Сымон зілотаў (Кананіт) - адзін з апосталаў Ісуса Хрыста

Аднаго з дванаццаці апосталаў Ісуса Хрыста звалі Сымон Кананіт. Ён быў сынам ад першага шлюбу Язэпа, мужа Марыі Багародзіцы, гэта значыць быў зводным братам Ісуса. Мянушка Кананіт з арамейскай перакладаецца як "змагар". Апостал Лука ў сваіх працах называе апостала Сымона ня Кананіта, а па-грэцку - Зілотам, што азначае адно і тое ж.

Першы цуд Езуса Хрыста

У Евангеллі ад Іаана апавядаецца пра тое, што падчас цырымоніі шлюбу свайго зводнага брата Сымона Ісус Хрыстос стварыў свой першы цуд, а менавіта - ператварыў ваду ў віно. Убачыўшы гэта, новаспечаны жаніх паверыў у брата свайго Езуса Хрыста і стаў яго дбайным паслядоўнікам і вучнем (апосталам). У хрысціянскай веры Сымон зілотаў лічыцца заступнікам маладых і сужэнства. На працягу 2000 гадоў падчас хрысціянскага абраду вянчання святар прамаўляе радкі з Евангелля, якія апавядаюць пра стварэнне Богам гэтага цуду.

Падарожжы па свеце

Паводле біблейскага пісаньням, пасля таго як Збаўца ўзнёсся на нябёсы, апостал Сымон Кананіт, як і ўсе вучні Хрыста, атрымаў чароўны дар, які сышоў на яго ў выглядзе вогненнага мовы. З гэтых часоў ён стаў прапаведаваць ученье брата свайго Езуса Хрыста ў розных краінах: у Юдэі, Эдэсу, Арменіі, Лівіі, Егіпце, Маўрытаніі, Брытаніі, Іспаніі і іншых. Аб гэтым можна даведацца з старажытных паданняў гэтых народаў.

Вестку аб змёртвыхпаўстанні Хрыста даходзіць да чарнаморскага ўзбярэжжа

Праз 20 гадоў пасля ўваскрашэння Хрыста трое яго апосталаў - Андрэй Первозванный, Мацвей і Сымон зілотаў - адправіліся ў зямлі Іверскай, а далей у горы цяперашняй Асеціі і Абхазіі. У горадзе Севасте (Сухумі) іх шляхі разышліся. Апостал Сымон зілотаў пасяліўся ў пячоры, размешчанай у глыбокім цясніну горнай ракі, куды спускаўся пры дапамозе вяроўкі, а Андрэй адправіўся далей, уздоўж чарнаморскага ўзбярэжжа Каўказа. Кожны з іх прапаведаваў вучэнне Хрыста, распавядаў пра яго жыццё, пра створаных цуды, пра мучаніцкай смерці і ўваскрашэнні, і імкнуўся звярнуць ў хрысціянства мясцовых жыхароў.

новы Афон

Мясцовасць, у якой жыў у тыя часы Сымон зілотаў, знаходзілася ў ваколіцах сучаснага курорта Новы Афон. Тут апостал падараванай яму нябёсамі сілай тварыў цуды і азнакі і дзякуючы гэтаму змог знайсці паслядоўнікаў і звярнуць іх у хрысціянства. У Абхазіі ў тыя далёкія часы дзейнічаў паганскі абрад, згодна з якім на ахвярны алтар прыносіліся не толькі жывёлы, але і бязвінныя немаўляты. У мясцовых жыхароў быў таксама распаўсюджаны канібалізм. Намаганнямі апостала Сымона мясцовыя жыхары ўсвядомілі, наколькі бесчалавечныя, жорсткія і дики гэтыя старажытныя звычаі, і неўзабаве адмовіліся ад іх. Сымон Кананіт таксама займаўся лекаваннем і вылечваў хворых сілай сваёй малітвы і простых дакрананняў. Гэта, як нішто іншае, усяляла веру мясцовага насельніцтва ў яго і яго вучэнне. У выніку гэтага ўсё больш язычнікаў прасілі зілотаў хрысціць іх і прымалі хрысціянскую веру.

Ганенні і пакутніцкая смерць

Грузінскі цар Адеркий - заўзяты прыхільнік паганскай веры - пачаў ганенні супраць апостала і яго паслядоўнікаў. У выніку гэтага Сымон зілотаў быў злоўлены і пасля доўгіх катаванняў жорстка забіты. У некаторых сведчаннях згадваецца, што яго ўкрыжавалі на крыжы, у іншых - жыўцом распілавалі пілой. Яго нежывое цела было пахавана яго вучнямі блізу той пячоры, у якой ён правёў апошнія гады свайго жыцця. Пасля гэтага многія маюць патрэбу, хворыя і бяздольныя прыходзілі да яго магілы маліць аб дапамозе і выратаванні, а колькасьць вернікаў у Хрыста расло з кожным днём.

Храм, прысвечаны апосталу Сымону Кананитскому

Праз 800 з лішнім гадоў з грэцкага горада Афон да магілы апостала прыйшлі хрысціянскія паломнікі. Яны ўзвялі побач з магілай зілотаў белы храм з мясцовых вапнавых парод, а найблізкае паселішча з таго часу стала называцца Новым Афоне. У 11-12-м стагоддзях Абхазія стала хрысціянскім дзяржавай. З гэтых часоў па ўсёй тэрыторыі Абхазіі пачалі узводзіцца манастыры, храмы і царквы. Пазней яна была падвергнутая нападу з боку арабаў: большасць хрысціянскіх храмаў, у тым ліку і Сімано-Кананитский, былі разбураны, а народ пад прымусам арабскіх захопнікаў прыняў мусульманства.

У 19-м стагоддзі, пасля ўваходжання Абхазіі ў склад Расійскай імперыі, у гэтых месцах зноў стала распаўсюджвацца хрысціянства і ўсё часцей пачало згадвацца гэтае імя - Сымон зілотаў. Храм, калісьці прысвечаны яму, быў адноўлены, а побач пачалося будаўніцтва Нова-Афонскага Сімано-Кананитского манастыра, які ператварыўся ў буйны духоўны і адукацыйны праваслаўны цэнтр на ўсім каўказскім ўзбярэжжа Чорнага мора. Аднайменны сабор, які знаходзіцца ў цэнтры кляштарнага комплексу, уяўляе сабой выдатны ўзор праваслаўнай архітэктуры канца 19-га стагоддзя. Яго ўнутраныя сцены ўпрыгожаны іконамі працы майстэрскіх майстроў, а музычныя куранты званіцы былі падораны сабору рускім імператарам Аляксандрам Трэцім.

заключэнне

Сёння гэта месца, размешчанае блізу горада Новы Афон у Абхазіі, з'яўляецца адной з галоўных славутасцяў на чарнаморскім узбярэжжы Каўказа. Гэты духоўна-гістарычны комплекс уключае ў сябе манастыр, храм і пячору (грот апостала Сымона), у якой да прыняцця пакутніцкага скону жыў Сымон зілотаў - адзін з першых вучняў Ісуса Хрыста. Тысячы паломнікаў з усіх канцоў свету прыходзяць па благаславенне і ў надзеі на аздараўленне на яго магілу.