Грамадства, у адрозненне ад прыроды, з'яўляецца ... Прырода і грамадства: падабенства і адрозненні

Грамадства - наступны этап развіцця чалавечай цывілізацыі пасля прыроды. Абодва гэтыя паняцці можна разглядаць як матэрыю. Аднак грамадства, у адрозненне ад прыроды, прасоўваецца да ўсведамлення свайго быцця. Чым мацней яго прагрэс, тым больш яно обосабливается ад зыходнага натуры.

Паняцце прыроды і грамадства

Іх адзінства і адрозненні абумаўляюцца непарыўнай сувяззю: соцыум як вынік ўзаемадзеяння людзей можа наколькі заўгодна далёка адыходзіць ад прыроды, але ўсё роўна працягвае залежаць і ўплываць на яе ў той ці іншай меры.

Тэрміналогія: прырода

Самае устоянае вызначэнне прыроды - гэта ўвесь навакольны свет, які ўключае ў сябе разнастайнасць формаў і праяваў. Яна існуе па-за чалавечага свядомасці і не залежыць ад яго, што робіць яе ўнікальнай аб'ектыўнай рэальнасцю. Аднак калі разглядаць менавіта ўзаемасувязь прыроды і грамадства, даводзіцца аддзяляць іх, і вельмі лаканічнай дэфініцыяй для першага паняцця становіцца "ўсё, што не ёсць соцыум, - частка матэрыяльнага свету, якая складаецца з натуральных умоў існавання".

Тэрміналогія: грамадства

У сваю чаргу, грамадства - штучна створаныя чалавекам ўмовы для існавання і развіцця. Яго называюць сацыяльным асяроддзем, што правільна, але не зусім карэктна з прычыны таго, што сацыяльны - і так сінонім грамадскага. Карл Маркс коратка вызначыў разгляданы тэрмін як ўзаемадзеянне людзей, што ў поўнай меры адлюстроўвае сутнасць соцыўма. Чалавек жыве ў грамадстве, мае зносіны ў ім, стварае сям'ю і будуе сваю кар'еру, творыць творы мастацтва і культуры, а таксама карыстаецца яе выгодамі, з'яўляецца важным элементам сістэмы сумеснай вытворчасці тавараў і паслуг.

два значэння

Грамадства апісваюць двума рознымі спосабамі: у шырокім і вузкім сэнсе гэтага слова.

• Першае - частка матэрыяльнага свету, якая "не ёсць прырода".
• Другое - сацыяльная група ці пэўны этап развіцця (у гістарычным плане).

Нескладана здагадацца, што ў рамках разгляданай тэматыкі ўвагу акцэнтуецца на першым вызначэнні.

Грамадства і прырода

Варта зразумець, што асноўнае адрозненне прыроды ад грамадства ў тым, што першае - натуральнае, што не залежаць ад людзей, якое ўзнікла значна раней, у той час як другое - асабліва сацыяльная з'ява. Кажуць, што соцыум - адасобіцца частка свету. Гэта значыць яго выток ўсё роўна прыродзе, бо яго стварылі людзі, істоты біялагічныя.

Філасофскія гледжанні на прыроду

Існуе дзве кардынальна крайнія, супрацьлеглыя пункту гледжання, якія выказваюць меркаванне з нагоды прыроды як сістэмы. Адна з іх прадстаўляе яе як хаос, царства выпадковасці, ня падпарадкоўваюцца законах. А другая, наадварот, сцвярджае, што правілы, па якіх усё прыроднае ўзаемадзейнічае, вельмі строгія і дакладныя, але і складаныя таксама. Вось чаму чалавек, з'яўляючыся яе часткай, падпарадкоўваецца гэтаму панавання, але да канца зразумець яго не ў сілах.

Да другога думку ёсць важкія доказы ў выглядзе натуральнай гармоніі прыроды. Нездарма людзі ў сваіх тварэннях заўсёды спрабавалі пераймаць ёй: натхняліся аб'ектамі, бралі ідэі, вывучалі заканамернасці, каб выкарыстоўваць іх сабе ў выгаду.

Цікава, што, аднак, прырода не ва ўсе часы ўспрымалася як мэта вытворчай дзейнасці чалавека. Антычнасць імкнулася да таго, каб быць з ёй адзіным механізмам, а аб'ектывізаваць яе толькі ў якасці прадмета назірання.

Прырода - аснова жыццядзейнасці грамадства

З пункту гледжання ўплыву на чалавека сацыяльнае стаіць вышэй біялагічнай. Але суадносіны пры разглядзе жыццядзейнасці кожнай з гэтых асяроддзяў схіляецца на карысць прыроды. Яна становіцца натуральным базісам.

Грамадства, у адрозненне ад прыроды, фармуе паводніцкую псіхіку, выступае бихевиористическим фактарам для развіцця асобы. Але сама яго жыццядзейнасць непарыўна звязана з натуральнымі аб'ектамі. Так, прырода - і прадмет працы, а скарб аб'ектаў матэрыяльнай вытворчасці (напрыклад, тых жа карысных выкапняў). Калі грамадства раптам не стане, яна па-ранейшаму будзе функцыянаваць. Але не наадварот.

Супярэчнасці ўзаемаадносін прыроды і грамадства

З развіццём грамадства чалавек усё больш спрабуе пачаць панаваць над прыродай. У цяперашні час гэта набыло планетарны маштаб. Але адначасова ўсё больш выяўляецца дысгармонія гэтых узаемаадносін.

Напрыклад, грамадскае ўзнаўленне часта ігнаруе толькі факт, што зацвярджэнне "у адрозненне ад прыроды, грамадства з'яўляецца сістэмай" у корані няправільна, улічваючы, што і прырода - цэласны механізм, у якім адзін элемент вядзе за сабой іншы. Спрабуючы ўплываць толькі на адну частку натуральнага ў станоўчым ключы, знакаміты "эфект матылька" прыводзіць да адмоўнага ў іншым. Дыялектычны характар прыроды і разнастайнасць яе формаў не адмяняюць таго, што яна адзіная. І шкода, які наносіцца ёй (часам наўмысна, часам непрадбачліва дурному), у канчатковым выніку звяртаецца ў праблемы развіцця самога грамадства.

Законы прыроды і грамадства: адзінства і адрозненне

Аб'ектыўнае дзеянне законаў як прыроды, так і грамадства, а таксама той бясспрэчны факт, што пры пэўных умовах яны неабходныя, тлумачыць іх адзінства. Яно, у сваю чаргу, выяўляецца па-за залежнасці ад чалавечых жаданняў і дзеянняў: і тыя і іншыя рэалізуюцца па-за свядомасці асобы і чалавецтва ў цэлым, яны ніяк не звязаныя з тым, ці ведаюць пра іх, разумеюць, спазнаюць або спрабуюць спазнаць.

Адрозненне законаў прыроды і грамадства завязана на часе: у першым выпадку яны вечныя або, па меншай меры, доўгатэрміновыя. У другім гэта нясталае з'ява.

Гэта лёгка вытлумачальна: законы грамадства былі створаны, калі яно пачало сваё існаванне, і зьнікнуць разам з ім жа.

Соцыум развіваецца пад уздзеяннем жыцця чалавецтва, якое несвядома творыць новыя законы. Прырода ж цалкам здольная развівацца "сама па сабе".

Адзінства выяўляецца:

• у генетыцы, бо чалавек - частка прыроды;
• структуры, бо грамадства - сацыяльная форма руху матэрыі;
• функцыянаванні, так як існаванне соцыўма па-за прыроды не ўяўляецца магчымым.

Адрозненне ж назіраецца сярод:

• законаў функцыянавання і развіцця (пад уплывам чалавека / па-за яго ўплыву);
• прыродных рытмаў;
• антаганізму;
• узроўняў складанасці.

ўзроўні складанасці

Грамадства, у адрозненне ад прыроды, рэгулюецца законамі больш высокай формы руху матэрыі. Найнізкая форма, вядома, таксама аказвае сваю долю ўплыву, але не вызначае сутнасці сацыяльных з'яў. Сапраўды гэтак жа, як законы біялогіі, механікі і фізікі не ўдзельнічаюць у развіцці чалавека як асобы - гэта кампетэнцыя грамадскага ўплыву.

Грамадства і культура

Культура з'яўляецца непасрэдным атрыбутам соцыўма. Гэта з'ява, якое характарызуе грамадства, і непарыўна з ім звязана: адно немагчыма без іншага.

Яна таксама з'яўляецца і вызначальным фактарам у разгляданай тэматыцы: у адрозненне ад прыроды, грамадства творыць культуру. Такім чынам, гэта чыста чалавечае з'ява, больш высокі ўзровень духоўнага развіцця. Бо тварыць можа толькі асоба - проста біялагічная істота на такое дзеянне не здольна.

Культура - унікальная з'ява, спадчына этнасу і народнасцяў, якім яна належыць, пасудзіна для захоўвання гісторыі, сродак самавыяўлення. Яна валодае ўласцівасцю ўзнаўлення самой сябе. Чалавек жа адначасова выступае яе творцам, яе захавальнікам, яе спажыўцом і яе распаўсюднікам.

Высокі ўзровень культуры сведчыць пра высокі ўзровень развіцця грамадства. І як бы ні была дзіўная прырода ў яе дзіўнай гармоніі матэрыяльнага плана, да такога духоўнага ўзроўню яна не дарасла - больш за тое, яна не эвалюцыянуе ў гэтым напрамку. Як бы ні былі шматгранныя грамадства і прырода, адрозненні, падабенства гэтых двух паняццяў зводзяцца менавіта да культуры.

Прычынна-выніковыя сувязі

У той жа час ўзаемасувязь аднаго з іншым лагічна дакладная, і таму вельмі ўзрушаючая: прырода - аснова грамадства, грамадства - базіс для культуры. І кожнае з асобных паняццяў валодае ўласцівасцю самаўзнаўлення.

Думка і дзея

Грамадства, у адрозненне ад прыроды, прагрэсуе накіравана. Чалавек, выступаючы ў якасці галоўнага яго прылады, закліканы асэнсоўваць працэсы, якія адбываюцца ў соцыуме, каб ўносіць у іх карэктывы. Ён мае на гэта права, бо з'яўляецца і непасрэдна яго часткай, і, пэўна, яго стваральнікам. Падобных жа прывілеяў ў сферы ўплыву на прыроду ў чалавека няма. Вось чаму, калі кажуць, што грамадства і прырода маюць наступныя адрозненні, у першую чаргу ўспамінаюць менавіта пра чалавека - біясацыяльная істота, які ўключае ў сябе і тое, і другое.

Ўзаемазалежнасць грамадства і прыроды

Праявай ўзаемазалежнасці грамадства і прыроды служыць экалагічны крызіс. Гэта ўжо было згадвальнасць ў дадзеным артыкуле: чалавек не навучыўся выкарыстоўваць адзінства законаў дзвюх сістэм на карысць не толькі сабе або адной з іх, але і абедзвюх. Ён не разглядае прыроду як цэласны механізм, і таму яго дзеі нясуць адмоўны эфект: нерацыянальна выкарыстоўваюцца грамадствам карысныя выкапні, прыродныя сілы, якія чалавек можа прыручыць, але з якімі не ў сілах справіцца. Экалагічны крызіс - не толькі праблема, але і ключ да яе рашэння.