Даіндустрыяльнага грамадства

Сёння для агульнай гістарычнай класіфікацыі прымяняюцца пэўныя тыпы гаспадарчых сістэм. Гэтая класіфікацыя ўяўляе падзеі гісторыі ў форме некаторай ланцужкі. Звёнамі з'яўляюцца: традыцыйнае (даіндустрыяльнага) грамадства, індустрыяльнае і постіндустрыяльнае грамадства.

Апошні тэрмін характарызуе структуру, асноўная роля пры вытворчасці і абмене ведамі і інфармацыяй у якой належыць кампутараў і тэлекамунікацыях. Індустрыяльнае грамадства з'яўляецца, у першую чаргу, якія апрацоўваюць. У гэтай сістэме для вытворчасці тавараў ўжываецца машынная тэхналогія і энергія. Дзейнасць даіндустрыяльнага грамадства непарыўна звязана са здабычай. Эканамічная сістэма ў гэтым выпадку грунтуецца на земляробстве, рыбалоўстве, паляванні, лясной прамысловасці. Даіндустрыяльнага грамадства займаецца таксама здабычай газу, нафты, вугалю і іншых рэсурсаў.

На думку спецыялістаў, да традыцыйнай сацыяльна-эканамічнай структуры варта адносіць любы сацыяльнае аб'яднанне ад часу першабытнаабшчыннага паляўнічых да самага прамысловага перавароту ў канцы 18 стагоддзя.

Даіндустрыяльнага грамадства (у эканамічным стаўленні) можа грунтавацца на земляробстве (як старажытнарускае, старажытнакітайскае або Старажытнаегіпецкае грамадства). Гэтая сацыяльна-эканамічная структура можа грунтавацца і на жывёлагадоўлі (як качавыя Цюркскія і Хазарскі народы). Даіндустрыяльнага грамадства можа быць і рыбалоўным. Гэта характэрна для прыбярэжных тэрыторый, выключна багатых рыбай.

Адной з асаблівасцяў традыцыйнага грамадства з'яўляецца панаванне размеркавання з улікам грамадскага становішча (редистрибутивных адносін). Выяўляцца гэта можа рознымі формамі: цэнтралізаванай дзяржавай (як у Старажытным Егіпце, Кітаі, Месапатаміі), сялянскай абшчынай (як на Русі).

Неабходна адзначыць, што редистрибутивные адносіны не з'яўляюцца адзіным прыкметай, якія характарызуюць жыццё даіндустрыяльнага (традыцыйнага) грамадства. Безумоўна, такія адносіны дамінуюць, аднак, разам з тым, прысутнічае і рынак. У некаторых выпадках рынкавыя адносіны могуць нават займаць перадавыя пазіцыі, валодаючы значным уплывам на жыццё людзей. Разам з гэтым, гандаль зводзіцца да вузкага колу тавараў, як правіла, да прадметаў арыстакратычнай раскошы. У сярэднявеччы памешчыкі, якія атрымлівалі ўсё неабходнае ў сваіх маёнтках, набывалі пародзістых коней, дарагое зброю, ўпрыгажэнні.

Сацыяльная бок традыцыйнага грамадства таксама мае сваю спецыфіку. Самым характэрным у такой сістэме з'яўляецца выключна асабістая прыхільнасць кожнага да редистрибуции. Гэта адлюстравана ў прыналежнасці кожнага чалавека да якога-небудзь калектыву, які ажыццяўляе размеркаванне, а таксама ў залежнасці ад "старэйшых" (па становішчы, паходжанні, узросце).

Пры гэтым пераход ад аднаго сацыяльнага калектыву ў іншы вельмі абцяжараны. Разам з гэтым вялікае значэнне мае не толькі становішча ўсяго саслоўя ў грамадстве, але і сам факт таго, што чалавек ставіцца да той ці іншай групе. У якасці прыкладу можна выкарыстоўваць саслоўныя і каставыя сістэмы падзелу.

Напрыклад, у Індыі кастай называлі замкнёную групу людзей, якая займае пэўнае, строга адведзенае ёй месца ў грамадстве.

Жыццё ў структуры саслоўя дастаткова жорстка рэгламентавалася. Такая сістэма падзелу ў грамадстве была характэрная для дарэвалюцыйнай Расіі.

Яшчэ адным немалаважным крытэрыем падзелу лічыцца абшчына. Тут гэта вызначэнне ўжываецца ў самым шырокім сэнсе. Пад суполкай разумеецца не толькі сялянскае аб'яднанне, але і купецкі саюз Усходу, гільдыя купцоў Еўропы, рамесны цэх, жабрацкія і зладзейскія карпарацыі і іншае.

Дзяржаўны лад у традыцыйным грамадстве, як правіла, быў манархічнай. Нават у старажытнасці і сярэднявеччы ўлада знаходзілася ў руках прадстаўнікоў шляхты.