Аналіз, характарыстыка герояў і кароткі змест: Абрамаў, "Безбацькоўства"

У 60-я гады XX ст. у СССР было напісана нямала твораў, прысвечаных працы. Большасць з іх былі саладжава-пафаснымі, ня якія адлюстроўваюць рэальнасць. Шчаслівым выключэннем стала аповесць, якую напісаў у 1961 г. Фёдар Абрамаў - «Безбацькоўства». Коратка напісанае (у параўнанні з аповесцямі іншых аўтараў), дадзены твор кранула масы важных праблем, а таксама паказала сапраўднае становішча рэчаў у вёсках таго часу.

Фёдар Абрамаў

У кожны твор яго стваральнік ўкладвае часцінку душы, часта выкарыстоўваючы факты з уласнай біяграфіі.

Таму варта азнаёміцца з біяграфіяй аўтара, перш чым аналізаваць яго герояў, а таксама даведацца кароткі змест аповесці «Безбацькоўства».

Абрамов Фёдар Аляксандравіч нарадзіўся ў лютым 1920 г. у вёсцы Веркола Архангельскай губерні. Бацька яго быў фурманам, а маці - сялянкай.

Аляксандр Сцяпанавіч Абрамов памёр вельмі рана, пакінуўшы жонку адну з 5 дзецьмі. Такім чынам, будучы пісьменнік рос без бацькі, як і галоўны герой аповесці, якую напісаў пасля Абрамов Ф. - «Безбацькоўства» (кароткі змест у 3 частцы). Нягледзячы на гэта і іншыя праблемы, юнак з усіх сіл цягнуўся да ведаў.

У 1938 г. Абрамов скончыў дзесяцігодку з адзнакай, што дазволіла яму паступіць без іспытаў у Ленінградскі ўніверсітэт на філалагічны факультэт.

Калі грымнула Вялікая Айчынная вайна, Фёдар Аляксандравіч пакінуўшы вучобу, пайшоў ваяваць у народнае апалчэнне ў якасці добраахвотніка. На працягу ваенных гадоў ён не раз быў паранены, але ўвесь час вяртаўся на фронт.

Восенню 1945 г. Абрамава дэмабілізавалі, і ён вярнуўся ва ўніверсітэт.

Пасля заканчэння аспірантуры, пісьменнік застаўся выкладаць ў роднай ВНУ, пасля стаў дацэнтам і пачаў загадваць кафедрай савецкай літаратуры.

У гэтыя ж гады ён пачаў пісаць. Яго дэбютны раман «Браты і сёстры» быў выдадзены у 1958 годзе часопісам «Нява». Нельга сказаць, што публікацыя «Братоў і сясцёр» стала грандыёзнай падзеяй у літаратуры таго часу. Аднак гэты раман спадабаўся многім і дазволіў Абрамаву пакінуць выкладчыцкую дзейнасць і засяродзіцца на літаратуры.

У наступныя гады пісьменнік апублікаваў 3 рамана, якія разам з дэбютным, уваходзяць у цыкл «Браты і сёстры». Таксама напісаў нямала аповесцяў і апавяданняў ( "Пра што плачуць коні», «Залатыя рукі", "Калі робіш па сумлення», «Апошні стары вёскі», «Безбацькоўства») Абрамаў. Кароткі змест многіх з іх зводзілася да апісання жыцця вёскі. Сам аўтар заўзята выступаў супраць яе ідэалізацыі, якая была частым з'явай у тыя гады. Свае погляды на гэтае пытанне ён выказаў у артыкуле «Людзі калгаснай вёскі ў пасляваеннай літаратуры». І хоць з-за пагрозы быць звольненым Абрамов афіцыйна адрокся ад уласных слоў, у будучыя гады ён заставаўся верным сваім эстэтычным ідэалам.

Імя Фёдара Абрамава не раз было ў цэнтры літаратурных скандалаў, ён заўсёды заставаўся папулярным пісьменнікам.

Памёр Фёдар Аляксандравіч Абрамаў ў 1983 г. і быў пахаваны ў Ленінградзе, а ў яго роднай вёсцы быў адкрыты мемарыяльны музей.

вясковая проза

Абрамаў быў прадстаўніком папулярнага ў 50-80-я гады літаратурнага плыні "вясковая проза».

Як Валянцін Распуцін і Васіль Шукшын, Фёдар Аляксандравіч закранаў у сваіх творах праблем сучаснай яму вёскі. Нароўні з рэалізмам, вясковую прозу адрознівала і актыўнае выкарыстанне пісьменнікамі прастанароднай лексікі, гэтак экзатычнай для вуха гарадскіх жыхароў.

У сувязі з распадам СССР, у грамадстве актуальнымі сталі іншыя пытанні, і з 90-х гг. гэта працягу перажывае свой заняпад.

Фёдар Абрамаў «Безбацькоўства»: кароткі змест для чытацкага дзённіка

У адной з калгасных вёсак (Грыбава) наступіў сенакос. Усе працавалі ў полі, і толькі гультай Валодзька Фралоў сноўдаўся без справы.

З-за юнага ўзросту яго пакінулі за Кашавар. Аднак абавязкі ён не выконваў, а ездзіў на кані падглядваць за купаць дзяўчынамі.

Пасля чарговай выхадкі (пайшоў на паляванне за вавёркай і не прывязваў коней) яго вырашылі адправіць разам з Кузьмой Анціпін касіць на Шопотки. Туды ніхто асабліва не хацеў ехаць, паколькі дабірацца было вельмі нязручна, ды і касіць нялёгка, з-за няроўнага ландшафту.

Прыбыўшы на месца, хлопец першы час марыў адпомсціць новаму начальніку за нядаўнюю крыўду, але паступова пачаў быць напоўнена да яго павагай. Бо Кузьма ставіўся да яго не так, як іншыя. Ён дазваляў Валодзьку кіраваць касілкай, дзяліўся з ім ежай і паважліва называў хлопца Уладзімірам.

Калі большасць травы было скошана, аказалася, што ніхто з вёскі не спяшаецца прыязджаць і прыбіраць яе. Надвор'е пачало псавацца і героі занепакоіліся, што іх праца прападзе. Даведаўшыся, што ў вясковым клубе будуць шпацыраваць, хлопец на падставе таго, што неабходна адвезці зводку ў Грыбава, з'ехаў з Шопотков, пакінуўшы Кузьму аднаго.

Дома хлопца ніхто не чакаў. Маці кудысьці сышла, пакіне яму святочны пачастунак, а начальства было настолькі п'яна, што не цікавілася ні зводкай, ні Шопотками. Юнак прачытаў зводку і ўбачыў, што Кузьма сумленна падлічыў і яго працадні, і прагулы. Натхнёны Валодзька пайшоў у клуб і хацеў пахваліцца перад усімі. Аднак яны не звярнулі на яго ўвагі, ды і яшчэ і бойка выйшла.

Расчараваўшыся, галоўны герой ўспомніў пра Кузьму і вырашыў дапамагчы яму.

Аналіз аповесці і яе праблематыка

Нягледзячы на тое, што «Безбацькоўства» ставіцца да вясковай прозе, у ёй разглядаюцца вечныя праблемы. У першую чаргу - гэта ўзаемаадносіны асобы і грамадства. На прыкладзе Валодзькі і Кузьмы паказваецца, як нялёгка што думаеш чалавеку знайсці сваё месца ў жыцці. Абрамов майстэрску малюе, як абыякавасцю і папушчальніцтвам грамадства стварае праблемы. Так, галоўны герой цямлівы хлапчук і выдатны работнік, аднак яго ніхто не ўспрымае ў сур'ёз, лічачы чалавекам другога гатунку. У адплату хлопец пастаянна эксплуатуе жаль навакольных, каб апраўдваць свае праказы. Толькі сустрэўшы па-сапраўднаму не абыякавага чалавека, Валодзька перастае адлюстроўваць «сиротинушку» і выяўляе свае лепшыя рысы.

Кар'ерызм - гэта яшчэ адна з праблем, якой закрануў у аповесці «Безбацькоўства» Абрамов (кароткі змест вышэй). Яскравым прыкладам гэтага служыць паводзіны галоўнага ворага Валодзькі - Мікалая.

Чырвонай ніткай праз увесь твор праходзіць тэма выхавання сапраўднага чалавека. Нягледзячы на тое, што ў Грыбава накшталт як нямала добрых людзей, толькі Кузьму выбірае сабе ў якасці настаўніка Валодзька.

Далей варта звярнуць увагу на характарыстыку галоўных герояў аповесці, разгледзеўшы раней аналіз і кароткі змест.

Абрамов «Безбацькоўства»: галоўныя героі

У цэнтры апавядання знаходзіцца хлопец 15 гадоў па імені Уладзімір Фралоў. Маці нарадзіла яго ад невядомага, і таўро безбацькоўства назаўжды лягло на дзіця. Аднавяскоўцы ставяцца да яго як да чалавека другога гатунку, пры гэтым хлопец нашмат разумнейшых за сябе. Ён паспяхова выкарыстоўвае іх паказную жаль, застаючыся беспакараным за шматлікія правіны.

Партыйны селянін Кузьма Анціпін таксама з'яўляецца ў пэўнай ступені асацыяльнымі элементам. Аднак калі Валодзьку не прымаюць за яго нежаданне падпарадкоўвацца агульным асновам, то Анціпін не любяць як раз за тое, што ён празмерна ім варта і патрабуе гэтага ад іншых. У адрозненне ад хлопца, яго настаўнік змірыўся з становішчам рэчаў, але працягвае гнуць сваю лінію.

Кузьма спачатку здаецца ідэальным персанажам, з пункту гледжання агітацыйных твораў савецкай эпохі, бліжэй да канца аповесці, аўтар паказвае яго недахопы. Так за высакароднасць Кузьме даводзіцца плаціць асабістым шчасцем. Яго жонка Мар'я не разумее і не прымае яго памкненняў. Асабліва таму, што турбуючыся за калгас, ён не клапоціцца пра свой дом.

Не апошнюю ролю ў сюжэце гуляе беспародны сабака Валодзькі - Пыха. Як і яе гаспадар, яна апынулася выкінутай на вуліцу, аднак хлопец прытуліў яе. За гэты Пуха шчыра палюбіла Валодзьку, і верай і праўдай служыла яму. Фактычна Фралоў зрабіў для сабакі той жа, што і Кузьма для яго - паверыў у яе.

Як показушник і кар'ерыст паказаны таварыш Валодзькі - Колька. Ён з'яўляецца антыподам галоўнага героя. Мікалай нядрэнны работнік, які здолеў заслужыць павагу. Пры гэтым толькі Кузьма бачыць яго сутнасць.

Тэма кахання ў аповесці

Разабраўшыся з галоўнымі героямі, а таксама даведаўшыся кароткі змест (Абрамаў «Безбацькоўства»), варта звярнуць увагу на малюнак любові і на галоўныя жаночыя вобразы.

Для Валодзькі важную ролю гуляюць 2 жанчыны: маці і Нюра-счетоводша. Аўтар намякае, што маці хлопца даволі ветранае асоба. Валодзька нарадзіўся ня ад вялікай любові, а ад выпадковай сустрэчы, падчас якой, паддаўшыся мімалётнаму парыву, жанчына зацяжарыла. Нарадзіўшы сына, яна клапоціцца пра яго, як і належыць, але сапраўднай любові да яго не выяўляе.

Не адказвае на пачуцці Фралова і павярхоўная Нюрочка. Апісваючы яе прыход на сельскія танцы, Абрамов выкарыстоўвае фразу «Нюрочку ён пазнаў адразу - па лакаваным Сапажкоў, што мільгае ў асветленай лужыне». У гэтым уся гераіня - бліскучая і яркая звонку, але шэрая ўсярэдзіне, як вада ў лужыне. Валодзьку яна не ўспрымае ўсур'ёз, называючы «цуд Гарохавай». Усе яе сімпатыі на баку Колька. У канцы аповесці герой расчароўваецца ў ёй і становіцца абыякавы.

Па-сапраўднаму любіць Валодзьку толькі Пуха. Ўсведамленне гэтага дае герою сілы па-іншаму зірнуць на ўласнае жыццё.

Нашмат горш справы з любоўю ідуць у Кузьмы. Нягледзячы на тое, што ў яго з жонкай 2 дзяцей і трэці на падыходзе, паміж імі няма ўзаемаразумення. Ствараецца ўражанне, што мужчына таму і не ездзіць на свята дадому і жыве на сенакосе, каб схавацца ад жонкі.

Малюнак калгасных сялян

У немудрагелістым сюжэце свайго твора прымудраецца разгледзець нямала важных праблем Фёдар Абрамаў. «Безбацькоўства» (кароткі змест для чытацкага дзённіка у п. 3) паказвае сапраўднае стаўленне калгаснікаў да сваёй працы. Для большасці герояў важна колькасць працадзён, якія ім запішуць, а не дабрабыт роднага калгаса. Патрапіўшы на Шопотки, Валодзька адзначае, што ў гэтым месцы расце вельмі густая трава, якая можа стаць выдатным кормам для кароў і прадухіліць іх гібель ад голаду вясной. Аднак з-за ляноты і недалёка, сяляне не спяшаюцца асвойваць гэтую тэрыторыю, а таксама прыбіраць скошанае сена. Замест гэтага калгаснікі адпраўляюцца адзначаць чарговае свята, зводзячы на нішто працы Кузьмы і Валодзькі.

З іншага боку, шмат каго з калгаснікаў можна зразумець, асабліва жанчын. Бо падчас сенакосу ўсіх гвалтоўна зганяюць працаваць, не асоба цікавячыся іх праблемамі. Так, гоняясь за грузавіком з дзяўчатамі, Валодзька адзначае, што сярод «мабілізаваць» на барацьбу за ўраджай была і зусім нядаўна нарадзіла маладуха Шура. А наколькі хвалююць грамадскія клопаты ледзь нарадзіўшую жанчыну, якая мела немаўля? Акрамя таго, калі ўспомніць апісанне жыцця і клопатаў калгасніц ў п'есе Аляксея Каламійца «Фараоны», напісанай за 2 гады да «Безбацькоўства», можна зразумець, чаму большасць персанажаў Абрамава абыякавыя да грамадскага дабрабыту.

Чаму ў аповесці адкрытае канчатак

Фінал аповесці пакідае адкрытым Фёдар Абрамаў. «Безбацькоўства» (кароткі змест прадстаўлена увазе чытача вышэй) не дае адказу на тое, ці прыедзе Валодзька да Кузьме і ці стануць яны сябрамі зноў.

Аўтар пакінуў канчатак адкрытым, вынікаючы модзе таго часу, а таксама для таго, каб кожны чытач вырашыў для сябе сам, як ён уяўляе будучыню герояў.

Як можа скласціся лёс Валодзькі Фралова

Разгледзеўшы галоўных герояў і кароткі змест (Абрамаў «Безбацькоўства»), можна трохі пафантазіраваць, як складзецца лёс Валодзькі ў будучыні.

Згодна з аптымістычным сцэнары, Кузьма даруе хлапчука і паміж імі завяжацца сапраўднае сяброўства. Валодзька пойдзе вучыцца, а пасля войска вернецца ў родны калгас і стане адным з лепшых яго работнікаў. Валодаючы больш гнуткім розумам, чым у Анціпін, Фралоў навучыцца ладзіць з калегамі і стане адным з самых бачных і паважаных людзей у Грыбава.

Аднак магчымы і іншы сцэнар. Кузьма не бярэ выбачэнняў Валодзькі і той канчаткова расчаруецца ў людзях. У выніку - альбо ператварыцца ў сельскай п'яніцу, альбо застанецца самотным чалавекам.

Экранізацыя «Безбацькоўства»

Даведаўшыся кароткі змест (Абрамаў «Безбацькоўства») аповесці, можна параўнаць яе з кінастужкай «Свая зямля», знятым па яе матывах ў 1973 годзе

Асноўную сюжэтную канву аповесці захавалі без зменаў. Але некаторыя моманты былі дапоўнены. У прыватнасці вобраз Колька стаў больш аб'ёмным, гледачам была паказана ўся нізасць яго паводзін, а таксама расказана аб яго памкненнях паглядзець на свет.

Таксама ў кінокартіне з'яўляецца маці галоўнага героя (у аповесці фігуруюць толькі згадкі пра яе). Паслухаўшы савета Кузьмы, хлопец заступаецца за маці, калі адзін з п'яных гасцей абражае яе. Дзякуючы гэтаму, адносіны паміж імі наладжваюцца.

У параўнанні з аповесцю, у стужцы афарбаваны характар кіраўнікоў калгасам, а сітуацыя з ігнараванне працы Кузьмы абыграна як ланцужок непаразуменняў.

Цыкл «Трава-мурава»

Апісанню сельскага побыту прысвяціў нямала кніг Абрамов Ф. ( «Безбацькоўства», «Трава-мурава»). Кароткі змест разгляданай аповесці і гэтага цыклу лаканічных апавяданняў шмат у чым пераклікаецца. Як і ў «Безбацькоўства», так і ў «Траве-мураве» пісьменнік іранізуе над спробамі людзей здавацца разумнейшыя, чым яны ёсць на самай справе ( "Калі з Богам на« Ты »", «гіпербала»); прапагандуе паважлівае стаўленне да жывёл ( «пліскі»); смуткаваць над неразуменнем абывацелямі творчых асоб ( «Маці мастака").

Усе гэтыя апавяданні больш падобныя на анекдоты з сельскай жыцця або пажаданні. Пры сваёй лаканічнасці, яны валодаюць ёмістым зместам і не пакідаюць абыякавым чытача.

Даведаўшыся кароткі змест (Абрамаў «Безбацькоўства») аповесці, можна шмат што зразумець аб жыцці насельнікаў вёсак у СССР. У прыватнасці тое, што яны былі звычайнымі людзьмі, а не героямі, якімі іх адлюстроўваў кінематограф таго часу. І хоць сёння шмат што змянілася, вечныя праблемы, так спрытна намаляваныя аўтарам, да гэтага часу не страцілі актуальнасці. Па гэтай прычыне кожны, хто знойдзе час прачытаць цалкам гэты твор, знойдзе ў ёй для сябе шмат карыснага.