Pussy Riot, Ліст Дзеячаў Культуры

НА што падпісаныя «дзеячаў культуры»?

Такім чынам, адбылося яшчэ адно знакавая падзея ў нашай «культурнай» жыцця. Больш за сотню "культурных" і околокультурных дзеячаў падпісалі ліст з пажаданнем вызваліць «аблудных авечак» з групы з мярзотным назвай "Pussy Riot" з засценкаў, дзе ім наогул не месца, паколькі, на іх (дзеячаў) думку, яны не здзейснілі нічога крымінальнага, а проста «спявалі і маліліся» ў прызначаным для гэтага месцы, гэта значыць у храме. У ход ідзе ўсё - і «літасць да заняпалых», і заклікі да жалю ў адносінах да «бедным дзяўчынкам», у якіх да таго ж ёсць і дзеці, якія пакутуюць ад адсутнасці маці.

Цікаўны склад гэтых дзеячаў. Гучных імёнаў па сапраўднаму таленавітых ці проста скандальных творцаў набярэцца ад сілы паўтара-два дзесяткі, астатнія горда называюць сябе рэжысёрамі, спевакамі, акцёрамі, музыкамі і іншымі, для якіх культура не больш, чым тэрмін са цьмяна абрысамі, але як жа хочацца заявіць пра сябе і пастаяць побач з гучнай прозвішчам, авось і карысць какая будзе, а які нагода - не важна.

Галоўны пастулат лісты такі:

«Дзяўчаты нікога не забілі, ня абрабавалі, не рабілі гвалту, не знішчалі і ня выкрадалі чужой маёмасці. Расія - свецкая дзяржава, і ніякія антыклерыкальна дзеянні, калі яны не падпадаюць пад артыкулы КК, не могуць быць прычынай крымінальнага пераследу ».

А вось тут вы памыляецеся, спадары. Гвалт было, і яно не абавязкова можа быць фізічным. Гвалт над духоўнасцю нашмат мерзостного, а яны апаганілі Храм. Толькі не трэба перакручваць і займацца казуістыкай. Не трэба ставіць знак роўнасці паміж праваслаўнай царквой і патрыярхам Кірылам, паміж праваслаўнай царквой і слугамі гэтай царквы. Праваслаўная царква - гэта якая склалася за стагоддзі сістэма маральных і духоўных каштоўнасцей рускага народа, падабаецца вам гэта ці не. І не трэба пляваць на гэта і таптаць, або ставіць гідкія эксперыменты, каб праверыць на памяркоўнасць. Праваслаўная царква вельмі памяркоўная, не ў прыклад іншым, але не бязмежнае. Ваша спасылка на КК - гэта цынізм. Нікому, нават самаму апошняму вылюдку, не прыйдзе ў галаву скакаць або трахацца на магіле продкаў. Гэтаму перашкаджае нейкі пункт КК, ці гэта адна з няўхільных маральных нормаў, на якіх трымаецца (пакуль яшчэ трымаецца) грамадства? Загадаеце ўнесці ў КК, каб была «прычына для крымінальнага пераследу»? А вось тое, што расейская судовая сістэма апынулася ў цяжкім становішчы - гэта сапраўды так. Толькі не ў тым плане, што іх пакаранне «кампраметуе расійскую судовую сістэму і падрывае давер да інстытутаў улады ў цэлым», як ліха выказаўся Андрэй Канчалоўскі, а ў тым, што гэтая сістэма аказалася не гатовай адэкватна зрэагаваць на хітра спланаваную і падрыхтаваную правакацыю з удзелам ўбогіх дзяўчат у якасці пешак. Прычым, прадуманую на шмат хадоў наперад. Так і напрошваецца аналогія з шахматнай партыяй, прычым бяспройгрышнай. Мяркуйце самі.

Варыянт 1. Улады не адрэагавалі і спусцілі усё на тармазах, таму што няма падыходнай артыкулы ў КК? Выдатна, значыць, можна і далей гадзіць (навошта - гэта асобная размова). І апраўданне ўжо ёсць - раней не рэагавалі, значыць можна.

Варыянт 2. Улады адрэагавалі жорстка. Яшчэ лепш. Зараз можна смела падымаць вэрхал на ўсю Еўропу - ах, ах, самавольства ўладаў! Ой, ой - «бедныя дзяўчынкі» ў засценках! І вось ужо гэтыя Мярзаўка - вязня сумлення і няшчасныя ахвяры расейскага беззаконня. Наступны крок - падключым наўгад «дзеячаў культуры і мастацтва», хай хвалі разыходзяцца па народным масам: ужо калі гэтыя падпісалі, значыць ... Які наступны крок? Абураныя натоўпу штурмуюць будынак суда? Ну, і гэтак далей ... Прычым, выкарыстоўваюцца ўсе даўно адпрацаваныя прыёмы. Ледзь што - расправа па палітычных матывах, ахвяра самавольства, і бегам скардзіцца на любімы Захад, куды заўгодна - АБСЕ. ПАСЕ, Amnesty International, зноў жа Страсбургскі суд маецца, ну і для поўнага камплекта толькі Гаагскага трыбунала не хапае. Мабыць, выпусцілі.

Зноў жа, знаёмая з савецкіх часоў сістэма грамадскага рэагавання: «Мы, рабочыя завода такога-то ...", "мы, працаўнікі палёў калгаса такога-то ...», Мы, дзеячы культуры і мастацтва ... ». Галоўнае, каб куча была пабольш, так самавіцей выглядае. Што важна - ёсць, за каго схавацца і спытаць канкрэтна не з каго, з кучы які попыт. А бо як было б цікава даведацца, адкуль ногі растуць. Бо хтосьці ж асабіста прадумаў і напісаў гэты зварот, ці гэта плён калектыўнай творчасці? Нехта першы прапанаваў гэта падпісаць? Але імя аўтара або натхняльніка ўсёй гэтай акцыі мы наўрад ці даведаемся, хутчэй за ўсё, яго і ў падпісантах няма. Затое ёсць група ў паўтары сотні "дзеячаў", якая разлічвае аказаць ціск на суд, і якая чамусьці не выступіла такім жа дружным калектывам з асуджэннем таго, што адбылося ў Храме. Чаму? На іх думку нічога асаблівага не адбылося. А вось зараз абараніць трэба.

Вельмі і шчыра паважаны мной Алег Басілашвілі апелюе да Пушкіна, хоць нават не ведае дакладна, колькі ж дзяўчат выскокваюць у царкве. Наогул-то пяць, толькі вось дзве з іх кудысьці прапалі. Можа, ён і ролік злапомны не бачыў? Цалкам верагодна, як цалкам верагодна, што ён падняўся б ён з лаўкі, калі б ведаў, што побач з ім горда пасядуць Алибасов, нейкі там Вася Абломаў з Ромай Зверам і Левай Бі-2 за кампанію. Для Уліцкай яны проста ахвяры невуцтва і беззаконня. З беззаконьнем ясна, гэта наша. А невуцтва чыё? Іх, ці таксама наша? Спадар Арбатаў - чалавекалюбства, «сам родам з багемы», лічыць выступ у царкве звычайным перформансам і «выдатна ведае, што дзяўчатамі рухала». Можа, ён ведае, і хто імі рухаў? Для Вікцюка усё лімітава проста - сама сітуацыя яго хвалюе менш за ўсё (цікавы падыход - пляваць на выхадку ў царкве, пляваць на пачуцці вернікаў, на ўсе пляваць), але вось саджаць «бедных дзяўчынак» не трэба, яны ж «толькі спявалі песні». Але і гэта яшчэ не ўсё ў нашай культурнага жыцця. Па Манскому, інцыдэнт наогул носіць спрэчны характар, таму што «падобнага роду акцыі ўжо даўно сталі класікай public art». Акцыі якога роду? Апаганьванне храма? Здзекі над верай? Не падкажаце, спадар Манский, у якой краіне гэта з'яўляецца класікай і дзе гэта заахвочваецца? «Тое, што зараз робяць з Pussy Riot, - гэта невытлумачальна і ірацыянальна, гэта абсурд, гэта не ўкладаецца ні ў якую логіку, гэта немагчыма зразумець», - усклікае ён. А тое, што яны рабілі, гэта рацыянальна? Гэта не абсурд і ўкладваецца ў вашу логіку? Вы гэта можаце зразумець? Вы да якой культуры ці мастацтву сябе адносіце? Але і гэта яшчэ не ўсё. Кірыл Сярэбранікаў на поўным сур'ёзе спрабуе пераканаць, што сапраўднай прычынай выступу ў царкве гэтых «бедных дзяўчынак» было паведаміць ва ўвесь голас «пра недавер часткі грамадства кіраўніцтву РПЦ, пра зрашчэнне улады і царквы, пра крывадушнасць улады і царквы, аб страшным раскол унутры грамадства, які ўлада ўсяляк заахвочвае ... Менавіта ў гэтым была іх місія - і як сучасных мастакоў і блазнаў, і як грамадзян і патрыётаў ». Ні больш, ні менш. Выбачайце, але пасля гэтых пасажаў пра здароўе неяк няёмка пытацца. А раз ужо вы гатовыя заплаціць за працяг і ўпэўненыя, што «яны будуць працягваць дзейнасць мастачак», ёсць выдатны варыянт рэалізаваць вашыя намеры. Дачакайцеся, пакуль іх выпусцяць (ці, калі спяшайцеся, падбярыце іншую аналагічную групу), і павёз іх разам са спадаром Манским ў турнэ - спачатку хай попляшут з прыпевам «Далоў Папу Рымскага» у касцёле дзе-небудзь у Еўропе, потым можна звазіць то, што застанецца, скажам, да Сцяны Плачу. Тут можна проста паскакаць на свежым паветры, нават без прыпеву. Калі гэта пройдзе паспяхова, недалёка Мека. Там вас чакае проста аглушальны поспех, нават без танцаў. Па вяртанні дадому ў Расію (калі вы сапраўды лічыце Расію сваім домам, у якім нельга гадзіць), вы ў поўнай меры ацэніце дабрыню і доўгае трываньне Рускага Праваслаўя. І хопіць ужо тыкаць пальцам у Патрыярха Кірыла і яго гадзіннік. У рэшце рэшт ён прадстаўляе ўсю РПЦ. Гэтак жа, як і Папа Рымскі - каталіцкую царкву. Вы ж не будзеце сцвярджаць, што Папа Рымскі ходзіць з кіем і ў рыззё сярод сваёй паствы, і што на руцэ ў яго гадзіннік кітайскага вытворчасці за пару даляраў.

І апошняе. Спадары «дзеячы культуры і мастацтва». Перш чым нешта падпісваць, вызначыцеся для сябе асабіста кожны, што для вас Расія - дом, у якім нельга гадзіць, якім бы недасканалым ён ні быў, ці брудны шынок, у якім можна ўсё. Што для вас народ Расіі - людзі са сваімі клопатамі, праблемамі, радасцю, горам, і якому трэба ваша мастацтва (толькі сапраўднае, шчырае), або быдла, якому можна скарміць любую дрэнь, створаную вамі, і які яшчэ і заплаціць за гэта. Якія і чые духоўныя і маральныя каштоўнасці вы вызнаеце, што для вас Праваслаўная вера (калі вы наогул маеце да яе стаўленне) без усялякіх атрыбутаў, якія могуць вам не падабацца, а проста - Вера. Гэта частка вашай духоўнасці, ці чужая памыйніца, у якую можна плюнуць. Вызначыцеся, ад гэтага залежыць ваша рэпутацыя, павага да вас, стаўленне як да людзей, да чыйго меркавання можна прыслухацца. А інакш - не крыўдуйце, народ можа вас праклясьці і адпрэчыць. Да бясконцасці цярпець і абцірае ён не будзе.

Прыблізна такую гутарку прапаноўваў правесці Алег Басілашвілі з тымі дзяўчынамі. Але там гэта было б цалкам бескарысна. А з вамі?