Чалавек мадэлюецца Падзеі Сваёй Жыцця

Адзін чалавек імкнецца дасягнуць чагосьці новага, больш добрага: "Я імкнуся - і я не ламалі на цяжкасцях. Я іду наперад". А іншы ўжо садзьмуўся, і бачыць сваё жыццё як нешта жудаснае, і будучыню дзівіць яго сваёй бесперспектыўнасцю: "Мяне паламалі - настолькі брыдка было ўсё, што было. Я больш нічога не хачу".

Ад чаго гэта залежыць - напоўненасць жыццём і сдутость, адсутнасць жыцця? Тое, што дае знешні свет, тут на другім месцы. Не ў матэрыі справа, а ў тым, як яна адлюстроўваецца ва ўнутраным свеце.

Чалавек - гэта не толькі біялогія. Ён - не толькі жывёла, якое ў сваім галаўным мозгу адлюстроўвае тое, што ёсць у прыродзе, арыентуецца на яе заканамернасці, змагаецца за сваё жыццё, праходзіць свой биологичесий шлях і памірае.

Ён на ўсё гэта жывёла надбудаваў сваю ўласную, эксклюзіўную, жыццё. І гэтая жыццё так далёка аддалілася ад біялогіі, што вяртанне да яе бывае толькі ў моманты нараджэння і смерці. А ўсё астатняе яе развіццё адлюстроўваецца ў галаўным мозгу не як такое, а апасродкавана. Нават хваробы цела - біялагічнае з'ява - успрымаюцца па-асабліваму - як бяда, як страх перад існаваннем, а, можа быць, як палёгку, таму што даюць магчымасць расслабіцца і адпачыць.

Чалавек падняўся над жывёлай - ён стварыў для сябе новае жыццё над жыццём ДНК.

Якая структура ментальных пабудоў - такое жыццё чалавека. Усе шчасліва і паспяхова, калі думаецца пра тое, што ўсё добра. І ўсё жудасна, калі ва ўнутраным свеце нагнятаецца адчай.

Гэта дзіўна - наколькі па-рознаму можа бачыцца розным людзям адзін і той жа факт.

І яшчэ больш дзіўна, што адзін чалавек адначасова можа мець шмат разнонаправленных апісанняў аднаго і таго ж. І ў выніку ўтворыцца вялікая колькасць унутраных войнаў. З аднаго боку, дадзенае здаецца добрым, з другога боку яно бачыцца агідным. Думка кідаецца ад аднаго полюса да іншага, і ўзбуджае супрацьлеглыя жадання. І калі іх назапашваецца шмат, яны набываюць ўлада вызначаць стан, настрой чалавека, і ў канчатковым рахунку яго лёс. Таму вельмі важна зразумець сваё сапраўднае жаданне, і прытрымлівацца яго, анулюем усе супрацьлеглыя.

Адна з прычын разрастання хаосу ва ўнутраным свеце - неадэкватная самаацэнка: яна любіць гуляць дзесьці ў баку ад нуля, альбо ў плюсе, альбо ў мінусе.

Калі яна гуляе ў плюсе, гэта значыць, што чалавек узвышаецца над іншымі дапамогай штучнага ўсячэння вартасцяў навакольных. Калі яна знаходзіцца ў мінусе, адбываецца наадварот: чалавек лічыць іншых лепш сябе.

Перабольшваць свае вартасці за кошт прыгнёту чужых станоўчых якасцяў гэтак жа дрэнна, як перамяншаць сваё добрае за кошт перабольшання ідэальнасці іншых. І той, і іншы спосаб ставіцца да сябе прарастае нявернымі меркаваннямі аб тым, што адбываецца. У выніку чалавек пасяляецца ў грамадстве, напоўненым фантастычнымі вобразамі людзей. Рэальны чалавек ставіцца да яго нейтральна - а яго вобраз незразумела за што не любіць. А, можа быць, проста зайздросціць? Іншы рэальны чалавек струменіць непрыманне - а яго вобраз дае карысць. Трэці рэальны чалавек сімпатызуе - а яго вобраз чымсьці незадаволены.

Атрымліваецца, што чалавек жыве ў паралельным свеце сваіх фантазій. Спрабуе вырашыць свае праблемы з дапамогай ілюзій, стараецца палепшыць з адносіны з навакольнымі. Змагаецца за сваё шчасце. А ў рэальнасці ад гэтага нічога не змяняецца да лепшага, усё толькі прыходзіць у яшчэ большую дысгармонію. Чалавек нічога не разумее. Яму вельмі балюча з-за несправядлівых нападак. Ён моцна мае патрэбу ў чужой падтрымцы. Незалежна ад таго, лічыць ён сябе лепш ці горш за іншых, ён становіцца вельмі слабым і залежным. Іншыя становяцца воссю кручэння яго жыцця. Гэта значыць, што ім аддадзена перамога, а для сябе уготовлены паразу. У адкрытую ілюзорным памочнікам і абаронцам душу бесперашкодна пранікае чужой мінус і пачынае разрастацца там у геаметрычнай прагрэсіі.

Страціўшы надзею наладзіць сваё жыццё, чалавек звяртаецца да варыянтам выратавання, прапанаванымі грамадствам. Вельмі зручна скарыстацца рэлігіяй. Вера гуртуе вакол сябе масу людзей, якія становяцца адным цэлым. Чалавек адчувае сябе акружаным з усіх бакоў - яму камфортна. Але такая пазіцыя пазбаўляе яго самастойнасці. Можна казаць толькі тое, пра што прынята казаць. Нельга ўголас вымаўляць свае нязгодныя меркаваньні, таму што вернікі тут жа выганяць са свайго грамадства. Адно з двух: альбо чалавек лагодны, як ягня, і зусім губляе індывідуальнасць, альбо яго пазбаўляюць адчуванні абароненасці.

Застацца без падтрымкі і адчуваць сябе пры гэтым выдатна можа толькі моцны чалавек. Ён воссю свайго жыцця робіць сваю веру ў сябе і сваю адказнасць за тое, што адбываецца з ім.

Сіла не можа пасяліцца на хаосе. Яна любіць падзел усяго таго, што адбываецца на часткі і строгую адэкватнасць ўспрымання таго, што ёсць у рэальнасці.

Сіла расце на перамогах: чым больш іх было ў мінулым, тым больш упэўнена чалавек адчувае сябе сёння. Але калі ў памяці захоўваецца шмат інфармацыі аб паразах, то чалавек асуджаны быць слабым.

Інфармацыя аб мінулых паразах зусім не пасіўная, яна актыўна дзейнічае з дапамогай праграм паводзін. Чалавек кіруецца імі, хоць і не падазрае пра гэта. Тым горш для яго: ён міжвольна стварае падабенства сваіх няскончаных сітуацый, падаўжаючы свой боль бясконца доўга.

Мінулая трагічная сітуацыя павінна скончыцца перамогай - тады яна перастане быць слабасцю і стане сілай. Для гэтага трэба папрацаваць над сабой: ўсвядоміць, што ў памяці захоўваецца няскончаная сітуацыя, прыняць рашэнне вызваліцца ад грузу мінулым болю, рэгістраваць сваё звыклае неадаптавное паводзіны і карэктаваць яго.

Чалавек можа быць моцным і слабым - у залежнасці ад таго, што ён робіць з сабой. У яго волі зрабіць сваё жыццё шчаснай ці напоўненай бедамі.