Янычараў - гэта хто? Рэгулярная пяхота Асманскай імперыі

Прадстаўлення сучаснага еўрапейца аб Асманскай імперыі, як правіла, носяць характар набору смутных вобразаў, атрыманых з старадаўніх раманаў і іх экранізацый. Гарэмы, адаліскамі, крывыя мячы і, вядома ж, знакамітыя турэцкія янычары. Нашым суграмадзянам таксама вядома, што апошнія не адчувалі жалю ні да каго, так казаў герой знакамітых раманаў І. Ільфа і Я. Пятрова Астап Бэндэр. Ён сябе называў сынам турецкоподданного, але, улічваючы авантурны характар персанажа. гэта сцвярджэнне цалкам можна паставіць пад сумнеў. Дык кім жа былі гэтыя страшныя воіны, якія складалі аплот і эліту Султанавай войска?

Эмір Архан і яго новае войска

Лічыцца, што войска янычараў было створана ў другой палове XIV стагоддзя асманскім султанам Мурадам Першым як адмысловы род узброеных сіл, або, выяўляючыся сучаснай мовай, спецназ. Але гэтай падзеі папярэднічала нейкая перадгісторыя, што адносіцца да 20-м гадам таго ж стагоддзя.

Нічога ў ваеннай справе не прадпрымаецца проста так, з капрызу. Заахвочвальным матывам для стварэння адмысловага корпуса стала нізкая дысцыпліна ў войсках эміра Архан, які ў 1326 годзе здолеў заняць горад Бурсу, пацясніўшы Візантыйскую імперыю. Перамога была дасягнутая, але як праўдзівы палкаводзец, Архан прааналізаваў прычыны вялікіх страт і многіх іншых непрыемных момантаў, якія ўзнікалі ў ходзе бітвы, і прыйшоў да высновы, што туркі ваююць дрэнна, а поспеху спрыяла хутчэй яшчэ горшая падрыхтоўка войскаў праціўніка, чым доблесць і ўменне уласнай арміі. Патрэбна была рэформа, патрабаваўся новы тып воіна. Адсюль і назва ( «yeni» - новая, «ceri» - раць). Такім чынам, гісторыя янычараў пачынаецца ў дваццатыя гады XIV стагоддзя, а родапачынальнікам турэцкага спецназа па праве лічыцца эмір Архан.

Чаму туркі не падыходзілі

Любыя войскі спецыяльнага прызначэння камплектуюцца адборнымі салдатамі. У часы султанаў і эміраў грамадзяне Асманскай імперыі былі людзьмі свабоднымі і заможнымі, багацце захопленых раней тэрыторый, эксплуатацыя і рабаванні насельніцтва акупаваных абласцей Балкан стваралі ўмовы для досыць сытнай і прывольна жыцця, дзеючай расслабляльна. Туркі ваяваць не вельмі жадалі, гераічна гінуць не імкнуліся, і ўжо тым больш цяжка было казаць аб неабходным ўжыванні жорсткіх мер па адносінах да супляменнікаў у выпадку бунтаў ці іншых народных хваляванняў. І Архан звярнуўся да сусветнага вопыту. Трэба было набыць паслухмяныя рабы, адданыя і бязлітасныя. Калі туркі такімі быць не могуць, значыць, трэба набіраць нукеров з замежнікаў. Такімі былі персідскія целаахоўнікі IX стагоддзя і гвардзейцы старажытных індыйскіх раджоў.

Азабы-халасцякі

Першай спробай стварэння карнага спецназа было фарміраванне корпуса азабов, ўкамплектаванага ўзятымі ў палон хрысціянамі з Балгарыі, Албаніі, Сербіі і іншых занятых асманскімі войскамі тэрыторый. Воіны станавіліся пад варожыя сцягі ў добраахвотна-прымусовым парадку, пад страхам смерці. Ажаніцца ім забаранялі, таму іх і называлі азабами (па-турэцку - халасцякамі).

З далейшай гісторыі, у тым ліку і найноўшай, вядома, што падраздзялення, набраныя з калабарацыяністаў, не адрозніваюцца высокай баяздольнасцю. У лепшым выпадку іх можна выкарыстоўваць у якасці дапаможнай акупацыйнай паліцыі, але давяраць адказныя ўчасткі фронту ніяк нельга, яны ці пабягуць, ці тут жа перабегчы на бок сваіх супляменнікаў, пакаюцца, і, хутчэй за ўсё, будуць дараваныя.

Архан разважыў мудра. Дарослыя палонныя не падыходзяць. Асманскія янычары (новыя ваяры) не павінны памятаць сваяцтва, забыцца бацьку і маці, тады яны будуць бясконца адданыя імперыі яму асабіста. Іх трэба вырасціць і выхаваць. Хто для гэтага патрабуецца? Дзеці!

Падрыхтоўка і навучанне

На жыхароў захопленых Асманскай імперыяй зямель у 30-я гады XIV стагоддзя, апроч звычайных падаткаў і падаткаў, ўсклалі яшчэ адну павіннасць, мабыць, самую страшную. Самых моцных і кемлівыя хлапчукоў 12-16 гадоў адбіралі ў бацькоў і везлі ў Турцыю. Зараз іх чакала зусім іншая, не сялянская лёс.

Важнасць ідэалагічнай падрыхтоўкі была осознана ваенным кіраўніцтвам Асманскай імперыі. Будучыя турэцкія янычары атрымлівалі новае імя, прымалі іслам і праходзілі пачатковую адаптацыю ў сем'ях, дзе яны асвойвалі турэцкую мову ў дасканаласці, забываючы адначасна родную гаворка і культуру. Затым была ваенная школа.

Ваенная школа ў Адрыянопалі

Ва ўзросце 21 года падрыхтаваны, выхаваны ў духу адданасці малады чалавек прыбываў у галоўнае месца дыслакацыі корпуса янычараў. Гэта быў горад Адрыянопаль, тут жа праходзіла цырымонія прысягі. Прымалі прысягу вернасці дэрвішаў, якія выконвалі функцыі духоўнікаў і палітрукоў адначасова.

Падрыхтоўка аджеми (пачаткоўцаў) ўключала ўрокі фехтавання, стрэльбы, тактычных навыкаў. Заняткі праводзіліся па групавой сістэме, навучальная падраздзяленне складалі ад 10 да 15 курсантаў, будучых янычараў. Гэта знемагальнае навучанне працягвалася шэсць гадоў.

Але муштры справа не абмяжоўвалася.

Сапраўдны воін павінен ведаць не толькі ваенная справа. Шырокі кругагляд і развіты інтэлект - вось якасці, якімі павінен валодаць сапраўдны янычараў. Гэта дае магчымасць прымаць нестандартныя рашэнні ў крытычным становішчы. Веданне Карана набліжае ваяра да Алаха, таму тэалогія была ў ваеннай школе адным з самых важных прадметаў. Асобным важным прадметам было і хрысціянскае богоучение. Заняткі па правазнаўстве, літаратуры і замежных мовах таксама ўваходзілі ў праграму інтэнсіўнага навучання.

дысцыпліна

У сярэднявечнай Еўропе людзі службовыя любілі праводзіць вольны час у гулянку і гулянкі. Жыццё салдата ў эпоху пастаянных войнаў і дзяржаўных перадзелаў была, як правіла, нядоўгай, і будучым ахвярам вайны хацелася ўзяць сваё яшчэ на зямлі, пакуль душа не адляцеў у рай. Еўрапейскія вандроўцы, якія бачылі Адрыанопольскій казармы, месца навучання «новага войскі», дзівіліся суровых умоў утрымання янычараў. Гэта было нязвыкла, курсанты, заўсёды спакойна-спакойныя, праводзілі ўвесь час, за выключэннем хіба што сну, у муштры і вучобе. Аб картах або ігральных касцях яны нават не чулі, алкагольныя паліваньня складалі рэлігійнае табу. Жалезная дысцыпліна, стаічным цярпенне і аскетычная прастата побыту - вось тыя ўмовы, у якіх выхоўваецца сапраўдны ваяр. На аснове апавяданняў Габсбургская пасланца фон Бусбек, бываць у Істанбул, у Еўропе нават паўстаў міф аб непераможнасці Асманскай імперыі.

Звычаі, традыцыі і уніформа

Акрамя зароку бясшлюбнасці, які дзейнічаў да 1556 года, былі і іншыя забароны, напрыклад, на нашэнне барады, яе мог адпусціць толькі афіцэр - камандзір янычараў. У кожным падраздзяленні, званым арком, традыцыйна быў кацёл (казан), з якога асабісты склад еў прыгатаваную самастойна ежу. Ён лічыўся своеасаблівым сімвалам і кудменем і утрымліваўся ва ўзорнай чысціні. Прыкметай незадаволенасці альбо бунту (яны здараліся) быў перавернуты казан. Уніформа змянялася з стагоддзя ў стагоддзе, але па сваёй сутнасці корпус янычараў ўяўляў сабой пяхотныя войскі, экіпіяваныя лёгкімі латамі. У адзежы турэцкага спецназа і запарожскіх казакоў было шмат агульнага. Шаравары (шальвары) дзякуючы свайму свабоднаму кроі ня скоўвалі рухаў у баі, а «Бёрк» (шапка са Шлыкаў) набівае конскім воласам і служыла абаронай галавы, накшталт шлема. Булава і крывая шабля янычары давяршалі ваяўнічы аблічча.

рэформы

Гэтак добра падрыхтаванае ў ваенным стаўленні і высокаінтэлектуальная саслоўе не магло доўга мірыцца з адведзенай яму роляй сляпога прылады ў руках султана. Хітрасць у спалучэнні з сілай падахвочвае несправядліва зняважанага змагацца за ўладу. Камандзір янычараў, карыстаючыся прывілеямі, пры кожным зручным выпадку адціскалі ад выканання паўнамоцтваў султанской намеснікаў, выказваючы прэтэнзіі на вялікія свабоды і паўнамоцтвы.

У XVI стагоддзі здаваліся непарушнымі традыцыі перажываюць змены, у корпус абраных слуг манарха пачынаюць прымаць этнічных турак. Нягледзячы на сціплае дараванне, якое выплачваецца раз у 3-4 месяцы, служба ў войсках спецыяльнага прызначэння лічыцца прэстыжнай. Гэтаму спрыяе высокую якасць адукацыі і расце сацыяльнае ўплыў «новых салдат». Да таго ж, пры выхадзе ў адстаўку па выслузе гадоў янычары атрымлівалі неабмежаваныя кар'ерныя магчымасці. За прыём у іх шэрагі свайго атожылка турэцкія бацькі нярэдка давалі салідны «бакшішей», іншым словам, хабар.

Такое становішча працягвацца доўга не магло.

Канец эпохі янычараў

Сярод людзей, якія цікавяцца гісторыяй, да гэтага часу няма адзінага адказу на пытанне: «Ці былі янычары здраднікамі?" Аднак, разважаючы лагічна, можна прыйсці да высновы аб тым, што вінаваціць у здрадзе можна толькі тых, хто свядома і ў сталым узросце перайшоў на бок ворага і зрабіў гэта для атрымання нейкіх асабістых выгод. Дзецям, адабраны ў бацькоў, на працягу доўгіх гадоў «прамывалі мазгі», ім выклікалі думка аб справядлівасці ўлады султана, іх «бацькі». Варта аддаць належнае Асманскай ўладару, ён і на самай справе ставіўся да сваіх асабістых гвардзейцам-целаахоўцам, асабліва даверанай карнікам, элітным воінам і паліцыянтам па сумяшчальніцтве, як да ўласных дзяцей. Шабля янычары тры стагоддзі безадмоўна абвальвалася на галовы непакорлівых незалежна ад таго, ці былі яны чужакамі або туркамі. Але ў XIX стагоддзі правераны інструмент пачаў даваць збоі.

Улетку 1826 года Янычарскія корпус паўстаў супраць новых законаў, прынятых султанам Махмудам Другім. Натоўп узброеных «двух башыбузукаў» спрабавала ўзяць штурмам рэзідэнцыю ўладара ў Стамбуле. Мяцеж быў бязлітасна падаўлены, корпус янычараў расфармаваны, а самі яны амаль усе вынішчаны.