Успенскі, «выпрастаць»: кароткі змест апавядання

Духоўнасць, прыгажосць, гармонія - пра іх спрачаюцца і думаюць людзі тысячагоддзямі. Адказ да гэтага часу не знойдзены. Ды хто зможа даць слоўнае вызначэнне таго, што мы бачым і адчуваем? Гэта спрабуе растлумачыць у цыдулках недарэчнага Тяпушкина Глеб Успенскі ( «выпрастаць»). Кароткі змест апісвае роздуму, як і навошта менавіта так мы жывем. І што такое чалавек? Што такое гонар, годнасць? І як іх захаваць?

У глухой вёсачцы

У забытым богам і людзьмі мядзведжым куце настаўнічае няшчасны Тяпушкин. Жыве ён у халоднай, щелистой хатцы, якую топіць сырымі ўгарным дровамі. Спіць на самаробнай ложка, схаваўшыся рваным кажухом. Пасцельнай бялізны ў яго няма. А вось блыхі - калі ласка!

Учора ён быў у горадзе і пераканаўся, што жыццё адукаванага грамадства наскрозь фальшывая і крывадушная. Гэта зусім забіў яго скурчаную душу. Толькі на пероне яна ажыла, сутыкнуўшыся з жывой жыццём; велізарны натоўп навабранцаў хутка, не даўшы развітацца, заштурхалі ў вагоны. Усе крычалі і плакалі. Маладых мужчын адарвалі груба і бесцырымонна ад іх звыклай роднай жыцця. Усё скончылася. Усе разышліся гаіць раны. І вось гэтае сутыкненне гарадскога прытворства і рэальнай болю разанула сэрца Тяпушкина.

Так пачынае свой аповяд Успенскі. «Выпрастаць» (кароткі змест аповеду будзе складацца ў развазе пра сэнс існавання) - у фокусе нашай увагі. У сваёй халоднай, няпаленай хатцы Тяпушкин яшчэ мацней адчуў і чужыя, і ўласныя беды і нягоды. Затапіўшы печку, ён, нарэшце, заснуў з вострым адчуваннем непрамінальнага няшчасця. Нават праз сон ён адчуваў яго. Раптам у сне ўспыхнула нешта добрае і радаснае. Падсвядомасць Тяпушкина бесперапынна працуе, як паказвае Успенскі ( «выпрастаць»). Кароткі змест аповеду дазваляе спадзявацца на шчасце. Вочы Тяпушкина адкрыліся, пайшлі ўспаміны.

вобразы

Герою прыпомнілася спякотны сенакос. Ладная вясковая баба варушыць сена. Як гарманічная яна была! Яна злілася і з сонцам, і з ветрыкам, які ёй дапамагаў варушыць, і з сенам, і з прасторам поля і неба. А вось ужо іншы, строгі выява маладой, сумнай, замкнёнай у сабе дзяўчыны. Але яе гора не толькі ўласнае, а нібы сабрала смутак свету, і ў ім таксама разліта гармонія. Яе можна знайсці ва ўсім, калі пільна прыгледзецца, запэўнівае Успенскі ( «выпрастаць»). Кароткі змест распавядае аб вышэйшай гармоніі, якую старажытныя ўмелі і ўбачыць, і ўвасобіць. А што можа быць вышэй і больш гарманічна Венеры мілоскай, якую Тяпушкин бачыў дванаццаць гадоў таму ў Луўры?

Парыж

Яго прыставілі назіраць, даглядаць за дзецьмі і адказваць на іх пытанні, на якія самі бацькі не маглі знайсці годнага адказу. Але цалкам выпадкова Тяпушкин адзін зайшоў у Луўр. Глеб Успенскі паказвае яго поўную дремучесть і атупеласць ад убачаных экспанатаў. Тяпушкин стаміўся, шумела ў галаве, і роўным лікам яму ні да чаго не было справы. І раптам радасць хлынула ў душу - ён убачыў Венеру Мілоскую. Ён быў як сдувшийся паветраны шарык, як змятая пальчатка. І раптам, як і з-за чаго, Тяпушкин не разумеў, ён абудзіўся, ажыў, выпрастаў спіну, расправіў плечы і застыў, гледзячы на адвечную гармонію, якой было поўна усё істота Венеры. Глеб Успенскі распавядае аб цудоўным імгненным ператварэння маркотнага істоты ў Чалавека. Не раз і не два прыходзіў потым Тяпушкин ў Луўр, каб зразумець, што менавіта з ім адбываецца. Чаму так напаўняецца ён спакоем і свежасцю? Але сакрамэнт так і засталося незразумелым. Толькі сам ён на час стаў іншым чалавекам, умелым у вялікім і малым бачыць прыгажосць, спачуваць і быць міласэрным. Пра гэта апавядае апавяданне «выпрастаць».

Палеміка з Фетом

Афанасій Фет з захапленнем праўдзівага паэта бачыць гэтую скульптуру. Яна натхніла яго на пранікнёныя радкі. Яго эмоцыі вельмі яркія і не ідуць ні ў якое параўнанне з лядоўнямі разумовая развагамі пра тое, што ёсць чалавек. Фет проста схіляецца перад прыгажосцю, створанай невядомым майстрам. Яго перапаўняе чысты захапленне перад дасканалай гармоніяй, увасобленай у мармуры. Ён тонка фіксуе хвіліннае настрой і выклікае чытачу настрой ад убачанага. Разумовая - не яго стыхія.

Ўспенскаму важна зусім іншае - тое, як твор мастацтва зменьвае чалавека. Да якіх вышынь духу яно яго падымае. Персанаж Успенскага ў абрыўках успамінае верш Фета, але не згаджаецца з ім. Ён знаходзіць у Венеры андрагін, калі гаварыць у сучасных тэрмінах. Гэта значыць кожны чалавек, і мужчына, і жанчына, убачыць у ёй сваё, блізкае, маральнае, узвышанае.

Такі апавяданне «выпрастаць». Аналіз кажа, што гэтыя два розных меркаванні дапаўняюць адзін аднаго, хоць паміж імі ідзе палеміка.