Калі прыдумаў рускую матрошку ўмелец Васіль Звёздачкін? Руская матрошка: гісторыя для дзяцей

Напэўна, няма на зямлі чалавека, які хоць бы раз у жыцці не бачыў невялікую, полненькая, размаляваную ў яркія колеру ляльку. Вядома ж, гаворка ідзе пра расейскую матрошка. Сама па сабе яна выклікае столькі пазітыву, што нават замежнікі, калі прыязджаюць у Расею, лічаць матрёшка абавязковым сувенірам. Добрае і вясёлае круглы твар выклікае ўсмешку, па-за залежнасці ад настрою. І бо мала хто ведае, што гэта не народная цацка. А калі прыдумаў рускую матрошку ўмелец Васіль Звёздачкін - амаль ніхто і не здагадваецца.

які развівае канструктар

А як радуецца малышня, калі бярэ ў рукі гэта драўлянае цуд! Для дзяцей гэта таксама не проста лялька, а яшчэ і своеасаблівы канструктар. Бо дзякуючы сваім асаблівасцях руская народная матрошка развівае дзіцячае мысленне.

Сакрэт заключаецца ў яе канструкцыі. Справа ў тым, што лялька гэтая - разборная. Яна складаецца з двух частак, раз'яднаць якія, вы ўбачыце ўнутры сапраўды такую ж таўстушку, толькі меншых памераў. Часам такіх "клонаў" налічваецца аж 48 штук! Можна ўявіць сабе дзіцячую радасць, калі выяўляецца такі скарб - мноства мініяцюрных цацак.

Акрамя таго, на думку экспертаў, такая форма падачы трэніруе інтэлект дзіцяці, паказваючы яму, што ўсё ў жыцці ідзе ад маленькага да вялікага, і наадварот.

Майстэрства і вытанчанасць

Дарослых ж дзівіць вытанчанасць такарнай і мастацкай работы, асабліва ў ляльках з вялікіх укладанняў. Бо самая маленькая руская матрошка (карцінкі якой суправаджаюць нас усё жыццё) часам не перавышае ў вышыню некалькіх міліметраў. Тым не менш яна размаляваныя ўручную. Сапраўды гэтак жа, як і вялікая.

Нягледзячы на прастату і немудрагелістасць цацкі, як толькі бярэш яе ў рукі, адчуваеш сябе часцінкай старадаўняга расейскага этнасу. Цікавы той факт, што вынайшлі і зрабілі ляльку адносна нядаўна. І хоць гісторыкі не могуць сказаць, калі прыдумаў рускую матрошку ўмелец Васіль Звёздачкін, ўстаноўлена дакладна, што з'явілася гэты цуд у 90-х гадах XIX стагоддзя.

Легенды вакол гісторыі паходжання

Гісторыя рускай матрошкі, згодна з распаўсюджанай вэрсыі, пачалася ў майстэрні-краме «Дзіцячае выхаванне», якая належыла сямейства А. І. Мамантава (брата знакамітага на ўвесь свет прамыслоўца і мецэната Савы Мамантава). Існуе легенда, згодна з якой, жонка Анатоля Мамантава прывезла з Японіі, дзе яна доўга падарожнічала, дзіўную цацачную фігурку японскага бога Фукорокодзю. У Расеі яна атрымала назву Фукурума. Цікава, што ў японскай мове такога слова не існуе, і, хутчэй за ўсё, назва Фукурума - гэта ўжо расійская версія імя японскага бога. Цацачная фігурка была з цікавым сакрэтам. Яна падзялялася на дзве палоўкі, а ўнутры знаходзілася яе паменшаная копія, таксама якая складалася з двух частак.

суаўтарства

Прыгожы бажок забраў вас вядомага мастака-мадэрніста Сяргея Малюціна. Любуючыся дзівоцтвам, Малюцін нечакана загарэўся цікавай ідэяй. Для яе рэалізацыі ён прыцягнуў токара Васіля Пятровіча Звёздачкін, нашчадкавага цацачнікі. Малюцін папрасіў майстры вырабіць невялікую драўляную даўбешку, якая і была зробленая ў лічаныя хвіліны. Перадаючы даўбешку ў рукі мастака, токар яшчэ не разумеў сэнсу задумы. Не губляючы часу, Малюцін, падабраўшы фарбы, уласнаручна распісаў драўляны брусочек.

Якое ж было здзіўленне Зведочкина, калі ён убачыў, што ў выніку атрымалася маленькая кругленькая дзяўчына ў простым сялянскім сарафане з пеўнем у руках. Яна складалася з двух паловак, унутры якіх была ўсё тая ж паненка, але ўжо меншых памераў. Усяго іх было восем штук, прычым кожная з іх трымала ў руках іншы прадмет. Тут былі і серп для жніва, і кошык, і збан. Цікава, што апошняя фігурка адлюстроўвала самага звычайнага немаўля.

Аднак гісторыкі-біёграфы, якія вывучалі дзейнасць Малюціна, даволі скептычна ставяцца да гэтай прыгожай легендзе. Руская матрошка, карцінкі якой (хоць бы эскізны) не знойдзены ў спадчыне мастака, не магла быць прыдумана за секунду. А для зносін з токарам патрэбныя былі накіды і чарцяжы.

Чаму лялька названая матрошкай

Гісторыкі амаль аднагалосна сцвярджаюць, што імя Матрена - самае распаўсюджанае ў вёсках Расіі канца XIX стагоддзя. Не выключана, што менавіта яно і падштурхнула аўтараў цацкі. А вось іншая здагадка: калі прыдумалі рускую матрошку, яе назва паходзіць ад слова «матрона», т. Е. Маці вялікага сямейства. Кажуць, што менавіта такім чынам стваральнікі лялькі хацелі падкрэсліць умиротворённость і дабрыню свайго вынаходніцтва. І далі ёй вельмі ласкавае і пяшчотнае імя.

І яшчэ адна версія

Сам токар-цацачнікі сцвярджаў, што першая руская матрошка зроблена па чарцяжы з нейкага часопіса. Ён выпілаваў «глухую» фігурку (гэта значыць яна не раскрывалася). Лялька больш была падобная на манашку, і выгляд у яе быў пацешны. Зрабіўшы фігурку, майстар затым аддаў яе на роспіс мастакам. Гэтая версія таксама можа служыць своеасаблівым адказам на пытанне аб тым, калі прыдумаў рускую матрошку ўмелец Васіль Звёздачкін.

Існуе, аднак, верагоднасць, што фігурку сапраўды распісваў Сяргей Малюцін. Таму што ў той час ён актыўна супрацоўнічаў з выдавецтвам Мамантава і займаўся ілюстрацыямі да дзіцячых кніг. Іншымі словамі, гэтыя два чалавекі знаходзіліся ў адзін час даволі блізка адзін ад аднаго. Тым не менш дакладнай версіі, калі прыдумаў рускую матрошку ўмелец Васіль Звёздачкін, ўсё ж няма. Вядома толькі, што лялька не мае старажытных каранёў.

Як матрошак паставілі на паток

Мамантава спадабалася ідэя з раскладны лялькай, і ў Абрамцево, дзе знаходзілася яго асноўная майстэрня, неўзабаве было наладжана струменевая вытворчасць. Фота матрошкі рускай пацвярджаюць, што першыя прататыпы раскладных фігурак былі даволі сціплыя. Дзяўчаты «апранутыя» у простыя сялянскія сукенкі, не адрозныя адмысловымі вынаходствамі. З часам гэтыя ўзоры станавіліся ўсё складаней і ярчэй.

Змянялася і колькасць укладзеных фігурак. Старадаўнія фота матрошкі рускай паказваюць нам, што ў пачатку ХХ стагоддзя лічылася стандартам выраб 24-мясцовых цацак, а ў выключных выпадках і 48-мясцовых. У 1900-м годзе зачыняецца майстэрня «Дзіцячае выхаванне», аднак вытворчасць матрошак не спыняецца. Яно пераносіцца ў Сергіеў Пасад, на 80 км паўночней ад Масквы.

Ці ёсць глыбінны сэнс у вобразе матрошкі

Калі разважаць пра магчымае правобразе, з якога пачалася гісторыя рускай матрошкі, то трэба вярнуцца да фігуркі японскага бога Фукурокудзю. Што ж уяўляе сабой гэты бажок у японскай міфалогіі? Старажытныя мудрацы лічылі, што чалавек мае сем тэл: фізічны, эфірны, астральнае, касмічнае, нірвана, ментальнае і духоўнае. Больш за тое, кожнаму стане цела адпавядаў свой бог. Зыходзячы з гэтага вучэння, невядомы японскі дойлід зрабіў сваю фігурку менавіта «сямімеснай».

Быццам бы, поўнае падабенства з вядомымі нам ўзорамі і фота матрошкі рускай? Сапраўды, а не з такіх Ці памкненняў зыходзіў сам Звёздачкін і іншыя майстры, ствараючы гэтую дзіўную ляльку? Можа быць, яны хацелі паказаць Рознастароннасць спрадвечна рускай жанчыны, якой любая праца па плячы?

Дастаткова ўспомніць розныя прадметы, якія трымае ў руках кожная руская матрошка. Гісторыя для дзяцей была б вельмі павучальнай. Але гэтая версія малаверагодная. Таму што сам майстар Звёздачкін ніколі ў сваім жыцці не ўспамінаў ніякіх японскіх багоў, тым больш з такімі складанымі назвамі. Ну і зусім не вяжацца з японскім прататыпам наступная вялікая «укладзенасць» рускіх матрёшек. Колькасць унутраных лялек вымяралася дзясяткамі. Так што гісторыя з сямю целамі японскага бога - хутчэй за ўсё, проста прыгожая легенда.

Манах Шаолінь і матрошка

І ўсё ж ва ўсходняй міфалогіі ёсць яшчэ адзін персанаж, нашчадкам якога магла стаць руская матрошка. Гісторыя для дзяцей прапануе азнаёміцца і з манахам Дарума. Гэта аналаг вядомага з кітайскага фальклору персанажа Бодхідхарма - заснавальніка знакамітага манастыра Шаолінь.

Па старажытнай японскай легенды Дарума вырашыў дасягнуць дасканаласці, апускаючыся ў медытацыю. На працягу 9 гадоў ён глядзеў на сцяну, не адрываючы погляду, аднак неўзабаве зразумеў, што проста спіць. І тады Дарума зрэзаў нажом свае павекі, кінуўшы іх на зямлю. А яшчэ праз трохі часу ў манаха ад доўга сядзення ў адной позе адняліся рукі і ногі. Менавіта таму фігуркі з яго выявай рабілі бязрукі і бязногі.

Аднак гіпотэза ўзнікнення расійскай лялькі па вобразу Дарумы вельмі недасканалая. Прычына крыецца на паверхні. Справа ў тым, што лялька Дарума неразборная і зроблена накшталт нашай Неваляшка. Таму, хоць мы і бачым, што звычаі падобныя, гісторыі паходжання абедзвюх лялек відавочна адрозніваюцца.

Загадай жаданне і давер яго матрошкі

Цікавае павер'е звязана і з вачыма Дарумы. Іх звычайна малююць на ляльцы вельмі вялікімі і без зрэнак. Японцы купляюць гэтыя фігуркі і загадваюць жаданне, каб яно абавязкова споўнілася. Пры гэтым сімвалічна раскрашивая адно вока. Праз год, калі жаданне спаўняецца, ляльцы «адкрываюць» і другое вока. У адваротным выпадку фігурку проста адносяць у храм, з якога яе прынеслі.

З-за чаго ж столькі ўвагі старажытным японскім павер'яў? Адказ просты. Мала таго што фота матрошкі рускай паказвае нам падабенства, дык яшчэ і з ёй праводзяцца падобныя рытуалы. Лічыцца, што калі ўкласці ўнутр лялькі запіску з жаданнем, то яно абавязкова збудзецца.

Цікавы і той факт, што якасць выканання жадання напрамую залежыць ад мастацкай складанасці матрошкі. Чым большай «укладанняў" валодае матрёшка, і чым па-майстэрску яна размалявалі яркімі фарбамі, тым вышэй шанцы загадаць атрымаць патаемнае.

І ўсё ж ...

Дарэчы, гісторыя ўзнікнення разборных лялек сыходзіць сваімі каранямі менавіта ў расійскае мінулае. Яшчэ ў Старажытнай Русі былі вядомыя так званыя пісанкі - мастацка размаляваныя велікодныя яйкі з дрэва. Часам іх рабілі полымі ўнутры і закладвалі туды меншае па памеры яйка. Падобна на тое, што менавіта гэтыя пісанкі станавіліся незаменнымі атрыбутамі ў рускіх народных казках, дзе смерць Кашчэя абавязкова знаходзілася ў яйку, яйка ў качцы і гэтак далей.

Дзіўна ўсведамляць, што руская матрошка, карцінкі якой прадстаўлены ў дадзеным артыкуле, агорнутая гэтулькімі легендамі адносна свайго паходжання. Аднак гэта сапраўды так. Што лішні раз даказвае: хто б ні зрабіў матрошку і чым бы ён ні кіраваўся пры гэтым, гэты чалавек (ці група майстроў) змаглі закрануць людзей за жывое. Бо толькі тое, што вельмі падабаецца і пастаянна на слыху, абрастае такой колькасцю казачных здагадак. Руская матрошка - сувенір, якому рады і стары, і малы. Гэта факт.

музейныя экспанаты

У Сергіевым Пасадзе арганізаваны музей цацак. Там, апроч іншага, выстаўленая і як мяркуецца, першая лялька. Тая, што размаляваныя ў квятчасты сарафан, і з пеўнем у руках. У ёй сем укладанняў, т. Е. За ўсё гэтая куколка васьмімесны: верхняя дзяўчына, затым тры сястрычкі, брацік і яшчэ тры сястрычкі з карапузаў-немаўлём. Музей рускай матрошкі арганізаваны яшчэ і ў Маскве, у Ніжнім Ноўгарадзе, у Калязине і т. Д.

Але матрошкі настолькі папулярныя, што ў сучасным выкананні можна сустрэць не толькі дзяўчыну-прыгажуню. Вельмі цікава выглядаюць героі мультфільмаў, палітыкі, разнастайныя жывёлы, выкананыя ў форме разборнай цацкі.

Часам кажуць, што першая лялька мела ўсе ж 7 укладанняў. Хоць сам Звёздачкін сцвярджаў, што вырабленыя ім матрошкі былі трох-і шасцімеснымі. Увогуле, цалкам ясна, што нам не дакапацца да ісціны. Мы з задавальненнем разглядаем выстаўленыя ў вітрынах цацкі і, калі даведаемся іх гісторыю, улюбляецца яшчэ больш.