніках з выявамі птушыных галоў на насавой частцы і карме. У XI ст. да н. э. яны разам з філістымлянамі абгрунтаваліся ў Палестыне. Шекелеш згадваюцца ў «Вандраванні Уну-Амона» - иератическом папірусе XXI дынастыі. Зараз гэты артэфакт належыць Маскоўскаму Музею выяўленчых мастацтваў імя Пушкіна. Шекелеш зараблялі пірацтвам. У Палестыне яны захапілі Кармальское ўзбярэжжа - вузкую прыбярэжную паласу паміж горным масівам Кармэль і Міжземным морам, а таксама раўніну Шарон.

Шерданы

Шерданы - важная частка таго кангламерату, які ўтварылі народы мора. Хто яны? Як і шекелеш, гэтыя мараплаўцы былі грознымі піратамі. Многія гісторыкі лічаць іх продкамі сучасных сардынцы. Па іншай версіі гэты народ мора быў роднасны дарданам - жыхарам Троі і ўсёй паўночна-заходняй Анатолі.

Сталіцай шерданов лічыўся палестынскі горад Ахват, які, апроч усяго іншага, згадваўся ў «Кнізе Суддзяў Ізраілевых». Першыя звесткі пра іх ставяцца да дыпламатычных гліняным таблічкам, якія належаць важнаму для егіптолагаў Тэль-Эль-Амарнскому архіва. Гэты народ, які жыве паміж двума морамі, згадваецца Риб-Адди - кіраўніком горада Біблос.

Шерданы зарэкамендавалі сябе не толькі як марскія разбойнікі, але і як надзейныя найміты. Яны сталі з'яўляцца ў егіпецкай арміі ў часы XVIII дынастыі. Рамзес II разбіў гэтых чужынцаў, пасля чаго яны яшчэ больш сталі паступаць на службу да фараона. Найміты ваявалі плячом да пляча з егіпцянамі падчас іх наступных ваенных кампаній у Палестыне і Сірыі. Пры Рамзесе III шерданы былі "расколатыя". Падчас самай галоўнай вайны егіпцян супраць народаў мора частка з іх ваявала на баку фараона, частка - супраць яго. Класічны шерданский меч - доўгі і прамой. Жыхары нільскай даліны выкарыстоўвалі серпападобныя клінкі.

тэўкры

У старажытнай Трое жылі не толькі Дардан і шерданы. Іх суседзямі былі тэўкры - яшчэ адзін народ мора. Яны не былі грэкамі, хоць іх ведаць валодала грэцкім мовай. Тэўкры, як і іншыя народы мора ў гісторыі Егіпта, не належалі да індаеўрапейскай групы народаў, пазней якія занялі дамінуючае становішча ў Міжземнамор'е. Хоць гэта вядома ў дакладнасці, больш падрабязны этнагенез так і не высветлены.

Па адной з непацверджаных версій, тэўкры роднасныя этрускаў з Італіі (цікава, што антычныя аўтары лічылі прарадзімай этрускаў менавіта Малую Азію). Іншая тэорыя звязвае тэўкры з мисийцами. Сталіцай племя быў горад Дор, размешчаны ў Палестыне на беразе Міжземнага мора на тэрыторыі сучаснага Ізраіля. За XII стагоддзе да н. э. тэўкры развілі гэта маленечкае пасяленне ў буйны і багаты порт. Горад быў разбураны фінікійцамі. Вядома толькі адно імя кіраўніка тэўкры. Гэта быў сцёгнаў. Інфармацыя аб ім утрымліваецца ва ўсе тым жа «Вандраванні Уну-Амона».

Філістымляне

Паходжанне філістымлян ў дакладнасці невядома. Прарадзімай гэтага народа мора, аселага ў Палестыне, можа быць Грэцыя або Заходняя Малая Азія. У Бібліі ёю называецца Крыт. У храме Рамзеса III філістымляне намаляваны ў Эгейскім вопратцы і шлемах, упрыгожаных пер'ем. Аналагічныя малюнкі эпохі позняй бронзы знойдзеныя на Кіпры. Баявыя калясьніцы філістымлян не вылучаліся нічым характэрным, а вось караблі адрозніваліся незвычайнай формай. Унікальнай ў іх была яшчэ і кераміка, а таксама антропоидные саркафагі.

Першапачатковы мова філістымлян гісторыкам невядомы. З прыходам у Ізраіль гэты народ мора прыняў дыялект Ханаана (заходняй частцы ўрадлівага паўмесяца). Нават філістымскія бажаства засталіся ў хроніках пад семіцкіх імёнамі.

Амаль усе народы мора ў гісторыі старажытнага Егіпта так і засталіся малавывучанымі з-за недахопу крыніц. Выключэннем у гэтым правіле застаюцца філістымляне. Па-першае, яны адрозніваліся шматлікасцю дзякуючы чаму ў антычную эпоху асімілявалі адразу некалькі малых народаў. Па-другое, пра Філістымлян ёсць мноства сведчанняў (асабліва вылучаецца Біблія). У іх не было цэнтралізаванай дзяржавы. Замест яго ў Палестыне існавала 5 гарадоў-полісаў. Усе яны (Ашдод, Ашкелон, Газа, грэблі), акрамя Экрона, былі філістымлянамі заваяваны. Пра гэта сведчаць археалагічныя пласты, якія не належаць да іх культуры. Полісы кіраваліся старэйшынамі, складаюць Саветы. Біблейская перамога Давіда над філістымлянамі паклала канец гэтага парадку.

Народаў, якія жывуць на мора, паступова зніклі. Нават егіпцяне пасля смерці Рамзеса III ўступілі ў перыяд працяглага стратаў. А Філістымляне, наадварот, працягвалі жыць у дабрабыце і забеспячэнні. Як ужо гаварылася вышэй, пасля катастрофы бронзавага веку чалавецтва паступова асвоіла жалеза. Філістымляне зрабілі гэта аднымі з першых. Ўладанне унікальнымі тэхналогіямі і сакрэтамі выплаўлення жалезных кінжалаў, мячоў, сярпоў і элементаў плуга зрабіла іх на доўгі час непаражальнымі для праціўнікаў, якія затрымаліся ў бронзавым веку. Армія гэтага народа складалася з трох касцяком: цяжкаўзброеных пяхоты, лучнікаў і баявых калясніц.

Спачатку культура філістымлян насіла ў сабе некаторыя Крыт-мікенскія рысы, так як тыя падтрымлівалі стабільныя кантакты з Грэцыяй. Ярка гэтая ўзаемасувязь прасочваецца на стылі керамікі. Роднасць пачынае згасаць прыблізна пасля 1150 годзе да н. э. Менавіта тады кераміка філістымлян набывае першыя выдатныя ад мікенскай традыцыі рысы. Каханым напоем філістымлян было піва. На раскопках археолагі знайшлі мноства характэрных збаноў, асаблівасць якіх заключаецца ў фільтры для шалупіны ячменю. Праз 200 гадоў пасля перасялення ў Палестыну філістымляне канчаткова губляюць сувязь з грэцкім мінулым. У іх культуры станавілася ўсё больш мясцовых семіцкіх і егіпецкіх асаблівасцяў.

Канец народаў мора

Пасля паразы ў вайне супраць Рамзеса III народы мора аселі ў Палестыне і цалкам падпарадкавалі сабе паўднёвае ўзбярэжжа Ханаана. У сярэдзіне XII ст. да н. э. былі заваяваны буйныя гарады Лахиш, Мэгідо, Гезэр, Бэтэль. Пад кантроль філістымлян трапіла даліна Ярдана і Ніжняя Галілея. Горада спачатку разбураліся, а затым адбудоўваліся на свой лад - так было лягчэй усталяваць ўлада на новым месцы.

У XI стагоддзі да н. э. ключавым цэнтрам Філіст стаў Ашдод. Ён увесь час пашыраўся і ўмацоўваўся. Гандаль з Егіптам і іншымі суседзямі прыносіла большы прыбытак. Філістымлянам ўдалося замацавацца ў стратэгічна важным рэгіёне, дзе перасякаліся мноства купецкіх шляхоў. У Ашдоде з'явілася Тэль-Мор - крэпасць, вакол якой вырас порт.

Галоўным праціўнікам філістымлян, акрамя егіпцян, былі габрэі. Іх канфлікт працягваўся некалькі стагоддзяў. У 1066 г. да н. э. адбылася бітва каля Авэн-Эзэра, падчас якой філістымляне захапілі Каўчэг Запавету (галоўную рэліквію ізраільцян). Артэфакт быў перанесены ў храм Дагона. Гэта бажаство народа мора адлюстроўвалася ў выглядзе полурыбы-паўчалавека (яно заступацца земляробству і рыбалоўстве). Эпізод з Каўчэгам фігуруе ў Бібліі. У ёй распавядаецца, што філістымляне былі пакараныя Богам за сваю правіну. У іх краіне пачалася загадкавая хвароба - людзі пакрываліся язвамі. Па радзе жрацоў народ мора пазбавіўся ад Каўчэга. Падчас іншага канфлікту з ізраільцянамі ў 770 г. да н. э. цар Юдэі Азарыя абвясціў вайну Філістымлянам. Ён узяў прыступам Ашдод і знішчыў яго ўмацавання.

Філістымляне паступова гублялі тэрыторыі, хоць захоўвалі сваю культуру і самабытнасць. Самы страшны ўдар па гэтаму народу быў нанесены асірыйцамі, якія захапілі Палестыну ў VII ст. да н. э. Канчаткова ён знік у часы Аляксандра Македонскага. Гэты вялікі палкаводзец падпарадкаваў не толькі Палестыну, але і сам Егіпет. У выніку і жыхары Нільская даліны, і народы мора падвергнуліся значнай эллінізацыя і страцілі свае унікальныя нацыянальныя рысы, якія былі ім уласцівыя падчас достопомятной вайны Рамзеса III з паўночнымі чужаземцамі.