Як выглядае дэман Баал?

Дэман Баал атрымаў вядомасць дзякуючы сярэднявечным гримуарам. Там ён займае ганаровае месца сярод мнагалікага зборышча пякельных сутнасцяў. У першай частцы «Малога ключа Саламона» «Гоетия» Баал ўзначальвае вялікі спіс з сямідзесяці двух дэманаў. Згодна з ёй, ён магутны кароль, кіруючы на Усходзе. У распараджэнні Ваала знаходзяцца па меншай меры 66 легіёнаў пякельных духаў. А у працы Іагана Вейер «пра падман дэманаў» ён згаданы як міністр апраметнай, Галоўнакамандуючы армій Ада і Галоўны Крыж Ордэна Мухі.

Вонкавае аблічча Ваала

Як выглядае дэман Баал, стала вядома таксама дзякуючы гримуарам. У «Гоетии», як і ў кнізе І. Вейер «Псевдомонархия дэманаў», ён паўстае нябачаным трёхглавым істотай. Цела яго нагадвае бясформенную масу, з якой тырчыць мноства павуковых лапак. Тулава Ваала вянчае чалавечая галава вялікіх памераў з каралеўскай каронай. Твар у дэмана, мяркуючы па малюнку на ілюстрацыі, падсохлы і благое, з вялізным доўгім носам і панурымі вачыма. З яго тулава акрамя чалавечай выходзяць яшчэ дзве велізарныя галавы: справа - жабіныя, а злева - каціная. Ён можа з'явіцца і не ў гэтак агідным абліччы. Чалавек, кот, жаба - тыповыя істоты, у якіх пераўвасабляецца дэман Баал.

Заклік і выгнанне дэмана Ваала

Ёган Вейер адзначыў у адной са сваіх кніг, што дэман Баал пры жаданні можа зрабіць чалавека нябачным або ўзнагародзіць звышнатуральнай мудрасцю. Аднак, каб дамагчыся такога гонару, неабходна сустрэцца з ім асабіста.

Чалавек, які вырашыў заклікаць дэмана, каб атрымаць гэтыя таленты, апранае на сябе ў якасці яго сімвала металічную пласціну, якая носіць назву «ламен». Дзякуючы яму, паводле «Гоетию», ён удастоіцца увагі і павагі Ваала. Перад тым як заклікаць дэмана, чалавеку рэкамендуецца накрэсліць мелам ахоўную пентаграму, выставіць на яе прамяні свечкі і запаліць іх. Затым варта прачытаць тэкст инвокации Ваала. Пагаворваюць, што заклікаць яго варта выключна па суботах.

Каб атрымаць жаданыя таленты, Ваала неабходна выпусціць за межы ахоўнага круга. Аднак ён вероломен, падступны і жорсткі, таму гэты крок здольны пацягнуць за сабой велізарную небяспеку для чалавека. Зрэшты, можна адправіць назад у пекла нават і такую магутную сутнасць, як дэман Баал. Выгнанне злога духа ажыццяўляецца пры дапамозе простай фразы з падручніка Папюса: «У імя Адонаи, праз Гаўрыіла, выйдзі Ваал!»

Бог, які стаў дэманам

Баал не заўсёды быў паслугачоў апраметнай. Гэтая дэманічная сутнасць, цяпер якая займае значныя «пасты» у пекле, некалі ўяўляла сабой паганскае боства. У старажытныя часы яго называлі Ваал, Балу або Бел. Гэтаму богу пакланяліся семіцкіх народы, а таксама фінікійцы і асірыйцы. Людзям ён уяўляўся ў тыя часы інакш, чым цяпер: у выглядзе старца або быка.

Яго імя перакладаецца з общесемитского мовы як «гаспадар» або «спадар». Першапачаткова слова «Баал» было намінальным пазначэннем бога, у якога верылі члены асобных плямёнаў. Затым яго імя людзі пачалі прымяркоўваць да пэўнай мясцовасці. Пазней з'явіўся нават тытул «Баал», які даваўся князям і кіраўнік горада. Гэтае слова ўвайшло ў імя знакамітага карфагенскага палкаводца Ганібала і вавілонскага царэвіча Валтасара.

вялікае бажаство

З дня свайго з'яўлення Баал у розных плямёнах і месцах паспеў пабываць богам урадлівасці, сонца, неба, вайны і іншага. У канчатковым выніку ён стаў Творцам усяго свету і Сусвету. Як сцвярджаюць гісторыкі, Баал быў першым глабальным богам-заступнікам. Цэнтр яе культу знаходзіўся ў горадзе Тыра, адкуль ён пракраўся і ў Ізраільскае царства. Пазней ён распаўсюдзіўся на тэрыторыі Паўночнай Афрыкі, сучаснай Еўропы і Скандынавіі, а таксама на Брытанскіх астравах. Праз магутнасьць Ваала можна параўнаць з грэцкім богам Зеўсам і з егіпецкім Сэтам.

ізуверскай рытуалы

Дэман нават у сваю бытнасць вялікім бажаством адрозніваўся ад неверагодна жорсткасцю і патрабаваў ад чалавека жахлівых дзей. Яму ў ахвяру людзі прыносілі сабе падобных, у прыватнасці, дзяцей. У гонар Ваала закочваюць вар'яцкія оргіі, а жрацы, якія знаходзіліся ў стане экстазу, займаліся членашкодніцтва.

Аднойчы ў Карфагене падчас аблогі горада грэцкімі войскамі жыхары здзейснілі самы маштабны акт ахвярапрынашэнні свайму бажаству. Такім чынам, яны спадзяваліся пазбавіцца ад ворага. Нашэсце грэкаў, з пункту гледжання карфагенян, было прамым следствам таго, што яны не хацелі аддаваць сваіх дзяцей Ваалу-Хамон, як называлі гэта бажаство ў тых месцах. Замест іх жыхары горада прыносілі ў ахвяру атожылкаў чужынцаў. Карфагеняне, усвядоміўшы сваю «віну», спалілі тады больш за дзвесце дзяцей. І яшчэ трыста жыхароў горада добраахвотна прынеслі сябе ў ахвяру, у надзеі на дапамогу, якую мог аказаць бог, а цяпер дэман Баал. Фота барэльефа з выявай абраду прадстаўлена ніжэй.

пераслед ідалапаклоннік

Акты чалавечага ахвярапрынашэння здзяйснялі таксама жыхары Ізраільскага царства. З ідалапаклонцамі, забівалі сваіх дзяцей у імя Ваала, змагаліся прарокі Ерамія і Ільля. Прыхільнікаў паганскага бажаства было вырашана пакараць смерцю. Усе яны былі забітыя падчас рэлігійнай рэвалюцыі прарока Іллі. Знішчэнне язычнікаў прывяло да паслаблення культу Ваала.

Актыўны супраціў крываваму богу аказвалі і раннехрысціянскія прарокі. Барацьба з ім скончылася поўнай перамогай аўраамічных рэлігій, а вобраз бажаства падвергнуўся суровай крытыцы. Так і з'явіўся дэман Баал. У хрысціянстве ён пабываў, па розных крыніцах, і герцаг Ада, і самім Д'яблам.

Асацыяцыі з Вельзевул

Ваала нярэдка атаясамліваюць з Вельзевул. У хрысціянстве ён лічыцца дэманам і згадваецца ў Евангеллі, якое абвяшчае, што так называлі Ісуса фарысэі і кніжнікі. Яны лічылі, што Хрыстос выганяў дэманаў, выкарыстоўваючы сілу Вельзувела дзівачыць.

Імя гэтага істоты перакладчык і каментатар Бібліі Е. Еранім атаясамляў з згаданым ў Старым Запавеце Баал-Зебубом або «Уладаром мух». Яму яшчэ пакланяліся філістымляне, што жылі ў прыморскай часткі Ізраільскага царства ў горадзе Экрона. Вельзувела дзівачыць звычайна малююць у выглядзе вялізнага казуркі, падобнага на муху.

Яго імя магло адбыцца і ад слова Zabulus, якое выкарыстоўвалася ў тыя часы габрэямі. Так яны называлі Сатану. Зыходзячы з гэтага, імя «Вельзевул» (Баал-Зебуб) азначае «Баал-д'ябал».

У старажытнасці існаваў і дзеяслоў zabal. У раввинистической літаратуры ён ўжываецца ў значэнні «вывозіць бруд», таму імя «Вельзевул» можа тлумачыцца і як «Уладар брыдоты".

У заключэнне

Такія трансфармацыі перажыў дэман Баал за ўсю гісторыю свайго існавання. Ён пабываў і бажаством, і самім Д'яблам. І толькі сярэднявечныя гринуары, упарадкаваў пякельную іерархію, змаглі вызначыць канчатковае месца Ваала ў Сусвеце.