Пачатак і адмена апрычніны. наступствы апрычніны

Адмена апрычніны год ад года сыходзіць у глыб стагоддзяў, і шмат што з таго, што прынесла яе стварэнне шматпакутнай рускай зямлі, сціраецца з народнай памяці. Гэта вельмі сумна, бо гісторыя мае звычай зноў паўтараць людзям неусвоенных імі ўрокі. Гэта асабліва актуальна ў нашы дні, калі знаходзяцца прыхільнікі жалезнай дыктатуры і адзінаўладдзя.

Спектр гістарычных ацэнак апрычніны

На працягу стагоддзяў, якія прайшлі з дня смерці Івана Грознага, стаўленне да тых рэалій, якімі была характэрная эпоха яго кіравання, і, у прыватнасці, да апрычніны, шматкроць змянялася. Дыяпазон характарыстык вагаўся ад ацэнкі іх як праявы псіхічнага вар'яцтва цара (пункт гледжання большасці дарэвалюцыйных гісторыкаў), да прызнання дзеянняў апрычнага войскі прагрэсіўнымі, накіраванымі выключна на ўмацаванне дзяржавы, цэнтралізацыю ўлады і пераадоленне феадальнай раздробненасці (сталінская пазіцыя). У гэтым плане адмена апрычніны была прадстаўлена ледзь не перашкодай на шляху прагрэсу.

Гісторыя тэрміна «апрычніна»

Які ж сэнс нясе ў сабе сам гэты тэрмін? Вядома, што адбыўся ён ад славянскага слова «апроч», гэта значыць «па-за», «асобна», «за межамі». Першапачаткова ім пазначаўся надзел, прадастаўляць ўдаве пасля смерці мужа, і які знаходзіўся па-за асноўнай часткі маёмасці, якая падлягае падзелу.

У перыяд праўлення Івана Грознага такую назву атрымалі тэрыторыі, канфіскаваныя ў іх ранейшых уладальнікаў, перададзеныя ў дзяржаўнае карыстанне і сталыя ўласнасцю яго служылых людзей. Астатняя частка краіны называлася «земшчына». Наяўнасці відавочнае хітрасць цара. З агульнай масы зямель, якія належалі галоўным чынам Баярскаму саслоўя, ён вылучаў долю для дзяржавы, увасабленнем якога быў сам, і, назваўшы яе «ўдовінага доляй», адводзіў сабе ролю пакорлівага і пакрыўджанага гаспадара, задушаных самаўпраўнасцю баяраў, якое мае патрэбу ў абаронцах.

Імі стала шматтысячнае войска, сабранае выключна з насельніцтва канфіскаваных і перададзеных дзяржаве, гэта значыць «апрычных» тэрыторый. У 1565 годзе, калі гэта навіна было ўстаноўлена, войска складала тысячу чалавек, але да 1572 году, калі адмена апрычніны стала непазбежнай, павялічылася амаль у шэсць разоў. Паводле задумы цара ёй адводзілася роля нацыянальнай гвардыі, адорана шырокімі паўнамоцтвамі і прызначанай для ўмацавання дзяржаўнай улады.

Абвастрэнне ўнутрыпалітычнага крызісу

Кажучы пра прычыны, якія заахвоцілі Івана Грознага да стварэння апрычніны, як правіла, у першую чаргу адзначаюць яго канфлікт з баярскай Думай, нагодай для якога паслужылі рознагалоссі па большасці пытанняў дзяржаўнай палітыкі. Які не жадаў слухаць нічыіх пярэчанняў, схільны ва ўсім ўгледжваць прыкметы схаванага змовы, цар неўзабаве ад дэбатаў перайшоў да ўзмацнення жорсткасці улады і масавых рэпрэсіяў.

Канфлікт прыняў асаблівую вастрыню, калі у 1562 годзе ў царскім указам былі абмежаваныя вотчынныя правы баяраў, з прычыны чаго тыя апынуліся прыраўнаванымі да Памеснага дваранству. Вынікам сітуацыі, якая абстаноўкі стала абазначылася сярод баярства тэндэнцыя да ўцёкаў ад царскага самавольства за рубяжы дзяржавы.

Пачынаючы з 1560 года паток уцекачоў пастаянна павялічваўся, што не магло не выклікаць гнеў гаспадара. Асаблівы рэзананс атрымаў таемны ад'езд у Польшчу аднаго з найбольш выбітных царскіх саноўнікаў Андрэя Курбскага, які адважыўся не толькі самавольна пакінуць краіну, але і даслаць Івану ліст, заключае ў сабе прамыя абвінавачванні ў яго адрас.

Пачатак шырокамаштабных рэпрэсій

Нагодай для пачатку масавых рэпрэсій паслужыў які адбыўся ў 1564 годзе разгром рускіх войскаў у бітве з літоўцамі на рацэ Уле. Менавіта тыя, хто на думку цара быў прамым або ўскосным вінаватым паразы, сталі першымі ахвярамі. Акрамя таго, у снежні таго ж года ў Маскве з'явіліся чуткі, што многія знакамітыя баяры, баючыся апалы, сабралі ў Літве і Польшчы немалая войска і рыхтуюць сілавы захоп улады.

Такім чынам, стварэнне апрычнага войскі стала ахоўнай мерай цары супроць рэальнай, а часта і ўяўнай небяспекі, а адмена апрычніны, пра якую гаворка пойдзе ніжэй, следствам яе поўнай неплацежаздольнасці, як апоры дзяржаўнай улады. Але гэта ў будучыні, а на той момант, перш чым даць волю сваёй неакілзанасьці, цар павінен быў заручыцца падтрымкай шырокіх народных мас, і пры іх маўклівай згодзе пачаць свой крывавы баль.

Падзеі, якія спадарожнічалі стварэнні апрычніны

З гэтай мэтай Іванам быў разыграны сапраўдны спектакль. Аддаліўшыся з усёй сям'ёй у Аляксандраўскую слабаду, і абвясціўшы аб сваім адрачэнні ад пасаду з-за крыўдаў, нібыта нанесеных баярамі і духавенствам, ён тым самым нацкаваў на іх народныя нізы, ва ўяўленні якіх з'яўляўся памазанцам Божым і, па сутнасці, Яго намеснікам на зямлі. Змяніць сваё рашэнне цар згаджаўся толькі пры ўмове прадастаўлення яму поўнай свабоды чыніць справядлівасьць і расправу над усімі, хто выкліча яго гнеў.

Яго дзеянні справакавалі напал антибоярских настрояў у народзе, вымусілі Думу прасіць Івана Грознага працягнуць праўленне на ўсіх вылучаных ім умовах. У пачатку студзеня 1565 года народная дэпутацыя прыбыла ў Аляксандраўскую слабаду, тады ж царом было прынята рашэнне аб заснаванні апрычніны.

Арганізацыя новай ваеннай структуры

Як ужо гаварылася вышэй, першы атрад налічваў тысячу чалавек і быў цалкам сфармаваны з жыхароў «апрычных» паветаў. Усе навабранцы кляліся ў вернасці цару і ў поўным разрыве зносін з земскімі. Іх адметнымі знакамі былі падвешаныя да шеям коней сабачыя галовы, што сімвалізуюць гатоўнасць вышукваць крамолу, і мётлы, притороченные да сёдлам - знак таго, што выяўленая крамола будзе неадкладна вымецем, як шкодны смецце.

Змест шматлікага і пастаянна ўзрастае апрычнага войска была ўскладзена на цэлы шэраг расійскіх гарадоў, сярод якіх найбольш буйнымі з'яўляліся Суздаль, Казельск, Вязьма і Волагда. У самой жа Маскве ў іх распараджэнне былі аддадзены некалькі вуліц, такіх як: Нікіцкіх, Арбат, Сіўцоў Вражек і іншыя. Ранейшыя іх жыхары былі гвалтоўна выдвараны з свайго жылля і пераселены ў аддаленыя часткі горада.

Падрыў эканомікі, першыя праявы незадаволенасці

Канфіскацыя належалі земшчыны зямель і перадача іх у валоданьне апрычнікаў нанесла ўдар па землеўладання буйной феадальнай шляхты, але ў той жа час падарвала эканоміку краіны. Прычыны адмены апрычніны, якая рушыла ў 1572 годзе, ўключалі ў сябе і разбурэнне новымі землеўладальнікамі наладжанай стагоддзямі сістэмы забеспячэння краіны прадуктамі харчавання. Справа ў тым, што зямлі, якія сталі ўласнасцю новай эліты, у большасці сваёй аддаваліся запусценне, і ніякіх работ на іх не выраблялася.

У 1566 годзе быў скліканы чарговы, які складаўся з прадстаўнікоў усіх саслоўяў, Земскі сабор. Просьбай аб адмене апрычніны яго дэпутаты яшчэ не адважыліся выказаць якое стварылася ў народзе незадаволенасць самаўпраўнасцю «служылых людзей», тым не менш звярнуліся да цара з чалабітнай аб прыняцці мер супраць іх бясчынстваў. Любое такое выступленне Іван Жахлівы расцэньваю як замах на яго манархавай правы, і ў выніку трыста челобитчиков апынуліся за кратамі.

наўгародская трагедыя

Вядома, што цараванне Івана Грознага (асабліва ў перыяд апрычніны) характэрна маштабным тэрорам у дачыненні да насельніцтва ўласнай краіны, прычынай якога з'яўлялася неўтаймаваная жорсткасць самадзержца, а заахвочвальнымі прычынамі - падазронасць і недаверлівасць. Асабліва ярка гэта выявілася ў час яго карнага паходу супраць жыхароў Ноўгарада, распачатага ім у 1569-1570 годзе.

Падазраючы наўгародцаў у намеры перайсці пад юрысдыкцыю польскага караля, Іван Грозны ў суправаджэнні вялікага мноства апрычнага войскі выступіў да берагоў Волхава для пакарання вінаватых і застрашвання будучых здраднікаў. Не маючы падстаў вінаваціць каго-небудзь канкрэтна, цар выліў свой гнеў на ўсіх, хто трапіўся яму на шляху. На працягу некалькіх дзён, п'яныя ад беспакаранасці, апрычнікі рабавалі і забівалі ні ў чым не вінаватых людзей.

Дэмаралізацыя і раскладанне апрычнага войскі

Паводле ацэнак сучасных даследчыкаў, іх ахвярамі сталі не менш 10-15 тыс. Чалавек, пры тым што агульнае насельніцтва горада ў той час не перавышала 30 тыс. Жыхароў, гэта значыць знішчана было не менш за 30% гараджан. Справядліва заўважыць, што адмена апрычніны 1572 года ва у чым была выклікана падзення маральнага аўтарытэту царскай улады, носьбіта якой надалей разглядалі не як бацькі і заступніка, а як гвалтаўніка і рабаўніка.

Аднак, спазнаўшы крыві, цар і яго слугі ўжо не ў сілах былі спыніцца. Гады, якія рушылі за наўгародскім паходам, адзначыліся шматлікімі крывавымі карамі як у Маскве, так і ў многіх іншых гарадах. Толькі ў канцы ліпеня 1670 года на сталічных плошчах знайшлі смерць больш за дзвесце асуджаных. Але гэты крывавы разгул аказаў незваротнае дзеянне на саміх катаў. Беспакаранасць злачынстваў і лёгкость здабычы цалкам дэмаралізавала і разбэсьцілі некалі цалкам баяздольны войска.

дэзерціра

Гэта было толькі пачатак. Адмена апрычніны шмат у чым стала следствам падзей, звязаных з нашэсцем татараў у 1671 годзе. Тады, развучыць ваяваць і засвоіць толькі звычку рабаваць мірнае насельніцтва, апрычнікі ў асноўнай сваёй масе проста не з'явіліся на зборныя пункты. Дастаткова сказаць, што з шасці, якія выйшлі насустрач ворагу палкоў, пяць былі сфармаваныя з прадстаўнікоў земшчыны.

У жніўні наступнага года адбылася падзея, пасля якога рушыла ўслед гэтак доўгачаканая адмена апрычніны. Бітва пры Молодях, у якой за пяцьдзесят кіламетраў ад Масквы сышліся рускія і татары, без удзелу апрычнікаў, была бліскуча выйграная земскім войскам, узначаленым князямі Варатынскім і Хворостининым. Яна наглядна паказала нікчэмнасць і пустую цяжкай для дзяржавы гэтай прывілеяванай ваенна-палітычнай структуры.

Дакументы, якія захаваліся з той даўняй пары, сведчаць пра тое, што адмена апрычніны, дата якой (як прынята лічыць) - 1572 год, рыхтавалася значна раней. Пра гэта сведчыць бясконцая чарада пакаранняў смерцю найбольш выбітных набліжаных цара з ліку высокапастаўленых апрычнікаў, якая рушыла ўжо ў 1570-1571 годзе. Былі фізічна знішчаны ўчорашнія ўлюбёнцы цара, тыя, хто, па яго ж уласных словах, служыў яму апорай і абаронай ад усіх, хто гатовы быў зрабіць замах на трон. Але і год 1572-й яшчэ не прынёс канчатковага вызвалення народу ад яго прыгнятальнікаў.

Смерць цара і канчатковая адмена апрычніны

У якім годзе канчаткова завяршыўся на Русі перыяд апрычніны? Гэта пытанне, які не мае адназначнага адказу. Нягледзячы на афіцыйны ўказ цара аб скасаванні гэтай структуры, фактычнае падзел расійскіх земляў на земскія і апрычныя захоўвалася аж да яго смерці (1584).

У 1575 годзе на чале земства Іванам Грозным быў пастаўлены хрышчаны татарская царэвіч Сімяон Бекбулатович. Гэтаму прызначэнні папярэднічала чарговая паласа пакаранняў смерцю. На гэты раз у лік злачынцаў трапілі саноўнікі, якія занялі месцы ў асяроддзі цара пасьля разгрому ім у 1572 годзе апрычнай вярхоў, а таксама шэраг высокапастаўленых духоўных асоб.

Адмена апрычніны і яе наступствы

Пра тое, што прынесла апрычніна народу Расіі, вельмі трапна выказаўся наш дарэвалюцыйны гісторык В.О. Ключэўскі. Ён цалкам справядліва заўважыў, што пераследуючы ўяўную крамолу, апрычніна станавілася прычынай анархіі, і тым самым спараджала сапраўдную пагрозу пасаду. Ён жа адзначаў, што тыя крывавыя расправы, з дапамогай якіх царскія слугі спрабавалі аберагаць гасудара, падрывалі самі асновы дзяржаўнага ладу.

Адмена апрычніны (год выдання царскага ўказа) быў адзначаны для Расіі цяжкім становішчам на захадзе краіны, дзе вяліся ваенныя дзеянні супраць Рэчы Паспалітай. Руская армія, саслабленая царившим ў краіне эканамічным крызісам, была адціснута палякамі. Якая скончылася да таго часу Лівонская вайна таксама не прынесла чаканага поспеху. Акрамя таго, пад шведскай акупацыяй апынуліся Нарва і Копорье, і іх далейшы лёс выклікала трывогу. З-за згаданага вышэй бяздзейнасці і фактычнага дэзертырства апрычных войскаў у 1671 годзе была разбураная і спалена Масква. На фоне гэтай цяжкай абстаноўкі і была абвешчаная адмена апрычніны.

У якім годзе і кім крывавы дэспат быў не толькі рэабілітаваны, але і прызнаны вяршыцелем прагрэсу? Адказ можна знайсці ў той крытыкі, з якой Сталін абрынуўся на якая выйшла ў 1945 году першую серыю фільма Эйзенштэйна «Іван Грозны». Паводле яго слоў, падхопленыя савецкай прапагандай, ролю Івана Грознага ў гісторыі была глыбока дадатная, і ўсе дзеянні зводзіліся толькі да забеспячэння цэнтралізаванай улады і стварэнні магутнага дзяржавы. Што ж тычыцца метадаў, якімі дасягаліся пастаўленыя мэты, гэта, на думку Сталіна, было другарадным пытаннем. Ўласнай дзейнасцю «бацька народаў» ў поўнай меры даказаў шчырасць свайго меркаванні.