Духоўнае развіццёРэлігія

Хто такі вахабіт: фота, прыкметы, адрозненні ад сапраўдных мусульман

У цяперашні час у свеце (асабліва ў Расіі) у грамадстве асаблівую вастрыню маюць праблемы, звязаныя з ростам рэлігійнага экстрэмізму, у прыватнасці ісламскага. У грамадскай свядомасці ісламскі экстрэмізм трывала асацыюецца з вахабізмам. У той жа час некаторая частка мусульман лічыць паслядоўнікаў дадзенага рэлігійнага плыні барацьбітамі за ачышчэнне ісламу. Хто такі вахабіт? У чым адрозненне іх ад мусульман? Якая іх ідэалогія? Пра ўсё гэта будзе распавядацца ў дадзеным артыкуле.

Хто яны такія?

У першую чаргу разгледзім, хто ж такія вахабіты. Да іх прылічаюцца паслядоўнікі вахабізму - адмысловага плыні ў Іслам. Яны дапускаюць альтэрнатыўныя тлумачэння Карана і Хадысе. Тэрмін «вакхабізм» быў уведзены ў абарот у XVIII стагоддзі супернікамі прапаведніка Мухамада ібн Абдул Вахаб. Яго ідэі аб мадэрнізацыі Іслама былі абвешчаныя нявернымі. Ён сам быў абвешчаны ледзь не вар'ятам.
У цяперашні час тэрмін «вакхабізм» мае мноства тлумачэнняў. Так, прадстаўнікі хрысціянства і атэісты часта асацыююць вахабітаў з тэрарыстамі. Людзі, якія не разбіраюцца ў напрамках ісламу, могуць палічыць такім любога мусульманіна, які мае бараду.

Хто такія вахабіты ў ісламе? Для паслядоўнікаў традыцыйнага ісламу вахабітаў з'яўляецца той, хто прытрымліваецца іншага тлумачэння рэлігіі. Такім чынам, сучаснае тлумачэнне нашмат шырэй і ўключае ў сябе ўсіх мусульман, якія прытрымліваюцца альтэрнатыўнага тлумачэння Іслама. Вахабітамі называюць як сапраўдных экстрэмістаў, так і сунітаў. Для таго каб зразумець, хто такі вахабіт на самай справе, неабходна ведаць гісторыю ўзнікнення дадзенага рэлігійнага плыні.

ўзнікненне

Заснавальнікам дадзенага рэлігійнага плыні з'яўляецца прапаведнік Мухамад Абдэль вахабіт, які ў другой палове XVIII стагоддзя з'яўляўся лідэрам паўстанцкага руху на Аравійскім паўвостраве за незалежнасць ад улады Асманскай імперыі. У якасці ідэалагічнай асновы нацыянальна-вызвольнага руху выкарыстоўваліся лозунгі аб неабходнасці барацьбы за ачышчэнне ісламу ад новаўвядзенняў. У аснове ідэй Мухамада Абдэль вахабіт было адмаўленне турэцкага султана як вярхоўнага кіраўніка ўсіх мусульман. Такім чынам, для абгрунтавання нацыянальна-вызваленчай барацьбы выкарыстоўваліся рэлігійныя лозунгі, як гэта звычайна і адбываецца да гэтага часу. У пачатку XIX стагоддзя вызваленчы рух у Аравіі было задушана войскамі турэцкага султана. Некаторы час пра вахабітаў ніхто нічога не чуў. Праз сто пяцьдзесят гадоў іх лозунгі былі зноў паднятыя маладым лідэрам Аль Сауд Абдэльазізам, стваральнікам каралеўства Саудаўская Аравія. З адкрыццём на тэрыторыі Саудаўскай Аравіі велізарных нафтавых радовішчаў для распаўсюджвання вахабізму па ўсім ісламскаму сьвету з'явілася магутная фінансавае падсілкоўванне.

Гісторыя развіцця

Вахабізм як ідэалагічная плынь у ісламе цесна звязаны з Саудаўскай Аравіяй і выкарыстоўваецца яе кіруючымі коламі ў дасягненні знешнепалітычных мэтаў атрымання панавання ў ісламскім свеце. Але ўсё ж шмат хто лічыць, што гэтыя людзі - ня мусульмане. Вахабіты імкнуцца ачысціць іслам, але метады, якія яны ўжываюць для гэтага, не падтрымліваюцца святым Каранам.

У выніку Араба-ізраільскай вайны 1973 гады адбылося імклівае павелічэнне цэн на нафту, што абумовіла рост багацця кіруючых вярхоў Саудаўскай Аравіі. У Джыда ствараюцца Арганізацыя ісламская канферэнцыя і Ісламскі банк развіцця, якія сталі магутным інструментам распаўсюджвання саудаўскага ўплыву ў мусульманскіх краінах.

Вахабіты ў ЗША

Вахабізм таксама выкарыстоўваўся ЗША як ідэйная база процідзеяння ўводу савецкіх войскаў у Афганістан у 1979 годзе. Сірыя, ЗША і Пакістан спрыялі распаўсюджванню яго ідэй для арганізацыі джыхаду з мэтай барацьбы з савецкім прысутнасцю ў Афганістане. Пабочным эфектам гэтай палітыкі стала з'яўленне добра навучаных, якія мелі магутную ідэалагічную матывацыю шматлікіх ісламскіх баевікоў, якія пасля афганскай вайны перайшлі да канфрантацыі з ЗША і іх саюзьнікамі. Менавіта ў гэты час рукамі ЗША была створана арганізацыя "Аль-Каіда" пад кіраўніцтвам Усамы бен Ладэна, дзейнасць якой затым надоўга стала для ЗША адной з асноўных пагроз.

Ўзмацненню гэтага религоозного плыні і яго распаўсюджванню спрыяла прысваенне каралём Саудаўскай Аравіі Фахд тытула «Захавальніка двух святынь» (Мекі і Медзіна). Тым самым вахабізм як афіцыйная рэлігія Саудаўскай Аравіі прысвоіў ўлада над галоўнымі святынямі ісламу.

«Вахабіт» - слова ня лаянкавае, як многія прывыклі думаць. Гэты тэрмін утварыўся ў выніку гістарычных падзей.

Што адбываецца сёння?

У цяперашні час вахабіты у свеце ісламу складаюць каля аднаго адсотка мусульман. Цэнтрамі з'яўляюцца Сірыя і Катар. Таксама гэтыя ідэі склалі ідэалагічную аснову руху "Талібан" у Афганістане. Вахабізм таксама прымаўся многімі ісламскімі радыкаламі проста па факце гатоўнасці ісці на вайну з «нявернымі». Такім чынам, гэта ідэалагічная плынь з канца XX стагоддзя стала трывала асацыявацца з ісламскім тэрарызмам. Хто такі вахабіт на самай справе і чым ён адрозніваецца ад традыцыйнага мусульманіна?

Адрозненні вахабітаў ад мусульман

Разгледзім асноўныя асаблівасці гэтай плыні і яго адрозненні ад іншых напрамкаў ісламу.

  1. Паслядоўнікі вахабізму літаральна трактуюць Каран, не ўлічваючы сацыяльна-палітычную абстаноўку ў Аравіі ў часы прарока Мухамеда. Алах ўспрымаецца ў якасці фізічнай асобы, якая мае магчымасць свабоднага перамяшчэння, аднак Яго аблічча застаецца таямніцай, бо Ён не падобны ні на каго і ні на што. Адрозненні вахабітаў ад мусульман выяўляюцца яшчэ і ў тым, што першыя вельмі варожа ставяцца да культурных каштоўнасцей.
  2. У якасці асновы веравучэння вахабітамі прызнаюцца толькі зборнікі Хадысе Бухара і Мусліма і цалкам адмаўляюцца іншыя рэлігійна-прававыя школы. Таксама ў іх лічыцца паганствам непасрэдная просьба да Алаха ( «тавассуль»). Непажаданым лічыцца наведванне магіл паплечнікаў Мухамеда і іншых ісламскіх праведнікаў. Забітыя вахабіты, на думку сваіх жа, таксама не заслугоўваюць таго, каб іх пахавалі па ўсіх мусульманскіх традыцыях.
  3. Вахабіты адмаўляюць пакланенне нябожчыкам і проста маніякальна змагаюцца з магіламі продкаў (руйнуюць іх, забараняюць рабіць надпісы і ставіць помнікі). Яны адчайна вядуць разлютаваную барацьбу з гістарычным мінулым народаў, імкнуцца разбураць святыні і помнікі культуры. Тым самым яны адмаўляюць нацыянальную прыналежнасць, імкнучыся да стварэння новай гістарычнай супольнасці мусульман. Іх палітычныя і рэлігійныя гледжанні адрозніваюцца крайняй ступенню радыкалізму. Непрыманне ўсіх людзей, якія не прымаюць іх поглядаў і іх культуры і светапогляду, - галоўныя прыкметы ваххабіта.
  4. Таксама для паслядоўнікаў дадзенага плыні характэрна крайняе непрыманне немусульман, якіх дазваляецца забіваць і весці з імі вайну (джыхад). Вахабіты, якія забіваюць людзей іншых веравызнанняў, - з'ява, якое сустракаецца даволі-такі часта ў мусульманскіх краінах. Вайна супраць «няверных» лічыцца святым справай любога прававернага мусульманіна. Пры гэтым адмаўляюцца нацыянальныя межы. Усе мусульмане, служачыя ў органах дзяржаўнай улады, арміі і паліцыі краін, якія не з'яўляюцца дзяржавамі, дзе іслам прызнаны ў якасці афіцыйнай рэлігіі, прызнаюцца вераадступнікі. Вельмі жорсткія людзі вахабіты. Фото не можа перадаць тыя негатыўныя эмоцыі, якія жывуць у іх сэрцах.
  5. Вахабітамі не прызнаюцца дзяржаўныя законы, рашэнні свецкіх судоў, акрамя шарыяцкім. Таксама вахабіты адмаўляюць іншыя плыні ў ісламе (сунітаў і шыітаў). Тэрарыстычная дзейнасць у імя інтарэсаў ісламу (у тым ліку самаахвяраванне) лічыцца апраўданай і прапагандуецца. Пры гэтым паслядоўнікі вахабізму адмаўляюць яго наяўнасць, бо для іх іх рэлігійныя погляды з'яўляюцца адзіна вернымі.
  6. Хто такі вахабіт і якая мэта яго ідэалогіі? Мэтай гэтых людзей з'яўляецца стварэнне адзінага ісламскай дзяржавы (халіфата), які функцыянуе на аснове законаў шарыяту. Маецца на ўвазе пры гэтым, што халіфат будзе створаны на аснове галоўнай ролі Саудаўскай Аравіі і Катара, чыя кіруючая вярхушка зойме выключнае становішча. Догмы вахабізму часта змяняюцца ў залежнасці ад палітычных мэтаў асноўных ідэолагаў. Пры гэтым нязменнай застаецца агульная ваяўнічая накіраванасць і адмаўленне дыялогу з прадстаўнікамі іншых рэлігій.
  7. Як адрозніць ваххабіта ад звычайнага злачынца? Дзякуючы агульнасці вахабізму з як злодзей паняццямі гэтыя ідэі лёгка ўспрымаюцца членамі разнастайных злачынных арганізацый. Асноўнай рысай застаецца крайні радыкалізм у адносінах не толькі да асоб, якія адносяцца да іншых рэлігій, але і да мусульманаў - паслядоўнікам іншых напрамкаў у ісламе. З імі павінна весціся непрымірымая барацьба да поўнага іх знішчэння. Вахабіты ня асацыююць сябе як частка народа, да якога яны належаць. Нацыянальная прыналежнасць імі адмаўляецца. Галоўнае - прытрымліванне законах і традыцыях ісламу ў іх разуменні.

Вахабізм ў Расіі

На тэрыторыі Расійскай Федэрацыі вахабізм атрымаў распаўсюджванне пераважна на Паўночным Каўказе (у Дагестане, Карачаева-Чаркесіі). Прычынай гэтага з'яўляецца наяўнасць у дадзеных рэгіёнах шматлікіх сацыяльна-эканамічных праблем (беспрацоўя, беднасці, карупцыі ў органах улады і праваахоўных органах). Вахабіты Дагестана - гэта тыя людзі, якія не знайшлі падтрымкі ў вырашэнні сваіх праблем ці палічылі сябе ушчэмленымі органамі ўлады і прадстаўнікамі праваахоўных органаў і ў выніку патрапілі пад уплыў ісламскіх радыкалаў. Распаўсюджванню ваххабитских ідэй спрыяе дзейнасць эмісараў з-за мяжы (у першую чаргу з Саудаўскай Аравіі, Іарданіі і Пакістана), мэтай якіх з'яўляецца адрыньванне Паўночнага Каўказа ад Расіі і стварэнне халіфата. Іх агітацыйнай дзейнасці ў канцы 90-х гадоў XX стагоддзя спрыялі слабасць дзяржавы і дзве чачэнскія вайны. Распаўсюджванню радыкальных плыняў у ісламе спрыяе рэлігійная непісьменнасць насельніцтва, асабліва моладзі, гістарычныя крыўды (памяць аб каўказскіх войнах, дэпартацыя).

Прычыны паслаблення ўплыву вахабізму

Да нядаўняга часу дзяржава не магла супрацьпаставіць распаўсюджванню экстрэмісцкіх ідэй пісьменна пабудаваную нацыянальную палітыку. У цяперашні час па меры ўмацавання дзяржаўнай улады, паступовага вырашэння сацыяльна-эканамічных праблем, барацьбы з карупцыяй у органах улады, абмежаванні дзейнасці разнастайных няўрадавых міжнародных некамерцыйных арганізацый ўплыў вахабітаў ў рэгіёне Паўночнага Каўказа падае.

знешнія прыкметы

  1. Характэрнай знешнасцю вылучаюцца вахабіты. Фота паказвае на неад'емны атрыбут іх знешнасці - бараду. Яна, на думку паслядоўнікаў вахабізму, уяўляе сабой абавязковы прыкмета мужчыны. Аднак у мэтах маскіроўкі дапускаецца коратка абстрыгчы ці ўвогуле згаліць бараду. Для таго каб не апынуцца ў поле зроку праваахоўных органаў, вахабіты спрабуюць маскіравацца і не адрознівацца ад асноўнай масы мусульман. Іх прапаганда часта носіць схаваны характар. Падыход з мэтай вярбоўкі ажыццяўляецца пасля стараннага вывучэння кандыдатаў. У цяперашні час цэнтр намаганняў перанесены на працу з мусульманскай моладдзю. Пры гэтым выкарыстоўваюцца непісьменнасць, няспеласць, схільнасць да максімалізм ў маладых людзей.
  2. Таксама вонкавымі прыкметамі, па якіх можна адрозніць вахабітаў, з'яўляецца нашэнне скарочаных штаноў (вышэй шчыкалаткі), нагала выгалены галава. Яны таксама могуць насіць нацыянальную вопратку, прынятую ў арабскіх краінах.
  3. Таксама існуюць адрозненні ў практыцы выканання рэлігійных абрадаў. Вахабіты, будучы ў мячэці, не апранаюць на галаву цюбецейку і не карыстаюцца пацеркамі, што адрознівае іх ад звычайных вернікаў.
  4. Вахабіты дбайна сочаць за тым, каб іх жонкі цалкам закрывалі твар, пакідаючы адкрытымі толькі вочы. Таксама паслядоўнікі радыкальнага ісламу станоўча адклікаюцца аб парадках і дзяржаўным ладзе Саудаўскай Аравіі і ў апошні час тэрарыстычнага дзяржавы (ИГИЛ), забароненага на тэрыторыі Расійскай Федэрацыі. Іх прапагандысцкая літаратура часта не мае выходных дадзеных або выходзіць пад эгідай наступных выдавецкіх дамоў: "Бадр", "Ума", "Тауба", "Фажруль-ісламійя (Фаджр)", "Ібрагім бін Абдул-Азіз аль-Ібрагім", "Сантлада ".

У апошні час вахабіты часта называюць сябе салафіты.

выснову

Вахабізм як рэлігійная плынь ўнутры ісламу атрымаў развіццё ў XVI стагоддзі і звязаны з комплексам ўнутраных сацыяльна-палітычных супярэчнасцей у Аравіі, у прыватнасці з барацьбой з панаваннем Асманскай імперыі. Першапачаткова гэта насіла нацыянальна-вызваленчыя рысы, а затым, пад уплывам ідэй панавання ў ісламскім свеце, якія з'явіліся сярод кіруючых вярхоў Саудаўскай Аравіі, а таксама пад уплывам знешніх сіл (ЗША) вахабізм прыняў радыкальны характар. Для яго ўласцівыя непрыманне усіх напрамкаў ісламу, якія ідуць насуперак з яго ідэалагічнымі прынцыпамі, а таксама дэклараванне барацьбы з «нявернымі» як святога абавязку кожнага мусульманіна. Рух у яго сучаснай форме ўяўляе безумоўную небяспека для дзяржаўнага ладу Расійскай Федэрацыі, паколькі нясе пагрозу цэласнасці краіны (адрыньванне Паўночнага Каўказа, іншых тэрыторый з пераважным мусульманскім насельніцтвам).

Варта разумець, што вахабізм не з'яўляецца рэлігійным цягам, характэрным для расійскіх мусульман, а быў прыўнесены звонку і з'яўляецца спробай вонкавых сіл дэстабілізаваць палітычную сітуацыю ў краіне. Барацьба з радыкалізмам павінна ўключаць у сябе ліквідацыю прычын, якія спрыяюць непрыманню ўлады з боку насельніцтва, правядзенню шырокай асветніцкай дзейнасці, у першую чаргу сярод моладзі, якая найбольш успрымальная да ўздзеяння чужой нормам традыцыйнага ісламу рэлігійнай прапаганды. Разам з гэтым, адпаведным дзяржаўным органам неабходна адсочваць дзейнасць рознага роду няўрадавых арганізацый, што фінансуюцца з-за мяжы, якія ажыццяўляюць прапаганду чужых традыцыям Расіі каштоўнасцяў.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.