Японія У Пачатку Xii В.

Па пытанні аб прыняцці будызму паміж найбуйнейшымі родамі Ямато разгарнулася барацьба, якая доўжылася каля 50 гадоў. Перамога які вызнае будызм роду Сога азначала распаўсюджванне новай веры ў асяроддзі царскага двара.

У 604 г. быў абнародаваны закон з 17 артыкулаў, напісаны Сётоку-Тайс. У ім асаблівая роля адводзілася канфуцыянскай ідэі гармоніі паміж спадаром і падданымі, а асновай духоўнай арганізацыі дзяржавы абвяшчаліся будыйскія прынцыпы (шанаванне трох скарбаў: Буды, яго вучэння і святароў). Да канца VI ст. адносіцца і з'яўленне на Японскіх выспах прадметаў матэрыяльнай культуры з Цэнтральнай і Заходняй Азіі, якія трапілі туды з Кітая па Вялікім шаўковым шляху (многія з гэтых прадметаў дагэтуль захоўваюцца ў імператарскай скарбніцы Сёсоин ў г. Нара).

Праўленне Сётоку-Тайс пачалося з пасольстваў і ваенных экспедыцый на Карэйскі паўвостраў, не якія мелі поспеху. У 607 г. Сёкоту-Тайс адправіў буйное пасольства на чале з Яно-але Имоко ў суйский Кітай. Пасланне, адрасаванае кітайскаму імператару, пачынаўся словамі: "Сын Неба краіны, дзе ўзыходзіць сонца, звяртаецца да Сына Неба краіны, дзе заходзіць сонца». Гэтым пракламаваў незалежнае і раўнапраўнае ў адносінах да Кітаю становішча дзяржавы Ямато. У наступным годзе ў Японію прыбыло адказнае пасольства з Кітая.

Кіраўнікі Ямато у той жа перыяд развіваюць дзейнасць па ажыўленні палітычных і культурных сувязяў не толькі з суйским Кітаем, але і з карэйскімі дзяржавамі. Туды накіроўваюць маладых людзей для навучання навуках і мастацтвам.

Кантынентальныя ўплыву на культуру Ямато прыкметна ўзмацніліся з прыняццем будызму. Акрамя японскіх манахаў, якія выязджалі ў Кітай і Карэю для вывучэння будыйскай дактрыны і манастырскіх статутаў, моры, сталі перасякаць гандляры, майстравыя і навукоўцы. Японія ў пачатку XII ст ....

У Японіі ўзводзяцца шмат'ярусныя будыйскія пагады і шырокія храмавыя ансамблі - у 588 г. Асука-дэра ў г. Асука, у 595 г. Ситэннодзи ў Нанива (сучасная Осака), у 607 г. Хорюдзи ў Икаругамати (сучасная прэфектура На-ра). У будаўніцтве японцамі стала прымяняцца новая тэхніка. Змяняецца знешні выгляд будынкаў. Разьба па дрэве ў Хорюдзи нагадвае скульптуру кітайскіх пячорных храмаў VI ст., Раслінны арнамент Персіі, нават Грэцыі і Рыма. Рысы падабенства з прадметамі грэцкага і персідскага мастацтва выяўляюцца ў форме ваз і малюнках на тканінах.

Японія ў пачатку XII ст.