Вызначаем жанр: «Ляўшун» - трагедыя ці сказ?

Мікалай Сямёнавіч Ляскоў жыў і памёр незразуметым і непрызнаным пісьменнікам. Яго літаратурная біяграфія складвалася вельмі няўдала. Велізарны талент, які ён сам выдатна ўсведамляў, і побач - поўнае непрыманне як правымі, так і левымі крытыкамі. Менавіта яны стваралі ў чытае публікі меркаванне аб Н.С. Лескова як пра пісьменніка Малазначныя.

Літаратурная дзейнасць (коратка)

Першапачаткова М. Ляскоў друкаваўся ў «Айчынных цыдулках», у буйным прыкметным часопісе, які выходзіў амаль 70 гадоў. Пад кіраўніцтвам А.А. Краеўскага часопіс прыняў заходне-ліберальную арыентацыю, а пазней, калі ім валодалі Н.А. Някрасаў і М.Е. Салтыкоў-Шчадрын - рэвалюцыйна-дэмакратычны кірунак. Ляскоў не ўхваляў крайнасцяў, і крытыкі ўсіх масцяў білі яго і злева, і справа. Левыя, пасля рамана «Няма куды», прыпісалі Н. Лескову антыдэмакратычныя погляды. Правыя (А.А. Каткоў) пасля рамана «На нажах» патрабавалі большага прыстасавання да іх інтарэсам. А Н.С. Ляскоў хацеў працаваць свабодна, без указак. Ён не збіраўся нікому падабацца. І яго публікавалі дробныя непрыкметныя выдання. Памёр пісьменнік на руках сына ў поўным забыцці. Л. Талстой назваў яго «самым рускім нашым пісьменнікам», але гэта было ўжо пасля смерці Н. Лескова. У 1881 годзе адна кароткая гісторыя прыцягнула на некаторы час зноў-такі неадназначнае ўвагу да пісьменніка. У яе быў вельмі незвычайны жанр. «Ляўшун» напоўнены такім віртуозным валоданнем словы, што яго прынялі з халадком, калі не з іроніяй.

Гісторыя стварэння твора

У 1881 годзе ў трох нумарах часопіса «Русь» выйшла новая твор пісьменніка. А у 1882 годзе - асобнай кнігай пасля шэрагу перапрацовак. Змыў і сутнасць былі завостраныя, але не змяніўся жанр. «Ляўшун» - твор трагічнае. Менавіта яго мы разгледзім у дадзеным артыкуле. Твор суправаджаецца жартамі і прымаўкамі, коверканием слоў, але такі ўмоўны жанр. «Ляўшун» - гэта аповяд, пачуты Н. Лескова ад старога збройніка, выхадца з Тулы, у Сестрарэцк. Дзе завялася байка аб спаборніцтве нашых майстроў з англійскімі, невядома. Але, мабыць, яна выйшла або з Тулы, або з Ижмы, або з Сестрарэцк. У любым выпадку сказ (жанр) «Ляўшун» ганьбіць замежнікаў з іх ўменнямі. Гэта - гонар нашых рускіх збройнікаў. У гэтым жа аповядзе высвятляецца адна з прычын нашых няўдач у Крымскай вайне.

Народная міфалогія

Апавяданне «Ляўшун» жанр мае вельмі арыгінальны. Яго асаблівасцю з'яўляецца тое, што не заўсёды ясна, ад якога асобы ідзе гаворка. Але з самага пачатку мова афарбаваны вельмі своеасабліва. Гэта характэрна для Лескова наогул. Яго мова ва ўсіх творах віртуозным і сплятае чароўныя карункі са слоў. У «ляўшун» ў сілу выкарыстоўванага сюжэту ён афарбаваны гумарам і трагізмам. Пісьменнік, як лічылі чытачы, распавядае народную гісторыю. Яна за амаль трыццаць гадоў дапоўнілася чуткамі і здагадкамі. Пісьменнік жа кажа, што раней аб ляўшун (галоўным герою і яго справах) ніхто не чуў, што гэта цалкам яго выдумка. Такая містыфікацыя была патрэбна, каб пісьменнік быў як бы не мае дачынення да аповяду «Ляўшун». Жанр твора патрабаваў менавіта такога падыходу.

Візіт гаспадара Аляксандра I ў Англію

У першых трох раздзелах распавядаецца, як імператар пасля Венскага кангрэса наведваў замежныя дзяржавы ў суправаджэнні сапраўднага патрыёта, атамана данскіх казакоў Платава. Англічане больш за ўсіх стараліся даказаць, што яны ва ўсім пераўзыходзяць рускіх людзей. У сваёй Кунсткамере англічане паказвалі розныя ваенныя прыстасаванні. Асабліва выбітнай была пістолі невядомага майстра. Аляксандр на ўсе божкаў, без меры. Платаў дастаў отверточку, павярнуў у пістоляў замочак, а пад ім стаяла надпіс, што зробленая яна рускім майстрам у Туле. Страшна прыбянтэжыўся англічане і паказалі ў мелкоскоп завадную блыху, якая танчыла кадрылю. Гасудар купіў яе за вялікія грошы, а Платаў ў душы моцна ўзлаваўся. Так пачынае апавяданне Ляскоў. «Ляўшун», жанр якога ўжо вызначаецца прыёмамі прамовы, працягне сваё дзеянне ў Расіі.

Як блыха трапіла ў Тулу, а потым у Пецярбург

Доўга, ці сцісла бег час, але прывёз атаман Платаў блыху ў Тулу і загадаў самым спрытным майстрам перасягнуць ўменне ангельцаў. Платаў з'ехаў на Дон, а на зваротным шляху вырашыў забраць тое, што зробяць ўмельцы. Памаліўшыся, яны ўзяліся за справу ў вялікай таямніцы. Толькі і было чуваць, як Перастукваліся малаточкі. Вяртаючыся з Дона, Платаў забраў скрыначку з блахой. Ён убачыў, што яна ў дакладнасці такая ж, як і была. Раззлаваўся атаман і прыхапіў з сабой касога ляўшун. Гасудар Мікалай Паўлавіч разгледзеў яе ў мелкоскоп і ўбачыў, што яна толькі ляжыць і вусікамі варушыць. Прыцягнулі за віхоры ляўшун, і ён патлумачыў, што блыху трэба глядзець у самы моцны мелкоскоп. Паглядзеў Мікалай Паўлавіч і ўбачыў падкоўкі на кожнай блышыны лапцы. Ён абняў бруднага майстры, расцалаваў і загадаў адправіць у Англію. Калі спытаць: «Аповяд« Ляўшун »які жанр мае?», То можна адказаць, што па стылістыцы гэта сказ. На самай справе - праца майстрамі праведзена па-майстэрску, але цалкам бессэнсоўная. Гэта сюжэтны прыём сказу, які ў дадатак мае вельмі незвычайную афарбоўку слоў.

У Англіі і зноў у Пецярбургу

У Лондане разгледзелі блыху і напісалі пра яе клеветон (аб'яднанне двух слоў: фельетон і паклёп). Сталі ўгаворваць ляўшун застацца, але ён, агледзеўшы іх зброевыя заводы, рваўся на радзіму. На караблі Ляўшун і подшкипер наладзілі спаборніцтва - хто каго перап'е, і калі прыстаў карабель у пецярбургскай гавані, то п'янага ляўшун забралі ў паліцэйскі ўчастак, а потым па холаду распранутага павезлі ў шпіталь для самых бедных. Калі Ляўшун паміраў, то апошнія яго словы былі: «Скажыце ўладару, каб стрэльбы цэглай не чысцілі. Яны ад гэтага да стральбе не прыдатныя ». З гэтымі словамі ён і памёр. А словаў яго цару ня перадалі - няма чаго ляўшун ў дзяржаўныя справы ўмешвацца.

Завяршае М. Ляскоў свой сказ словамі, што не варта забываць такія паданні, у якіх глыбока схоплены народны дух. Лубачнымі гісторыю распавёў Ляскоў ( «Ляўшун»). Жанр твора пісьменніка называецца сказ. Ён моцна стылізаваны, але валодае вельмі сур'ёзнай тэмай, патрыятычнай і горкай, як і многае іншае, што напісаў майстар слова Н.С. Ляскоў.