Крестоцеловальная запіс - прысяга на вернасць

Прысяга - гэта прысяга, якая даецца публічна і ўскладаць на давальнага яе чалавека маральныя і юрыдычныя абавязкі. З моманту прыняцця праваслаўя, улічваючы словы Хрыста «не прысягай», прысяга стала называцца урачыстым абяцаньнем. Яна заўсёды даецца публічна і замацоўваецца якім-небудзь жэстам. Ў часы Івана Грознага цалавалі крыж.

Прысяга на вернасць

Але так кляліся ў вернасці цару, і толькі Васіль IV Шуйскі, першы з усіх, пакляўся на вернасць свайму народу, замацаваўшы абяцанне цалаваньнем крыжа.

Крестоцеловальная запіс ўяўляе сабой дзяржаўны дакумент, які быў вядомы з часоў сярэднявечнай Русі. Так, ваявода Данііл Холмскі, у 1474 годзе абвінавачаны ў здрадзе, з мэтай атрымання прабачэння даў клятву на вернасць Маскоўскаму князю - Івану Васільевічу. Ён пісьмова прысягнуў на вернасць і пацалаваў крыж. Дакумент захаваны - гэта першая дакументальна засведчаная крестоцеловальная запіс. Абрад быў уведзены Іванам Грозным абсалютна для ўсіх падданых, якіх ён лічыў халопамі і сваёй уласнасцю. Асабліва ж акт цалаваньня крыжа прызначаўся для непакорлівых баяраў. Існаваў нават тэрмін - целовальник. Гэта чалавек, які прысягне на вернасць. Але ў гісторыі шырокую вядомасць атрымала крестоцеловальная запіс менавіта цара Васіля IV.

Адна з вялікіх дынастый Расіі

Нашчадкі Суздальскі князёў, якія адбываюцца ад Аляксандра Неўскага - баяры Шуйскія - заўсёды дыхалі ў спіну кіруючай маскоўскай дынастыі, больш за тое, правоў на пасад яны мелі значна больш, што дазваляла ім заўсёды глядзець на маскоўскіх цароў пагардліва. Шуйскія былі прамымі нашчадкамі старэйшага брата Аляксандра Неўскага - Андрэя Гарадзецкага, а дынастыя, апошнім прадстаўніком якой быў Іван IV Грозны, - чацвёртага сына самога Неўскага, Данілы Маскоўскага. Але пры дапамозе інтрыг і царквы кіруючая дынастыя сілай і падманам захапіла ўладу і змяніла старадаўнія правілы атрымання пасада. Абедзве галіны былі Рурыкавічамі, таму няправільна лічыць, што апошнім іх прадстаўніком быў цар Іван Васільевіч - ім быў Васіль Шуйскі. Але нават у сітуацыі, якая склалася ў выпадку смерці ўсіх прадстаўнікоў кіруючай галіны на змену ёй павінны былі прыйсці князі Шуйскія. Так і здарылася у 1606 годзе - на расійскі трон узышоў Васіль IV Іаанавіч.

Асаблівае значэнне гэтай падзеі надала крестоцеловальная запіс Шуйскага, заняўшы ў гісторыі асобнае месца. Першапачаткова гэты род быў самы знакаміты на Русі, яго прадстаўнікі, дасягнуўшы належнага тэрміну, адразу станавіліся баярамі, і ніколі не былі акольнічага. Сам Васіль быў целаахоўнікам, або Рында, Івана Грознага і яго збраяносцам, гэта значыць ён, як і яго бацька, быў ганараваны самага высокага чыну. Але Шуйскія спалі і бачылі сябе на троне, таму заўсёды інтрыгавалі супраць усіх, хто стаяў у іх на шляху. Крестоцеловальная запіс у гэтым выпадку не гуляла ніякай ролі - прысягалі на вернасць, а праз час забівалі таго, каму далі клятву служыць верай і праўдай. Так паступалі не толькі Шуйскія.

Першая рэальная магчымасць

Аднак пасля забойства царэвіча Дзмітрыя, апошняга сына Івана Грознага, трон дастаўся самазванцу Барыса Гадунова, а затым усплыў даволі моцны канкурэнт - Лжэдзмітрый I. Шуйскія знаходзіліся ў апазіцыі да Барыса Гадунова, затым да Лжэдзмітрыя I, якому прысягалі на вернасць. Разумны, хітры, вёрткі баярын Шуйскі, неаднаразова трапляючы ў няміласць, так як стаяў на чале апазіцыі, заўсёды дамагаўся прабачэння і вяртаў сабе ўплыў. Лжэдзмітрый I, на сваю бяду, дараваў яго на пласе. Пасля забойства Грышко Отрепьева перад Шуйскага, дакладней, канкрэтна перад Васілём, рэальна з'явілася магчымасць заняць пасад, хоць канкурэнцыя была моцная - князі Галіцыны маглі перашкаджаць гэтаму.

Неабходнасць дакладнага асвятлення гістарычных фактаў

Адно з цяжкіх часоў у гісторыі Расіі - Смута, або першая грамадзянская вайна, дазволіла заявіць пра сябе шэрагу буйных яркіх, асоб - гэта былі Міхаіл Скопин-Шуйскі, Філарэт Раманаў, тры Лжэдзмітрыя, Барыс Гадуноў, патрыярх Гермаген і, вядома ж, Васіль Шуйскі , асобу, па словах А. С. Пушкіна, трагічная. Часта сучаснікі замоўчваюць ці ўвогуле скажаюць дзяржаўныя заслугі і значэнне якой-небудзь гістарычнай асобы. Так было з Паўлам I, Васілём III, Іванам IV, Распуціным. Выпінаецца недахопы і замоўчваюцца годнасці. Недахопаў у дзейнасці Васіля Шуйскага было дастаткова, дядьям Шуйскага прыпісваецца нават атручванне таленавітага палкаводца Скопина-Шуйскага. Але былі і станоўчыя моманты - пакуль на троне сядзеў цар, Маскву не ўзялі палякі. Яны ўварваліся ў сталіцу і разрабавалі яе пасля адлучэння Васіля ад улады і выдачы яго Жыгімонту III на знявагу. Можа быць, сорам за зробленае прымушаў сучаснікаў старанна паліваць брудам звергнутага цара. У гісторыі расійскай дзяржавы атрымала шырокае распаўсюджванне крестоцеловальная запіс Васіля Шуйскага, значэнне якой прынізіць немагчыма - гэта першая прысяга кіраўніка дзяржавы на вернасць свайму народу, дадзеная свядома, урачыста і замацаваная цалаваньнем крыжа. Гэтым учынкам народ прызнаваўся народам, а не халопамі.