Ідэі либертарианской партыі. Асноўныя мэты, лідэры і фінансаванне

Асноўныя праграмныя палажэнні либертарианской партыі ў любой краіне свету (як і іх агульнае светапогляд у цэлым) да непазнавальнасці адрозніваюцца ад больш звыклых для кожнага абывацеля ідэй палітычнага істэблішмэнту. Палітычная філасофія, закліканая паставіць крыж на самой думкі агрэсіўнага гвалту да чалавека з боку дзяржавы, прапануе ўвесці свае ўласныя, нестандартныя тэрміны, палажэнні і палітычныя планы. І пакуль адны старанна вырашаюць, да лагера «правых» або «левых» адносіць гэта плынь, а іншыя паказваюць на архаічнасць падобнай класіфікацыі і больш дасканалае прылада либертарианства у параўнанні з астатнімі палітычнымі плынямі, мы з вамі дэталёва разбяром усю сутнасць і, галоўнае, сэнс гэтай філасофіі.

сутнасць ідэі

Англійская тэрмін libertarianism паходзіць ад французскага libertaire, што ў перакладзе на рускую мову азначае «анархіст». Тым не менш либертарианство ў сваім сучасным значэнні грунтоўна адрозніваецца ад ідэй поўнай ліквідацыі любых прыкмет дзяржаўнасці.

У першую чаргу працягу арыентавана не на дзяржаву ці якой-небудзь грамадскі клас, а на чалавека як асобна ўзятую асобу, якая мае права абараняць сваю свабоду і правы, не парушаючы іх жа ў адносінах да іншых людзей. Менавіта гэта лічыцца апорнай кропкай ідэі либертарианства.

Ад дзяржавы лібертарыянцы патрабуюць перш за ўсё мінімальнага ўмяшальніцтва як у асабістае жыццё грамадзян, так і ў эканамічную сферу. Канкрэтнымі тэзісамі з'яўляецца поўная адмена сацыяльнай падтрымкі, адмова ад падаткаабкладання і антыманапольнага рэгулявання. Круг задач, якія залежаць менавіта ад дзяржавы (тое, з чым прадпрымальнікі, на думку либертарианских прыхільнікаў, не змогуць справіцца настолькі ж эфектыўна ўласнымі сіламі), абавязаны быць максімальна вузкім з добраахвотнай грамадзянскай аплатай (т. Зв. «Добраахвотны падаткі» - плата за якасна аказаныя дзяржаўныя паслугі, па аналогіі з паслугамі прыватных кампаній).

Аднак нямала палітолагаў, мысляроў і спецыялістаў пры дэталёвым разглядзе многіх нюансаў і тонкасцяў іх пазіцыі знаходзяць вельмі Утапічнасць і мяжуюць з фантастыкай. Да таго ж либертарианские погляды часта крытыкуюцца з боку шматлікіх скептычна настроеных апанентаў як «непрактычныя» і «адарваныя ад натуральных рэаліяў».

З самых вытокаў: падрабязная гісторыя ўзнікнення ідэалогіі

Само паняцце «лібертарыянец» упершыню з'яўляецца ў эсэ амерыканскага філосафа Уільяма Белшама ў 1789 годзе.

Істотны рост либертарианства як адмысловага філасофскага плыні прыйшоўся на канец XIX стагоддзя. Гэта адбылося пасля забароны свабоды друку анархісцкіх матэрыялаў у Францыі, прычынай чаго быў тэракт Агюста Вайя 9 снежня 1893 года). На той перыяд тэрмін замацаваў за сабой значэнне менавіта анархісцкага руху, французскія прадстаўнікі якога шырока пачалі выкарыстоўваць слова libertaire ў якасці эўфемізмаў і замены ранейшаму anarchiste.

У 1985 была заснавана газета Le Libertaire, а філасофія «либертального сацыялізму» ў тыя часы зарадзілася менавіта па прычыне атаяснення яго з анархізмам. У сваёй працы Белшам рэзка раскрытыкаваў тыя ідэі, якія прыпісваў либертарианству, супрацьпастаўляючы ім вучэнне рэлігійнага дэтэрмінізму.

Аднак у далейшым сэнс гэтага паняцця змяніўся да сучаснага вызначэння.

На сучасным этапе развіцця

Толькі ў 40-я гады мінулага стагоддзя намаганнямі амерыканскага палітыка Леанарда Рыда (заснавальнік Фонду эканамічнага адукацыі) гэты тэрмін набыў сваё цяперашняе значэнне. Либертианство мяркуе шырокую эканамічную і асабістую свабоду з максімальна абмежаваным умяшаннем дзяржавы ў грамадскае жыццё.

Дэвід Нолан, будучы адным з заснавальнікаў амерыканскай Либертарианской партыі, у 1970 году вылучыў больш выразныя рамкі гэтай філасофіі. Яна кантрастуе з межамі левага лібералізму, прадстаўнікі якога робяць прыярытэтнымі «асабістыя свабоды», правага кансерватызму (плынь акцэнтуе ўвагу выключна на «эканамічных свабодах») і аўтарытарызму (цвёрды кантроль дзяржавы з размеркаваннем даходаў ад багатых да бедных).

Ключавыя тэзісы ў либертарианской палітыцы

Ідэі либертарианства фармуюцца з твораў знакамітых мысляроў XVII-XVIII стагоддзяў: Джона Лока, Давіда Юма, Адама Сміта, Томаса Джефирсона і Томаса Пейна.

• Індывідуалізм. Асноўным прадметам ідэй либертарианства выступае чалавек, асоба. Людзі вольныя рабіць свабодны выбар і адказваць пасля за яго, не абмяжоўваючы ў гэтым праве астатніх членаў соцыуму. Адпаведна, індывід пры такой ідэалогіі мае не толькі свабоды, але і пэўныя абавязкі. Прызнанне годнасцi кожнай асобна ўзятай асобы як першачарговай прыярытэт стварае іншы важны тэзіс либертарианского бачання сістэмы - поўная забарона на агрэсіўныя гвалт.
• Асобасныя права. Правы індывіда на абарону сваёй асобы, свабоды і ўласнасці не даруются дзяржаўным апаратам. Яны прадвызначаны першапачаткова прыродай, што і адлюстроўваецца ў легалізацыі набыцця і свабоднага нашэння зброі ў праграмах лібертарыянцы.
• Прававое вяршэнства. Анархісцкая ўсёдазволенасць лібертарыянцы адпрэчваецца ў корані. Канчатковая мэта вучэння - пабудова грамадства волі ў рамках закона. Людзі, у сваю чаргу, падпарадкоўваюцца агульнапрынятым нормам права, якія накіраваны на абарону свабоды кожнага чалавека.
• Абмежаванні ў працы ўрада. Канцэнтрацыя ўлады выклікае ў лібертарыянцы моцную антыпатыю. Іх ідэі па пытаннях дзяржаўнасці мяркуюць падзел і абмежаванне ўлады (адмена падаткаабкладання з наступнай заменай на добраахвотнае грамадзянская фінансаванне дзяржаўных паслуг, адмена ўзаконьвання мінімальнага памеру аплаты працы, зняцце абмежаванняў на іміграцыю, адмова ад усеагульнай вайсковай павіннасці і абавязковага школьнага адукацыі).

Акрамя гэтага, лібертарыянцы выступаюць супраць абмежаванняў на іміграцыю, дзяржаўнага кантролю ў сферы СМІ, медыцыны і правілаў горадабудаўнічага занавання. Найбольш вядомай з усяго пераліку іх праграмных тэзісаў з'яўляецца легалізацыя большасці альбо ж абсалютна ўсіх вядомых навуцы наркатычных сродкаў (па гэтым пытанні думкі лібертарыянцы могуць разыходзіцца). Гэта, зразумела, вельмі неадназначна ўспрымаецца як грамадствам, так і супернікамі дадзенай філасофіі.

Асаблівы падыход да пытання эканомікі

Ідэі либертарианства ў некаторай ступені змешваюцца з аўстрыйскай школай ў тэорыі эканомікі. Яна падкрэслівае ўласныя высновы пра неэфектыўнасць ўмяшання ўрада ў эканоміку, часцяком якое мае разбуральныя наступствы. Либертарианство аналагічна падтрымлівае ідэю свабоднага рынку, рэгуляванага асноўным чынам яго непасрэднымі ўдзельнікамі.

Акцэнт у рынкавых адносінах пры такім падыходзе змяшчаецца з матэматычных мадэляў даследаванні на псіхалагічныя асаблівасці паводзін удзельнікаў і спажыўцоў. Дагавора і здзелкі пры гэтым павінны валодаць максімальнай свабодай і празрыстасцю, дзяржаўнае рэгуляванне ў гэтым выпадку цалкам выключана.

Згодна з такога падыходу, звядзенне ўплыву дзяржаўных рэгулююць механізмы ў сферы эканомікі, мінімізацыя антыманапольных палажэнняў і адмова ад абавязковага падаткаабкладання ў выніку зробіць людзей больш свабоднымі і забяспечанымі.

Які ярлык падыдзе для іх?

Зыходзячы з усіх вышэйпералічаных пазіцый лібертарыянцы па цэлым спектры пытанняў і палажэнняў, самі яны катэгарычна адмаўляюць сваю прыналежнасць да якога-небудзь палітычнага лагеру. Яны не прызнаюць сябе ні левым, ні правым крылом. Пры гэтым таксама адмаўляецца класіфікацыя либертарианства як сімбіёзу ліберальных і кансерватыўных думак (нават з улікам падабенстве іх ідэй з ідэямі гэтых двух палітычных кірункаў).

Базавы набор прынцыпаў любога лібертарыянцы вызначае яго асноўную пазіцыю: прыхільнікі гэтай плыні заўсёды будуць на баку асабістай свабоды і адказнасці, выступаючы за памяншэнне кантролю вольнага рынку і асобы з боку дзяржавы. Лібералы заклікаюць да максімізацыі свабоды асабістым жыцці кожнага грамадзяніна, аднак выступаюць за ладную долю дзяржаўнага кантролю ў эканамічным сектары. Кансерватары, у сваю чаргу, выступаюць за больш адкрыты і свабодны ад дзяржаўнага рэгулявання фінансавы свет, аднак у іх праграмах назіраецца пэўнае рэгуляванне свабодаў у асобасным плане.

Лібертарыянцы сябе бачаць вышэй гэтых двух лагераў, прапаноўваючы свае тэзісы аб высокай ступені свабоды як эканамічнай, так свабоды індывідуальнай. Сваімі прамымі апанентамі лічаць "прыхільнікаў таталітарнай дзяржавы", да якіх адносяць сацыялістаў, камуністаў, фашыстаў, марксістаў, дзяржаўнікаў і папулістаў.

Адрозненні паміж лібераламі, лібертарыянцы і кансерватарамі

Прывядзём яшчэ больш кантраснае параўнанне паміж гэтымі трыма палітычнымі сіламі, паказаўшы ўсе відавочныя адрозненні і асаблівасці не толькі либертарианской партыі, але таксама кансерватараў і лібералаў:

	ліберал	лібертарыянец	кансерватар
эканамічныя пытанні
Ці павінна ўрад ўсталёўваць пошліны, квоты і эмбарга ў міжнародным гандлі?	Так, мытныя пошліны захоўваюць працоўныя месцы ў краіне, а эмбарга дапамогуць змагацца з правымі дыктатарамі ў аўтарытарных краінах, якія ўшчамляюць нашы інтарэсы.	Не, падобныя гандлёвыя бар'еры парушаюць права на свабодны гандаль грамадзян і іншаземцаў, зніжаючы пры гэтым агульную прадукцыйнасць працы.	Так, гандлёвыя бар'еры дапамагаюць абараняць і захоўваць канкурэнтаздольнасць стратэгічна важных галін прамысловасці, а эмбарга - надзейны інструмент у барацьбе з левымі дыктатарамі, якія ўшчамляюць інтарэсы нашай дзяржавы за мяжой.
Мінімальная заработная плата павінна быць ўстаноўлена на законнай узроўні?	Так, у імя права кожнага на здавальняючы заробак, інакш многія працадаўцы будуць выплачваць толькі пражытачны мінімум.	Няма, т. К. Гэта парушэнне права работніка і працадаўцы заключыць дамову па узаемным меркаванні.	Не, працадаўцы павінны быць у стане наймаць толькі лепшых работнікаў, прытрымліваючыся устаноўленых рынкавай канкурэнцыяй мінімальных коштаў.
Падаткаабкладанне - адзіны спосаб аплаты дзяржаўных функцый?	Так, т. К. Далёка не шматлікія праявяць жаданне плаціць за такія моманты, як дапаможнікі для бедных, адукацыя, ахову навакольнага асяроддзя і многія іншыя паслугі дзяржавы.	Няма, т. К. Падаткаабкладанне - узаконены аналаг крадзяжу і павінна быць заменена добраахвотнай аплатай дзяржаўных паслуг, шматлікую частку з якіх цалкам здольныя выконваць прыватныя і дабрачынныя арганізацыі.	Так, бо не ўсе выкажуць жаданне добраахвотна аплачваць выдаткі нацыянальнай абароны, праваахоўных органаў, стратэгічна важных галін нацыянальнай прамысловасці і многіх іншых жыццёва важных паслуг дзяржавы.
Ці павінна ўрад дапамагаць айчыннага бізнэсу ў цяжкія эканамічныя часы?	Так, гэта дапаможа захаваць працоўныя месцы ў няпросты час, аднак карпарацыі павінны быць адхіленыя ад падобнай дапамогі, каб не атрымліваць за дзяржаўны кошт звышпрыбыткі.	Няма, дапамога адным прадпрыемствам урадам магчымая толькі шляхам рабавання іншых прадпрыемстваў і падаткаплацельшчыкаў.	Так, урад павінен дапамагаць бізнесу заставацца на плаву, стымулюючы тым самым свабоднае прадпрымальніцтва.
Як ўрад павінен вырашаць праблему бюджэтнага дэфіцыту?	Падняць падаткі для багатых грамадзян, якія не зрэзу фінансавання сацыяльных праграм.	Максімальна зрэзаць ўсе дзяржаўныя выдаткі і падаткі для стымуляцыі эканамічнага росту. Урад абмяжоўваецца толькі пытаннямі нацыянальнай абароны і забеспячэннем канстытуцыйных правоў грамадзян. Выплачваць даўгі за кошт эканоміі выдаткаў.	Заняць дадатковыя сродкі для падтрымкі ўрадавых расходаў, не зрэзу пры гэтым бюджэт і выдаткі на абарону. У доўгатэрміновай перспектыве эканамічнага росту вярнуць нацыянальны абавязак.
стратэгічныя напрамкі
Як урад павінна рэгуляваць ядзерную энергетыку?	З-за высокіх экалагічных рызык, а таксама з-за невырашальных праблем з размяшчэннем ядзерных адходаў будаўніцтва АЭС павінна быць спынена, а існуючыя павінны быць зачыненыя.	Дзяржава павінна пакінуць атамна-энергетычную сферу для таго, каб гэтую нішу занялі канкурэнтаздольныя прыватныя кампаніі з поўнай адказнасцю па бягучых і патэнцыйным абавязацельствах.	Дзяржава павінна надаць увагу заахвочванню ядзернай прамысловасці, т. К. Гэта крыніца недарагі энергіі. У той жа час павінна заахвочвацца і яе развіццё, якое забяспечвае мінімальнае забруджванне навакольнага асяроддзя ў параўнанні з іншымі крыніцамі энергіі.
Ці варта ўраду пры неабходнасці пасылаць войскі для ўмяшання ва ўнутраныя справы іншых краін?	Так, у выпадку калі гэтыя меры будуць спрыяць абароне правоў чалавека, дапамогі немаёмным замежным грамадзянам і звяржэння правых дыктатараў.	Не, ні адно ўрад не мае паўнамоцтваў ўмешвацца ва ўнутраныя справы іншых краін, за выключэннем рэакцыі ў адказ на агрэсіўны напад.	Так, калі гэта спрыяе барацьбе з тэрарызмам, зьвяржэньня левых дыктатараў альбо абароне інтарэсаў нашай дзяржавы за мяжой.
Ці павінна існаваць вайсковы абавязак?	Так, але толькі толькі ў ваенны час.	Няма, т. К. Ўсеагульны вайсковы абавязак - фармальнае рабства, а з нявольнікаў не зрабіць добрых абаронцаў свабоды.	Так, краіна заўсёды павінна размяшчаць чалавечымі рэсурсамі, навучанымі вайсковай справе, каб у любы момант быць здольнай даць зруйнавальны адпор патэнцыйнага непрыяцелю.
Ці павінна дзяржава валодаць СМІ і кантраляваць іх?	Так, краіне патрэбна грамадская сістэма вяшчання, а ўраду варта кантраляваць рэкламу ў СМІ, звернутых да дзяцей.	Уладальнікі СМІ павінны самі несці адказнасць за змесціва іх публікацый без ўмяшання дзяржавы, а спажыўцы самі вырашаць, што дазволена ў іх доме.	Дзяржаве не варта валодаць пячаткай або ТБ, аднак любая сістэма вяшчання павінна быць жорстка пакарана за публікацыю забароненых законам матэрыялаў.
сацыяльныя аспекты
Як вырашыць праблему банкруцтва сацыяльнага забеспячэння?	Павелічэнне падаткаў на фонды аплаты працы забяспечыць пажылых людзей заслужаным адпачынкам і дзяржаўнай праграмай сацыяльнага страхавання.	Сістэму сацыяльнага забеспячэння лічым незаможнай, з-за чаго з ёй трэба пакончыць, падаючы пажылым работнікам і пенсіянерам выбіраць паміж аднаразовай буйной выплатай сродкаў або штогадовымі выплатамі па цяперашняй сістэме соц. забеспячэння замест будучых пенсій.	Скарачэннем пенсій і павелічэннем пенсіённага ўзросту. Акрамя абавязковых мер, ўводзіць добраахвотныя назапашвальныя пэнсійныя рахункі, падкантрольныя ўраду. Пры крайняй неабходнасці займаць грошы для падтрымання сістэмы на плаву.
Ці павінны дзеці па законе абавязкова атрымліваць школьную адукацыю?	Так, паколькі немагчыма цалкам пакласціся на тое, што бацькі здолеюць даць свайму дзіцяці належны адукацыю.	Не, закон аб абавязковым наведванні школы - парушэнне правоў бацькоў і дзяцей на свабоднае прыняцце рашэння аб стварэннi дзіцяці.	Так, якаснае паўсюднае адукацыю дзяцей першарадна для станаўлення здаровай ва ўсіх сэнсах нацыі. Пры гэтым не ўсе бацькі будуць здольныя даць свайму дзіцяці падобны ўзровень адукацыі.
Ці можна дазваляць бацькам вучыць дзяцей дома?	Магчыма, аднак з боку дзяржавы ўсё роўна спатрэбіцца кантроль за тым, каб бацькі не навучалі сваё дзіця фанатычным, супрацьзаконным ці антынавуковасці ідэям.	Так, ва ўрада не павінна быць вядучай ролі ў адукацыі. У адносінах да бацькоў, якія аддаюць перавагу вучыць дзяцей дома, не павінна быць прадугледжана ні рэгулявання, ні пакарання.	Так, нават з улікам таго, што некаторая частка бацькоў пры хатнім навучанні сваіх дзяцей не змагла б ім даць належны ўзровень адукацыйна-выхаваўчага працэсу. Публічныя школы таксама не працуюць ідэальна, аднак паляпшэнне дзяржаўнага кантролю за школамі разам са стандартызаваным тэставаннем дапамогуць вырашыць гэтую праблему, прыцягваючы ўсё больш бацькоў з іх дзецьмі ў публічную сістэму адукацыі.
Ці павінен закон абмяжоўваць валоданне грамадзянамі агнястрэльнай зброяй?	Так, зброя забівае людзей і прыводзіць да жахлівым наступстваў і злачынстваў пры вольным валоданні. Усе працэсы ліцэнзавання, захоўвання і выкарыстання павінны вельмі жорстка рэгулявацца. Калі і гэтыя меры не дапамогуць, права валодання зброяй павінна застацца толькі за праваахоўнымі органамі і вайскоўцамі.	Не, валоданне агнястрэльнай зброяй - права выбару кожнага чалавека, які не парушае чужых правоў. Карацца павінна толькі яго прымяненне ў злачынных мэтах.	Не, у цэлым тут недапушчальныя ўшчамлення з боку закона. Жорсткі, крытычны адбор сярод усёй масы жадаючых валодаць зброяй, а таксама некаторыя абмежаванні на дапушчальныя да валодання агнястрэльныя адзінкі, іх ліцэнзаванне, правілы захоўвання і выкарыстання. Аднак у агульным выніку грамадзянін заўсёды мае права абараніць сябе і блізкіх пры дапамозе зброі, але і абавязкова павінен быць наказ ў выпадку яго супрацьзаконнага ўжывання.
Ці павінна дзяржава займацца рэгуляваннем сэксуальнай жыцця насельніцтва, у тым ліку кантраляваць і прастытуцыю?	У цэлым няма, аднак легалізацыя прастытуцыі павінна быць рэгламентавана для абароны грамадскага здароўя, а таксама абарона жанчын ад эксплуатацыі.	Няма, бо сэксуальныя адносіны па ўзаемнай згодзе дарослых людзей не парушаюць чые-небудзь правы.	Так, шлюбныя здрады, блуд, прастытуцыя, гомасэксуалізм павінны быць абвешчаныя па-за законам дзеля захаванасці традыцыйных сямейных і рэлігійных каштоўнасцяў.
Якую палітыку дзяржава павінна выбудоўваць у адносінах да абортаў?	Жанчына мае права на аборт, і калі яна не ў стане яго аплаціць, то гэта павінна быць зроблена за кошт сродкаў падаткаплацельшчыкаў.	Ўрад не павінен прымушаць каго-небудзь да фінансавання чыйго-небудзь аборту. Меркаванні либертарианского лагера па гэтым пытанні расколатыя: адны лічаць гэта правам кожнай жанчыны, іншыя ж лічаць гэта парушэннем права ненароджанага дзіцяці на жыццё.	Аборт, за выключэннем выпадкаў згвалтавання і інцэсту, з'яўляецца злачынствам і павінен падвяргацца адпаведнага крымінальным пакаранні.
Дапушчальная Ці легалізацыя такіх наркатычных рэчываў, як марыхуана, гераін, какаін?	Магчыма легалізаваць толькі лёгкія наркотыкі (такія, як марыхуана), аднак іх вытворчасць і продаж павінны рэгулявацца з боку дзяржавы і абкладацца падаткам.	Так, мірнае ўжыванне наркотыкаў не парушае правоў іншых і рэалізуе права кожнага чалавека самастойна распараджацца сваім целам.	Не, з-за катастрафічных наступстваў ад наркотыкаў, якія яны ў сабе нясуць абсалютна заўсёды, іх ні пры якіх умовах нельга легализовывать. Барацьба з наркотыкамі павінна весціся яшчэ больш жорстка з павелічэннем строгасці адпаведных законаў.
Варта было дзяржаве адмовіцца ад міграцыйных абмежаванняў?	Хоць мы і будзем аказваць дапамогу на ўрадавым узроўні ўціскай па палітычных прычынах людзям, аднак іх колькасць павінна быць істотна абмежавана, каб яны не адымалі працоўныя месцы ў суайчыннікаў.	Так, усё індывіды па-за залежнасці ад іх месца нараджэння валодаюць роўнымі правамі на перасоўванне.	Не, мігранты павінны несці карысць краіне, у якую прыбылі, а таксама насельніцтву гэтай краіны. Дапусцім абмежаваны прыём замежных высакакласных прафесіяналаў у запатрабаваных у краіне спецыяльнасцях, а не шквал таннай неадукаванай працоўнай сілы, хто адбірае ў народа працоўныя месцы і які спрыяе росту злачыннасці і хвароб.

Такім чынам, мы бачым усю сутнасць і асноўныя палажэнні палітыкі лібертарыянцы, а таксама іх падабенства і адрозненні з блізкімі ў тых ці іншых палажэннях ліберальнымі і кансерватыўнымі поглядамі. У агульнай складанасці, вядома, можна сцвярджаць, што либертарианство ўвабрала ў сябе некаторыя ідэі і з таго, і з іншага лагера. Аднак са сваёй асобай пазіцыяй, выдатнай ад іншых па вышэйпералічаных пытаннях, яно яўна не падыходзіць пад ярлык "тыповая помесь лібералізму і кансерватыўнага плыні".

Звярніце таксама ўвагу, што некаторыя тэзісы і становішча ў праграме партый кожнага з прадстаўленых вышэй плыняў у розных краінах могуць нязначна адрознівацца.

Либертарианская партыя ЗША: гісторыя станаўлення і палітычная дзейнасць

Абвяшчэнне Рычардам Ніксанам 15 жніўня 1971 года пункту пачатку "новай эканамічнай палітыкі", якая базавалася на замарозцы ўзроўню цэн і заробкаў, а таксама на адмове ад "залатога стандарту", паслужыла штуршком да разлютаваныя дэбатаў на тэлеэкранах і забастовак незадаволеных.

Менавіта ў тыя часы была створана Либертарианская партыя ЗША. Склад яе хоць і быў нешматлікім, як і колькасць прыхільнікаў, аднак гэта падзея відавочна не засталося незаўважаным амерыканцамі.

Пачатак гэтай новай палітычнай сіле паклаў Дэвід Нолан 11 Снежань таго ж года разам з групай сваіх аднадумцаў. Будучы цвёрда упэўненымі, што такія дзеянні ўрада зусім ніякім чынам не сыходзяцца з асноўнымі запаветамі бацькоў-заснавальнікаў амерыканскай дзяржаўнасці, яны распрацавалі новую праграму партыі, якая карэнным чынам адрознівалася ад таго, што прапаноўвалі дэмакраты і рэспубліканцы.

Выбудоўваючы ўсе асноўныя палажэнні іх палітыкі на аснове либертарианских ідэй, яны прапануюць наступныя ключавыя тэзісы: свабодная ад умяшальніцтва дзяржавы рынкавая эканоміка, адсутнасць бар'ераў і абмежаванняў у міжнародным гандлі, а таксама неўмяшанне ЗША ва ўнутраныя справы іншых краін, пашырэнне асобасных правоў і свабод грамадзян.

Асобныя падабенства ў іх праграме, якія тычацца эканамічных аспектаў, назіраюцца і ў палітыцы Рэспубліканскай партыі.

Руская падыход: айчынныя либертарианские пазіцыі

У 2008 годзе была ўтворана Либертарианская партыя Расеі, праграма якой аналагічна распрацавана на аснове ідэй гэтай філасофіі.

За базавы прынцып прымаецца поўную забарону на агрэсіўныя гвалт у адносінах да іншай асобе або яго маёмасці насуперак забароне гэтай асобы. Менавіта на гэтым становішчы будуецца іх палітычная пазыцыя:

• Права на самаабарону (легалізацыя агнястрэльнай зброі).
• Свабода думак, веравызнання, аб'яднанняў і т. Д.
• Прэцэдэнтнае права.
• Поўная недатыкальнасць у адносінах да прыватнай уласнасці.
• Адмова ад паняцця правы на інтэлектуальную ўласнасць.
• Мінімізацыя дзяржаўнага ўплыву на асабістае і грамадскае жыццё.

Дэцэнтралізацыя праваахоўных органаў, кантрактная аснова вайсковай службы і скарачэнне падаткаў - усё тая ж неад'емная частка праграмы, якую ўяўляе Либертарианская партыя Расеі.

Лідэр арганізацыі на чале прыярытэтаў палітычнай дзейнасці ставіць канстытуцыйную і судовую рэформы, лічачы Канстытуцыю РФ вельмі непаслядоўна ў плане грамадзянскіх свабод і ў многіх адносінах абмяжоўвалай іх.

Аднак акрамя агульных палажэнняў праграмы, заснаваных цалкам на ідэях гэтай філасофіі, у партыі ёсць і некаторыя канкрэтныя планы па рэфармаванні медыцыны. Згодна з іх думку, забеспячэнне ў гэтай сферы крайне беднае і малаэфектыўнае, што ўплывае на якасць аказваюцца грамадзянам лячэбных і дыягнастычных паслуг вельмі негатыўным чынам. Прадастаўленне грамадзянам права самастойнага выбару медыцынскай дапамогі і метадаў страхавання ў рамках свабоднага рынку - тое, на чым першапачаткова настойвае Либертарианская партыя Расеі. Фінансаванне дабрачынных структур, прытрымліваючыся іх праграме, абавязкова павінна быць свабодным ад падаткаабкладання.

На дадзены момант партыі на чале з цяперашнім лідэрам, якім з'яўляецца Андрэй Шальнев, відавочна не хапае больш шырокай папулярнасці ў народзе. Аднак пры рэзкіх і дынамічных зменах агульнай сітуацыі ў краіне, прадвеснікі якіх усё часцей маячаць на гарызонце ў сучасныя неспакойныя часы, пазіцыі лібертарыянцы могуць прыкметна дадаць у вазе на айчыннай палітычнай арэне.

Як либертарианская партыя Украіны сваю праграму складала

У краінах СНД либертарианские ідэі ў цэлым атрымалі распаўсюд у досыць розныя часы і тэрміны. Чарговым адлюстраваннем ідэй гэтай філасофіі на ўкраінскай палітычнай пляцоўцы стала аб'яднанне 5.10, заснаванае прадпрымальнікам і нардепов Генадзем Балашовым. Либертарианская партыя Украіны ў якасці асноўнага прыярытэту ставіць кардынальную рэформу сістэмы збору падаткаў, сутнасць якой і абумовіла імя партыі: ўвядзенне 5% падатку з продажаў і 10% сацыяльнага падатку.

Асноўная ўвага ў іх праграме надаецца эканамічным зменам. Заключаюцца яны ў класічным либертарианском прынцыпе паступовага змяншэння дзяржаўнага кантролю ў гэтай сферы. Таксама партыя прапануе ўвядзенне кантрактнай асновы службы ў войску, поўную ліквідацыю абмежаванняў на хаджэнне валют і забеспячэнне свабоды валодання зброяй. У гонцы за прэзідэнцкі пост прымае ўдзел не проста радавы кандыдат ад либертарианской партыі, а непасрэдна сам яе заснавальнік - Генадзь Балашоў.

Тым не менш для 5.10, як і для любой партыі либертарианского толку, характэрныя некаторыя падобныя рысы крытыкі апанентаў, якія характарызуюць падобныя ідэі квазианархичными і немэтазгоднымі. Нягледзячы на велічыню капіталу Балашова, рэальнага ўплыву на палітычнае жыццё Украіны ён не меў.