Хто такі сатыр? Міфалогія Старажытнай Грэцыі

Задаючы сабе пытанне, сатыр - хто гэта, чалавек павінен разумець, што сучаснае тлумачэнне так ці інакш адрозніваецца ад таго, якое давалі грэкі. Сёння сатыры, як міфічныя стварэння, атаясамліваюцца з пажадлівасьцю і распустай ў негатыўным ключы, у той час як у часы Антычнасці яны былі, хутчэй, станоўчымі героямі.

Сатыр: міфалогія Старажытнай Грэцыі

Грэкі лічылі сатыраў спадарожнікамі бога віна і весялосці Дыяніса. Яны дапамагалі яму ладзіць святы і прымалі ўдзел у забавах.

Розныя ўяўленні аб тым, як выглядаў сатыр. Міфалогія сцвярджае, што ў яго былі конскія або казліныя ногі, вушы і хвост, а таксама рогі. Да гэтага партрэта часам дадаецца і конскі фалас. Гэта зразумела, паколькі Дыяніс адказваў за урадлівасць ва ўсіх яго праявах, у тым ліку за чалавечую пладавітасць. У тыя часы фізічнае каханне разглядалася ў кантэксце урадлівасці, таму сатыры шанаваліся менавіта ў гэтым аспекце. Доказ гэтаму абавязковая гульня сатыраў - невялікая частка тэатралізаванага выступу, якую ладзілі ў знак павагі Дыяніса як бога віна, весялосці і ўрадлівасці ў канцы кожнай п'есы.

фаўны

З цягам часу і пашырэннем імперыі рымлян функцыі і якасці сатыра перайначыліся. Яны змяшаліся з уяўленнямі рымлян пра фаўна. Але Фаўн - гэта не сатыр. Міфалогія паказвае на тое, што фаўны маюць падабенства з казой, а сатыры - з коньмі. Сёння, ужываючы словы "сатыр" і "Фаўна", людзі часцей за ўсё думаюць, што гэта розныя назвы аднаго і таго ж міфічнага персанажа.

Разам з тым, Фаўн - дух прыроды, які, у сваю чаргу, быў злучаны з грэцкім Панам. Іншымі словамі, ад першапачатковых функцый гэтых персанажаў не засталося і следу. Рымская традыцыя трывала замацавалася ў мастацтве і літаратуры, таму сатыраў малююць як уладальнікаў чалавечага тулава і казлінае ног.

Мастацтва і міфалогія

Ранняе грэцкае мастацтва малявала світу Дыяніса як старых і брыдкіх стварэнняў. Але мяняюцца школы мастацтва, а разам з імі і сатыр. Міфалогія, пад уздзеяннем работ Атычная школы, пачынае адлюстроўваць сатыраў ў аспекце урадлівасці, юнацтва і весялосці.

Яны аматары асалод, весялосці і жанчын. Іх першапачатковая дзікая прырода паступова змяняецца пад уздзеяннем плыняў гуманізму. Сатыры з юрлівых спадарожнікаў бога віна і радасці ва ўсіх яе праявах ператвараюцца ў бесклапотных і добрых аматараў танцаў. У адной з баек Эзопа сатыр (міфалогія да гэтага часу ўжо некалькі перайначылася) апісаны як гасцінны гаспадар, якога здзіўляе зменлівасць людзей.