Колеру вясёлкі па парадку: гэта так проста!

Калі чалавека просяць пералічыць колеру вясёлкі па парадку, адразу ж у галаве з'яўляецца такая знаёмая з дзяцінства считалочка: «Кожны паляўнічы жадае ведаць, дзе сядзіць фазан». І адпаведна першых літарах гэтай фразы называюцца колеру: чырвоны, аранжавы, жоўты, зялёны, блакітны, сіні і фіялетавы. запамінаецца вельмі лёгка, а галоўнае, на ўсё жыццё. Вясёлка - дзівоснае з'ява прыроды. Яна заўсёды выклікае нейкі захапленне, нават у сэрцах пажылых людзей. Душа пачынае верыць у чараўніцтва і цуды. Магчыма, гэта звязана з генетычнай памяццю чалавека, бо дадзенае з'ява ў міфалогіях ўсіх народаў свету суадносяць з асабліва спрыяльнымі падзеямі.

Парадак колераў вясёлкі звязаны з праламленне белага колеру ў прызме. Кут праламлення напрамую залежыць ад даўжыні светлавой хвалі. А так як святло пранізвае дзве плоскасці, розныя колеру пераламляюцца пад рознымі кутамі. Такім чынам, у прызму «ўваходзіць» прамень белага колеру, а «выходзіць» - вясёлка. Такі Мікалая (гэта значыць прызмай) у прыродзе можа быць кропля вады ці навальнічны фронт. Растлумачыць гэта з'ява і колеру вясёлкі па парадку змаглі толькі ў XIII стагоддзі персідскія астраномы, але факт заставаўся закрытым для большасці насельнікаў планеты. І яе працягвалі ўспрымаць як цуд. У магічных рытуалах для станоўчага ўплыву на сітуацыю прадметы афарбоўвалі або знарочыста складалі ў той жа паслядоўнасці, у якім парадку колеру вясёлкі ідуць. Лічылася, што такі строй гарманізуе сітуацыю.

Колеру вясёлкі па парадку размяшчаюцца ў залежнасці ад даўжыні хвалі: зверху найбольш доўгая - чырвоная, знізу самая кароткая - сіняя. І палітру, і размяшчэнне кветак ўсе народы свету лічылі святымі, а сама зьява разумелася як сувязь неба і зямлі, багоў і людзей. У старажытнаіндыйскай эпасе «Рамаяна» вясёлка называецца чароўным лукам аднаго з вярхоўных багоў Індры, які кідае з яго стрэлы-маланкі, якія суправаджаюцца громам. У древнескандінавскім трактаце «Биврест» гэтая з'ява асэнсоўваецца як мост, які аб'ядноўвае неба з зямлёй у сьвяты момант. Яго ахоўвае вартаўнік. А перад гібеллю свету і багоў гэты мост абрынецца назаўжды.

У ісламе колеру вясёлкі па парадку бачацца інакш. Іх толькі чатыры: чырвоны, жоўты, зялёны, сіні. І гэтак жа, як у індусаў, гэта з'ява лічылі лукам бога святла Кузаха, якім ён дзівіць сілы цемры, а пасля перамогі вешае зброю на аблокі. Старажытныя славяне называлі вясёлку сімвалам перамогі вярхоўнага бога Перуна над духамі зла. Яго жонка Лада адным канцом «нябеснага каромысла» чэрпае ваду з мораў-акіянаў, а з іншага палівае дажджом зямлю. А ўначы ён вясёлку багі беражліва захоўваюць у сузор'і Вялікай Мядзведзіцы. Існавала павер'е: калі сямікаляровую дуга доўга не з'яўлялася над зямлёй, то варта чакаць голаду, хвароб, неўраджаю.

Але ў хрысціянскія часы усім людзям планеты вясёлка стала бліжэй і зразумелей як напамін аб прабачэнні людзей Богам па завяршэнні Сусветнага патопу. Як заключэнне саюза і абяцанне, што надалей Усявышні не стане так жорстка караць народ. Вясёлка стала сімвалам цудоўнага нябеснага агню і свету. А колеру характарызавалі Бога: фіялетавы - высакароднасць, аранжавы - памкненне, сіні - цішыня, зялёны - прадчування, жоўты - багацце, блакітны - надзея, чырвоны - перамога.