Архімандрыт Амуросій (Юрасов). Біяграфія і грамадская дзейнасць

У горадзе Іванава, у самым яго цэнтры, стаіць вялікая старажытная царква з чырвонай цэглы, акружаная множнымі вычварнымі пабудовамі. Сёння там знаходзіцца жаночы Увядзенскі манастыр, а калі-то, у гады савецкай улады, гэты цудоўны храм быў прыстасаваны пад Дзяржаўны архіў.

Па тых часах здавалася неймаверным справай - вярнуць сабор пад крыло Рускай праваслаўнай царквы. Вернікі людзі пісалі ў розныя інстанцыі - усё было бескарысна. Цуд адбылося, калі за справу ўзяўся архімандрыт Амуросій (Юрасов).

Гісторыя здабыцця Ўвядзенскага храма - гэта адна з самых яскравых і адначасова трагічных старонак у няпростым жыцці святара, і ў нашым артыкуле мы асветлім падрабязней гэтую падзею. А яшчэ раскажам пра біяграфію бацькі Амброзія, пра яго нястомнай прапаведніцкай і асветніцкай дзейнасці ў імя праслаўлення і ўрачыстасці Веры праваслаўнай.

Амуросій (Юрасов): біяграфія

Нарадзіўся будучы бацюшка ў Алтайскім краі, у с. Агні ў 1938 г. у небагатай шматдзетнай сялянскай сям'і. Бацькі былі людзьмі вельмі вернікамі, яны змаглі з малых гадоў прышчапіць сыну гарачую любоў да Бога. Бацька хлопчыка загінуў на вайне ў 1941 г., а матухне Бог дараваў жыццё доўгае. Незадоўга да сваёй смерці яна прыняла Вялікую схіму. Бацюшка Амуросій з дзяцінства ведаў голад, бачыў ганенні на праваслаўе. Стаўшы старэй, ён паступіў рабочым на шахту, потым была служба ў арміі, заняткі спортам.

Юнака атачалі атэісты. Здавалася б, у такім асяроддзі цяжка было захаваць веру, тым не менш малады чалавек паступіў у Маскоўскую духоўную семінарыю і шчасна скончыў яе, атрымаўшы ступень кандыдата багаслоўя. З 1965 г. па 1975 г. бацюшка служыць у Троіца-Сергіевай Лаўры, дзе пасля прымае манаскі пострыг і высьвячаць ў гераманаха.

У 1976 г. а. Амуросій быў пераведзены ў Пачаеўскую лаўру і узведзены ў сан ігумена. Там ён прабыў 5 гадоў і ўсе гэтыя гады займаўся ціхім пакорным служэннем Богу: спавядаў манастырскую брацію, прапаведаваў і праводзіў экскурсіі для наведвальнікаў. Але часы надышлі цяжкія: улады пагражалі закрыць Лаўру, а манахаў выселіць. Па благаславенню свайго духоўніка ігумен Амуросій (Юрасов) хаваецца ад ганенняў ў Каўказскіх горах, дзе нясе малітоўны і пустэльніцтва лад жыцця.

Падстава Свята-Введенского жаночага манастыра ў Іванава

У 1983 годзе айцец Амуросій быў залічаны ў Іванаўскую епархію. Першым яго прыходам стала аддаленае ад цэнтра сяло горача, дзе было ўсяго-то пяць дамоў, потым бацюшка нёс службу ў вёсцы Краснае блізу знакамітага Палеха. І вось настаў час, калі яго ўзвялі ў ганаровы сан архімандрыта і прыпісалі да новага месца служэння: Праабражэнскаму кафедральнаму сабору ў г. Іванава.

Архімандрыт Амуросій (Юрасов) хутка заваяваў каханне ў вернікаў, якіх нават у абласным цэнтры было ў увогуле няшмат, бо ў краіне панавала бязбожнасць. Але ўсё-ткі вакол бацюшкі згуртавацца круг праўдзіва вернікаў людзей. Разам яны вырашылі адваяваць у бязбожнікаў "Чырвоную царква" (народная назва Свята-Введенского сабора).

Спачатку бацюшка і яго парафіяне ўзяліся за справу мірна: пісалі, хадзілі з просьбамі да прадстаўнікоў уладаў, але неўзабаве зразумелі, што ўсё гэта бескарысна. Іншы б на месцы кс. Амброзія адступіўся, страціў надзею, але ён вырашыў ісці да канца.

Аднойчы раніцай здзіўленыя жыхары Іванова ўбачылі каля "Чырвонай царквы" палатку і чацвёра якія сядзяць побач жанчын у манаскім адзенні. Гэта былі духоўныя дзеці бацюшкі Амброзія, якіх ён блаславіў на галадоўку ў знак пратэсту супраць самавольства ўладаў. Для таго часу гэта быў беспрэцэдэнтны крок! Увесь горад гудзеў, газеты і радыё аблівалі бацькі Амброзія брудам, храм быў ачэплены міліцэйскімі кардонамі. З усіх канцоў горада да царквы сцякаўся народ, каб паглядзець на мужных жанчын. Акцыя пратэсту працягвалася доўгіх 16 дзён і прыцягнула ўвагу сусветнай супольнасці.

У рэшце рэшт Чырвоная царква была вернута Іванаўскай дыяцэзіі, а архімандрыт Амуросій (Юрасов) стаў настаяцелем новага царкоўнага прыходу. 27 сакавіка 1991 года, па дабраславенні патрыярха Алексія тут быў заснаваны Свята-Увядзенскі жаночы манастыр. Бацька Амуросій стаў яго духоўным кіраўніком і настаўнікам. З часам мясціна разраслася, лік сясцёр вырасла да паўтары сотні. Бацюшка Амуросій і па гэты дзень кіруе гэтым кляштарам.

Грамадская дзейнасць бацюшкі

Сёння сястры і святары манастыра вядуць шырокую грамадскую дзейнасць: наведваюць наркоцентры і турмы, выдаюць рэлігійную літаратуру, выступаюць на праваслаўнай радыёстанцыі "Раданеж", кормяць бяздомных людзей, інвалідаў і сірот, працуюць на гарадскім "тэлефону даверу". І усімі гэтымі працамі з цярпеннем і любоўю кіруе бацька Амуросій (Юрасов).

Пропаведзі бацюшкі гэтак папулярныя, што паслухаць іх прыязджаюць паломнікі з усіх канцоў Расіі. І хоць Бацька і з'яўляецца надзвычай занятым чалавекам, але знаходзіць усё-такі час, каб прыняць і выслухаць людзей, дапамагчы саветам, даць суцяшэнне.

Духоўная дапамогу зняволеным у турмы

Непадалёк ад Увядзенскі манастыра размешчана жаночая калонія. Бацюшка Амуросій жартам празваў яе яшчэ адным кляштарным падворкам. Бацька і законніцы пастаянна наведваюць асуджаных, нясуць ім слова Божае. На працягу 20 гадоў бацюшка нястомна наведвае калоніі, што нямала ў Іванаўскай вобласці.

Архімандрыт Амуросій (Юрасов) адным з першых пайшоў у камеры да Смяротнікам, у штрафныя ізалятары, у сухотныя атрады. Спавядаў, хрысціў і служыў зняволеным з хрысціянскай любоўю, наказаў самім Хрыстом. Пры падтрымцы а. Амброзія на тэрыторыях калоній ўзводзяцца храмы.

Выдадзеныя працы архімандрыта Амброзія

• "Споведзь: у дапамогу каецца".
• "Яка з намі Бог".
• "У дні паста".
• "Праваслаўе і пратэстантызм".
• "Слова суцяшэння".
• "Кляштар".
• "Госпадзі, блаславі".
• "Пакліканне".
• "У імя Айца і Сына, і Духа Святога».

заключнае слова

Як гэта выдатна, што на Рускай зямлі ёсць такія слупы Праваслаўнай веры, як бацюшка Амуросій Юрасов! Водгукі пра яго як пра таленавітага прапаведніка, празорліва старцы і вернага хрысціяніна ў багацці ёсьць шмат на якіх праваслаўных форумах. Хочацца пажадаць гэтаму мужнаму і актыўнага чалавеку здароўя і доўгіх гадоў жыцця, каб як мага даўжэй ён запальваў ў замерзлых душах сучасных людзей гарачыя лампадкі праваслаўнай веры.