Формай рацыянальнага пазнання з'яўляецца выгляд мыслення

Калі чалавек жадае спазнаць свет, то спачатку яго прадстаўлення складваюцца з першых кантактаў з ім. Гэта пачуццёвае ўспрыманне рэчаіснасці надзвычай важна. Аднак яно дае толькі сігналы пра факты, якія мы бачым, адчуваем, чуем. Але гэта неабходныя крыніцы веды, а не яно само. А што рабіць, калі мы хочам зразумець, з чым жа сутыкаемся? Тады нам неабходныя іншыя, больш дасканалыя у параўнанні з пачуццёвым адлюстраваннем віды ўспрымання. Такім вышэйшай тыпам ці ж формай рацыянальнага пазнання з'яўляецца выгляд мыслення.

Гэты працэс спасціжэння сувязі паміж фактамі валодае актыўнасцю - бо мы самі імкнемся зразумець, што адбываецца. Яму таксама ўласцівая опосредованность. Дадзены працэс характарызуецца пошукам сутнасці і імкненнем да абагульнення. Акрамя таго, ён уяўляе сабой нейкі сістэмны падыход да адлюстравання рэчаіснасці і вырашэння ейных праблем у асаблівых выразных відах. Яны ўяўляюць сабой тры формы рацыянальнага пазнання.

Першай з іх часта называюць паняцце. Гэта галоўны «цаглінка» у дзейнасці мыслення і рацыяналізацыі рэчаіснасці. У паняццях выяўляецца сутнасць апісванага або назіранага аб'екта, а таксама даюцца неабходныя тлумачэнні. Каб лепш зразумець тое, які ж менавіта формай рацыянальнага пазнання з'яўляецца паняцце, ўспомнім таксама, што гэты від мыслення кажа нам, перш за ўсё, аб агульнай і заканамернасці. Складанне гэтых уяўленняў адбываецца ў працэсе практыкі, таму што толькі такім чынам можна вызначыць, якія ж бакі рэчаіснасці з'яўляюцца істотнымі. Калі нашы веды змяняюцца, то вельмі часта выпрацоўваюцца іншыя паняцці, ці ж ўдакладняецца змест ранейшых.

Наступнай формай рацыянальнага пазнання з'яўляецца меркаваньне. Гэта такі від лагічнага мыслення, які прадугледжвае нейкае сцвярджэнне або адмаўленне адносна вывучаемай аб'екта. У меркаваньні ўзнікае сувязь паміж паняццямі. Такім чынам, ўдакладняецца іх змест, а таксама даюцца больш поўныя вызначэння. Можна сказаць, што меркаваньні сістэматызуюць мысленне, аперуе паняццямі.

Яшчэ адной формай рацыянальнага пазнання з'яўляецца выснова. У выніку гэтага лагічнага працэсу некалькі меркаванняў «спараджаюць» новае сцвярджэнне або адмаўленне. Яно, у сваю чаргу, уяўляе наступны этап нашых ведаў аб аб'екце або феномене. Таму высновы прынята падзяляць на некалькі тыпаў. Гэта, перш за ўсё, індуктыўныя працэсы (калі мысленне рухаецца ад канкрэтызаваць меркаванняў да больш абагульненым). Існуюць і высновы, калі логіка працуе ў зваротным кірунку. Гэта значыць, адбываецца пераход ад агульных меркаванняў да канкрэтных (дэдуктыўны працэсы). Адрозніваюць таксама і высновы "па аналогіі». У гэтым выпадку на падставе падабенства і падабенства адных элементаў або працэсаў робяцца высновы пра іншых.

Такім чынам, мы разгледзелі асноўныя формы рацыянальнага пазнання: паняцце, меркаваньне, і, вядома, вывад. Аднак многія філосафы мяркуюць, што ў гнасеалогія як такой, ды і ў функцыянаванні свядомасці гуляюць велізарную ролю катэгорыі. Гэта асаблівыя, універсальныя формы рацыянальнага спасціжэння рэчаіснасці, якія адлюстроўваюць асноўныя сувязі, заканамернасці і ўласцівасці, матэрыяльных рэчаў, духоўных феноменаў і розных працэсаў. Спецыфіка катэгорый складаецца ў тым, што калі паняцці і якія складаюцца з іх меркаванні могуць быць розныя для кожнай навукі, то гэтыя універсальныя тэрміны маюць светапогляднае і метадалагічнае значэнне фактычна для любой дысцыпліны.