Культура Кітая: выдатная і шматгранная

Чаму людзі падарожнічаюць? На гэтае пытанне няма, і не можа быць адназначнага адказу. Хтосьці чакае ад паездкі новых уражанняў, хтосьці марыць аб раскошы пяцізоркавага гатэля, кагосьці прыцягвае магчымасць укамплектаваць альбом з фотаздымкамі з серыі «я на фоне славутасці». А сёй-той ні на што і не спадзяецца, пры выбары пуцёўкі належачы на меркаванне сяброў, рэкамендацыі модных часопісаў ці тураператара. Імкненне да падобных мэтам ўласціва сучаснаму чалавеку, на першы план для якога выходзіць спажыванне. Спажыванне весялосці, забаў, матэрыяльных выгод, камфорту і ўсмешак мясцовага насельніцтва. І гэта не так ужо дрэнна. Але калі задумацца пра сапраўдны, маштабным сэнсе падарожжаў, то здаецца, што словы, здольныя апісаць яго гучаць прыкладна так: пазнанне і адчуванне - культуры, менталітэту і асаблівасцяў цікавіць краіны і народа. Адпраўляючыся ў краіну, акружаную Вялікай Сцяной, трэба настроіцца менавіта на такі лад.

Тут дзівіць абсалютна ўсё: цудоўныя непарушныя тысячагадовыя пагады - сапраўдныя шэдэўры архітэктуры Кітая, зусім асаблівая вытанчаная кухня, жахлівая "не даруе памылак» дарога, выбітыя ў скале над прорвай, вельмi магутная эканоміка і індустрыя і найстаражытная ў свеце культура Кітая, ацалелая, цудам не адышлі у нябыт разам з шматлікімі войнамі і зменамі палітычнага рэжыму. Нават якая прыйшла да ўлады камуністычная партыя перакананых матэрыялістаў ўсвядоміла, што менавіта шматвекавая духоўная культура Кітая - самы трывалы стрыжань краіны, не толькі яе мінулае, але і будучыню.

Духоўнае багацце дзяржавы, у сучасным свеце званага КНР - гэта высокія маральныя якасці, такія як маральнасць, дабрачыннасць, павага, гонар, адданасць і справядлівасць. А ўсе разам яны - і ёсць сапраўдная прыгажосць. Асновы гэтых якасцяў былі закладзеныя трыма найвялікшымі мудрацамі: Канфуцыем, Лао ДЗЫ і Будай, і стагоддзямі ўкараняліся ў прытомнасць кітайцаў з дапамогай твораў мастацтва - павучальных філасофскіх гісторый, міфаў і легенд, сімвалічнай жывапісу і рамесных вырабаў, вытанчанай паэзіі і своеасаблівымі тэатра. Напэўна, менавіта таму культура Кітая, яго мастацтва гэтак сінкрэтычнай, непарыўна звязаны і взаимопроникающи.

Усе шляхі вядуць да "Кнізе Пераменаў»

Як ужо было сказана, культура Кітая мае вельмі глыбокія міфалагічныя карані і вельмі развітую сістэму вобразаў і сімвалаў, якія адначасова існуюць на ўсіх узроўнях мастацтва, няхай гэта будзе паэзія Старажытнага Кітая, філасофская літаратура ці жывапіс.

У прыпавесці пра матылька з трактата «Чжуан-цзы" раскрываецца філасофскае паняцце адрозненні і тоеснасці. Чжуан-цзы прыснілася, што ён - матылёк. Прачнуўшыся, ён стаў сумнявацца: ці ж яму прысніўся матылёк або Матыльку прыснілася, што ён - Чжуан-цзы. Вобраз матылька, які ў сваім жыцці спазнае мноства метамарфоз, ілюструе філасофскую ідэю аб тым, што тоеснасць - адна з формаў адрозненні. Матыў матылька - адзін з самых распаўсюджаных і ў кітайскай жывапісу і паэзіі. А значыць, сімвалы ў культуры гэтай краіны - не проста таемны, умоўны рэчавы знак, а асобная філасофская катэгорыя, якая фармуе прытомнасць і падсвядомасць, ўспрыманне і светаадчуванне з самых старажытных часоў.

Менавіта таму паміж еўрапейскім знатаком і кітайскім мастацтвам існуе велізарная бездань. Уся справа ў тым, што еўрапеец прыпісвае ўсходняй жывапісу і літаратуры тыя якасці, якімі яны не валодаюць, няправільна расстаўляе акцэнты і няправільна трактуе суадносіны. Так, для нас традыцыйная ўсходняя галінка квітнеючай слівы - лірычная вясновая карціна, напоўненая імпрэсіянісцкай свежасцю і непасрэднасцю. Між тым, для кожнага звычайнага кітайца, які не мае мастацкай адукацыі - гэта зусім не прадмет адцягненага задавальнення. Гэта канкрэтны і вельмі глыбокі сімвал, які адначасова і з'яўляецца сутнасцю. Квітнеючая галінка мэйхуа, як і ўсё ў гэтым свеце, створаны па прынцыпе ін (кветкі) і ян (сама галінка). Пяць пялёсткаў кветкі сімвалізуюць такое ж колькасць першаэлементаў, тычачкі, якія растуць з сярэдзіны кветкі - 5 планет, Месяц і Сонца. Падобныя прыклады можна прывесці і з самім сімвалам первоначала, і з эстэтыкай пустой прасторы, і з іншымі не менш вядомымі сімваламі.

Такім чынам, можна зрабіць выснову, што культура Кітая - неймаверна шматгранная і паўнаводная. Вывучыўшы хоць бы малую яе частку, дайшоўшы да сутнасці хаця б у самым маленькім пытанні, мы становімся ўнутрана і духоўна лепш і багацей. А значыць, наша падарожжа не прайшло дарма.