Свята-Траецкі Ионинский манастыр

Рускім Афон называецца паўднёвая навакольле старажытнага Кіева. Менавіта тут з вышыні пагоркаў ўпершыню заззяла святло Хрыстовай веры, прынесены апосталам Андрэем Першазванага. Тут жа ў 1071 году з'явілася Божая царква, збудаваных родным унукам хрысціцеля Русі князя Уладзіміра - Усеваладам Яраславічы. Любіў князь на паляванне ў гэтых месцах, таму і дала гэтая мясцовасць звярынцы. Але сапраўдная слава прыйшла да яе значна пазней, калі абвясціў пагоркі звонам сваіх званоў пабудаваны тут Ионинский манастыр.

Першыя пасяленцы на святым месцы

У 1860 годзе знайшоў тут прыстанішча іераманах Выдубицкого манастыра - Ёна. Слава пра яго пакорлівай і праведнай жыцця неўзабаве абляцела навакольныя сёлы і стала вядомая ў самім Кіеве. З гэтых часоў пацягнуўся да яго бясконцы паток паломнікаў. Нікому не адмаўляў у дапамозе набожны бацюшка. Каму дапамагаў мудрым саветам, а каму і гарачай малітвай. Вельмі многія, пабываўшы у старца, ішлі пад яго душпастырства.

Неўзабаве далучыліся да яго яшчэ два манаха - Іларыён і Гаўрыіл. Жылі яны ўтрох, маліліся Богу, дапамагалі прыходным людзям хто чым мог. Захавалася паданне пра тое, што стаў старац Ёна двойчы ўбачыць Найсвяцейшую Багародзіцу, якая з'явілася тут з процьмай сьвятых, дабраславіў гэтае месца і сказаў зазьзяць узвесці тут сьвятое месца.

Пазней, калі ўладкаваўся тут Свята-Траецкі Ионинский манастыр, аб цудоўным з'яве Царыцы Нябеснай нагадвала царква, пабудаваная на тым месцы, дзе засталіся на снезе сляды яе ног. І нядзіўна, што гэты манастыр стаў з часам адным з цэнтраў духоўнага жыцця краіны, бо пабудаваны ён быў па благаславенні самой Божай Маці.

Але перш чым ўзнёс да неба купалы сваіх храмаў Ионинский манастыр, спатрэбілася шмат часу і працы ягонай стваральнікам. Нягледзячы на ўсю богаўгодную такой справы, занадта заўзятыя апынуліся ў яго праціўнікі, і сярод чыноўнікаў, і нават сярод духавенства. Так што давялося бацьку Ёну абмежавацца пабудовай невялікага скіта пры Выдубицком манастыры.

набожная жертвовательница

Але Найсвяцейшая Багародзіца не толькі блаславіла стварэнне мясціны, але паслаў дапамогу ў гэтым добрай справе. Для гэтага яна абрала жонку кіеўскага генерал-губернатара княгіню Кацярыну Васільчыкава, якая была духоўнай дачкой старца Ёны. Набожная жанчына стала шчодрай жертвовательницей. На патрэбы будучай мясціны яна адпісала па дароўным сваю загарадную сядзібу, а ў прыдачу да яе буйную суму грошай.

Але і на гэтым не спынілася дабрачынніца. Па законах тых гадоў, для ўстановы манастыра неабходны быў імператарскі ўказ, і Васільчыкава адправілася ў Пецярбург. Трэба заўважыць, што ў яе быў моцны саюзнік - мітрапаліт Маскоўскі Філарэт. Гэты выбітны рэлігійны дзеяч увайшоў у гісторыю расійскага праваслаўя як найразумнейшы і адукацыя чалавек свайго часу.

Цуд, паўплывала на волю імператара

Аднак ідэя стварэння новага манастыра была сустрэта вельмі холадна, як сярод вышэйшага духавенства, так і ў арыстакратычных салонах сталіцы. Які не жадаў ўступаць ні з кім у спрэчкі, Аляксандр II адклаў вырашэнне пытання на нявызначаны тэрмін. І тут адбыўся цуд, бо нездарма Найсвяцейшая Багародзіца асвяціла сваім з'явай схілы кіеўскіх пагоркаў.

Адмова ў заснаванні манастыра быў абвешчаны васпанам якраз напярэдадні таго дня, калі ў выхаду з Летняга саду на яго быў здзейснены замах тэрарыстам Каракозава. Толькі дзякуючы шчаслівай выпадковасці, а больш правільна сказаць - промыслу Божаму, імператар застаўся цэлы. Угледзеўшы ў гэтым загад звыш, ён тут жа змяніў сваё рашэнне. Дзякуючы гэтаму цуду і ўпрыгожыла хрысціянскі свет новая мясціна, пасля якая атрымала назву Ионинский манастыр.

узвядзенне мясціны

Калі ўсе фармальнасці былі наладжаны, пачалося будаўніцтва манастыра. Характэрная дэталь - перш за ўсё былі пабудаваныя бальніца, сіроцкі прытулак і школа. І толькі пасля гэтага браты заклапацілася уласным уладкаваннем - ўзвядзеннем жылых келляў. Вось так на справе выконваліся калісьці запаведзі Хрыста. У 1871 годзе быў узведзены каменны храм.

Яго галоўны прастол асвяцілі ў імя Святой Жыццепачатнай Тройцы, а бакавыя межы: адзін у гонар іконы Божай Маці Троеручицы, а другі - у імя ўсіх святых. Шырока ўжываецца зараз назву Свята-Ионинский манастыр з'явілася толькі пасля блажэннай скону старца, а тады мясціна называлася Свята-Траецкай.

Духоўная і гаспадарчая жыццё манастыра

З часам у манастыры шырока разгарнулася гаспадарчая жыццё. Былі створаны розныя майстэрні па вырабе царкоўных рэчаў для ўласных патрэб і на продаж. Акрамя таго, сярод манахаў знайшліся майстэрскія столяры, бондары, кавалі і іншыя майстравыя людзі, якія выконвалі заказы кіяўлян. Гэты промысел, а таксама багатыя ахвяраванні вернікаў забяспечвалі насельнікаў манастыра ўсім неабходным для жыцця і малітоўнага служэння. Дарэчы, многія навакольныя жыхары, працуючы па найму ў кляштарным гаспадарцы, набывалі тым самым сродкі да існавання.

Але галоўнае, чым слаўны Ионинский манастыр у нашы дні і што складала яго славу пры жыцці прападобнага Ёны, гэта бясконцыя духоўныя намаганні браціі. Святы старац у гутарках з манахамі прыпадабняе манастыр рыдлёўцы, якой Усеўладны выгортвае з пякельнага мораку людскія душы. Ўплыў ж самага настаяцеля распасціраўся далёка за сцены манастыра. Такі быў вынік яго дзейнасці на ніве старэцтва - самага вышэйшага манаскага подзьвігу.

Бяды, якія напаткалі мясціна пасля рэвалюцыі

З прыходам да ўлады бальшавікоў пачаліся для манастыра цяжкія часы. У 1918 году планаваліся шырокія будаўнічыя работы на ўчастку, дзе размешчаны Свята-Траецкі Ионинский манастыр. Для рэалізацыі праекта меркаваўся знос манастырскіх пабудоў. Але, як і ў ранейшыя гады, выратавала заступніцтва Найсвяцейшай Багародзіцы - на месцы будучых работ адбыліся абвалы зямлі, выкліканыя наяўнасцю на ўсёй тэрыторыі падземных галерэй. Ўчастак прызналі непрыдатным для будаўніцтва, мясціна была выратавана.

Да рэвалюцыі на тэрыторыі, якую займаў Траецкі Ионинский манастыр, было прадпрынята будаўніцтва самай высокай у Расіі званіцы. Вышыня яе павінна была дасягнуць 110 метраў. Але ў першы ж паслярэвалюцыйныя год яшчэ не завершаная пабудова была разбурана выбухам. Зразумела, пра аднаўленне яе гаворкі быць не магло. Неўзабаве пачаліся рэпрэсіі ў дачыненні да насельнікаў манастыра. Быў адпраўлены за краты настаяцель архімандрыт Філарэт. Спусцелыя манастырскія памяшканні доўгія гады выкарыстоўваліся новай уладай у гаспадарчых мэтах.

У кароткі перыяд з 1942 па 1949 гады манастырскае жыцьцё была адноўлена, але затым на доўгія сорак гадоў зноў перапыненая. Частка манахаў сталі насельнікамі іншых манастыроў, а частка была вымушаная хавацца, ратуючыся ад пераследу ганіцеляў Царквы.

адраджэнне мясціны

І толькі з надыходам перабудовы пачаў сваё адраджэнне Ионинский манастыр. Служба, якая столькі гадоў не праводзілася ў яго сценах, стала нарэшце рэальнасцю новага часу. І хоць сам будынак храма было зачынена, яе праводзілі проста на дзядзінцы. Хор Ионинского манастыра спяваў пад адкрытым небам і ў дождж, і ў люты мароз. Велізарная праца па аднаўленні мясціны ляжыць за плячыма манахаў і свецкіх. Зараз храм у сваёй першароднай прыгажосці дзівіць вачэй прыгажосцю роспісу сцен і дэкаратыўным афармленнем.

Як і ў ранейшыя гады, адкрылі свае дзверы для ўсіх жадаючых і нядзельная школа, і курсы катэхізацыі, і яшчэ многія карысныя і патрэбныя ўстановы. Асаблівая ўвага надаецца рабоце з моладдзю. Маладзёжка Ионинского манастыра (так яе тут называюць) - гэта духоўныя гутаркі за кубкам гарбаты, якія праводзяцца кожны тыдзень. Іх значэнне ў хрысціянскім выхаванні маладых людзей цяжка пераацаніць.

Манастыр чакае сваіх гасцей

Пад сваім гасцінным дахам рады прыняць людзей усіх узростаў адроджаны Ионинский манастыр. Як даехаць да яго? Можна скарыстацца тралейбусам або маршрутным таксі №14. Яны ідуць прама ад Кіеўскага чыгуначнага вакзалу. Пунктам прызначэння будзе канчатковы прыпынак - «Батанічны сад». Калі дабірацца ўласным транспартам, то маршрут лёгка падкажа вам схема гарадскіх магістраляў.