Свята Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы. Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы

Студзень па праву называюць адным з самых багатых на святы месяцаў. Акрамя любімых усімі Новага Года і Каляд, 8 чысла гэтага месяца адзначаюць важны царкоўнае свята - Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы.

Чаму гэты дзень так важны з рэлігійнай пункту гледжання?

Царква святкуе Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы не выпадкова на наступны дзень пасля Нараджэння Хрыстовага. Служыцелі спадары звяртаюцца з хвалебнымі малітвамі да Маці Езуса, якая была абраная Госпадам для нараджэння Сына Божага. У Бібліі напісана пра бязгрэшным зачацьці і бязбольных радах Марыі. Па той прычыне, што яна - Тая самая, абраная панна, у царкоўных звычаях прынята ўшаноўваць маці Ісуса адразу пасля Дня Яго Нараджэння.

Чаму свята называецца Саборам?

Багародзіца ўдастоена ўшанавання круглы год. Маецца мноства царкоўных абрадаў, прысвечаных яе нараджэнні, атрымання ёй Добрай весткі ад анёла і гэтак далей. Свята Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы названы так таму, што ён накіраваны на супольнае служэнне Марыі. Гаворка ідзе пра саборнай службе, дзе абвяшчаюцца малітвы для Маці Божай, а таксама асоб, набліжаных да яе і да Езуса Хрыста: цара Давіда, святым Язэпу і Якаву.

Іосіфа і святой Якаў

Для роду Давідавага нараджэнне Месіі стала найвялікшым падзеяй, нягледзячы на тое, што дзеянне працякала ў непрывабнай пячоры Віфляема. Сваякоў у Марыі не было, і ў момант нараджэння Ісуса побач быў толькі Іосіфа, які быў ужо ў шаноўным узросце і быў прызваны ахоўваць некранутасць Багародзіцы. Гісторыя гаворыць, што іудзейскі першасьвятар блаславіў яго на заручыны з Марыяй. Іосіф апекаваў Багародзіцу і яе Дзіцятка доўгія гады і менавіта яму ў сне зьявіўся анёл з папярэджаннем, што трэба бегчы ў Егіпет. Не вагаючыся ні хвіліны, ён устаў і павёў Марыю з дзіцем за сабой. Нават сталы ўзрост не перашкодзіў Іосіфу ўзяць на сябе адказнасць за дзве гэтак важныя жыцця, і, каб забяспечваць сваіх падапечных, ён пачаў працаваць цесляром у Егіпце, зарабляючы на пражытак.

Па плоці Давід быў продкам Гасподнім, бо паводле падання належала, каб Збаўца быў народжаным з роду Давідавага. Не менш важная набліжаная да Госпада персона - Якуб. Ён быў сынам Іосіфа ад першага шлюбу, таму яго лічаць братам Гасподнім. Будучы пабожным і адданым Богу, пасля ўваскрашэння Хрыста з мёртвых яго назвалі настаяцелем Іерусалімскай Царквы.

Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы: гісторыя свята

Дзева Марыя ўшанаваная людзьмі з ранняга станаўлення Хрысціянскай царквы. Свята Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы як такой пачаў адзначацца яшчэ ў IV стагоддзі нашай эры, калі Епіфан Кіпрскі, Аўгустын Блажэнны і Амуросій Медиоланский вырабілі абрад Набажэнствы ў гонар Нараджэння Хрыстова і злучылі яго па рэцэпце для Маці Яго. Афіцыйны статус гэта царкоўнае падзея набыло толькі ў 681 годзе, калі ўпершыню быў праведзены сабор у гонар Дзевы Марыі, Якава і бацькі ягонага Іосіфа.

Дата 8 студзеня выбрана не выпадкова. Сярод усіх святых Маці Божая ўдастоена найвышэйшай гонару. Таму ў якасці даніны павагі да Найсвяцейшай Панны царкоўныя служыцелі ўшаноўваюць яе на наступны дзень пасля самага важнага рэлігійнага свята - нараджэння Збавіцеля.

Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы: асаблівасці свята

З цягам часу некаторыя царкоўныя падзеі маюць звычай станавіцца народнымі. Так, 8 студзеня прынята святкаваць рэлігійнае свята - Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы, аднак на Русі зарадзіліся свае звычаі. У народзе ў гэты дзень празвалі «Бабіны кашы». Належыць пачытаць парадзіх і бабак-баб. У вёсках 8 студзеня згодна з старым звычаям прынята было пячы пірагі і частаваць імі парадзіх. У сялянскіх сем'ях, дзе былі дзеці, у гэты дзень абавязкам бацькоў было прыгатаваць смачнасці, узяць гарэлку і адправіцца з паклонам у госці да павітух, якая прымала роды.

Па старорусском звычаям у дзень Сабору Найсвяцейшай Багародзіцы жанчыны адчувалі сваё асаблівае адзінства з Багародзцай, таму пакідалі ёй у дар хлеб. Як правіла, жанчыны пяклі хлебабулачныя вырабы і прыносілі іх у царкву: частку пачастункаў яны пакідалі ля алтара, а частка асвячалі і неслі дадому.

Лічыцца, што гэтыя звычаі прыйшлі з паганства, якое доўгі час квітнела на Русі. Вядома, што да прысвячэння рускіх зямель у хрысціянства, людзі пачыталі мноства Багоў. Сярод іх была заступніца ўсіх жанчын - Макошь, культ якой зведаў метамарфозы і зьмяшаўся з святкаваннем Сабору Багародзіцы. Выкараніць сляды паганства доўгі час было немагчыма, асабліва гэта тычылася пакланення багіням, якія дапамагаюць жанчынам.

Вядомыя выпадкі, калі паралельна з якія з'явіліся хрысціянскімі цэрквамі многія сялянкі ў вёсках працягвалі кожную восень падаваць дары багіням парадзіх. Гэтыя закасьцянелых традыцыі выклікалі гнеў бацькоў цэркваў, але, тым не менш, нават страх перад пакараннем не перашкаджаў жанчынам ажыццяўляць іх рытуалы. Існуе меркаванне, што шмат у чым святкаванне Сабору Прасвятой Багародзіцы было маскіроўкай паганскіх абрадаў, якія праходзілі падчас набажэнства і пасля яго. Людзі закочвалі балі ў гэты дзень, вадзілі карагоды і працягвалі наведваць парадзіх і павітух.

Нават у XVIII стагоддзі працягваліся ганенні на язычнікаў, якія старанна хавалі свае рытуалы ад цэркваў. Сьвятары называлі большасць традыцый гэтага дня д'ябальскай працай, скідаючы разгубленасьць, усіх сялян. Нават такі нетрывіяльны звычай, як варыць у гэты дзень кашу, яны адносілі да інтрыгах нячыстай сілы. Цікавы той факт, што асвячэнне хлеба на Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы святары таксама адмаўлялі. У 1590 Кіеўскі мітрапаліт асуджаў людзей, называючы падобныя іх дзеянні ерэтычнымі.

Каго яшчэ апявалі на Русі 8 студзеня?

Па старадаўнім звычаі дзень Сабору Найсвяцейшай Багародзіцы прыходзіўся на 26 снежня. Акрамя малітоўнага апяванне Панны Марыі, славяне аддавалі належнае памяці прарока Давіда, які змог перамагчы сваімі рукамі гіганта Галіяфа. Сяляне пачыталі гэтага святога і зьвярталіся да яго з малітвамі за дапамогай. Лічылася, што тыя, хто верыць і моліцца Давіду, будуць пазбаўленыя ад лютасьці і гневу. Гэта павер'е склалася ў выніку гістарычных дадзеных аб тым, што прарок быў збраяносцам Саўла і часта павінен быў утаймоўваць свавольнага мужа песняй і жартам. Адсюль на Русі зарадзілася павер'е, што, выпраўляючыся ў дарогу, вандроўнік павінен папрасіць абароны ў Давіда. Гэта павінна было забяспечыць яму лёгкі шлях і пазбавіцца ад усялякіх пошасцяў, у тым ліку разбойнікаў і дзікіх звяроў.

Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы

прадстаўнікі хрысціянскай рэлігіі не па чутках ведаюць, што каляндар исчерчен чырвоным колерам у дні найбольш значных царкоўных падзей. Дзева Марыя - адно з самых важных дзеючых асоб у гісторыі з'яўлення на свет Збавіцеля. Таму ў яе гонар адведзена мноства хвалебных цырымоній, у тым ліку і які праводзіцца 8 студзеня Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы. Гісторыя свята сыходзіць у самае сэрца гісторыі Новага Запавету. Аднак на гэтым спіс важных падзей не падыходзіць да канца, і існуе мноства іншых, важных з рэлігійнай пункту гледжання падзей.

Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы - свята, які прыйшоў з старажытнага Наданьне. Ён адносіцца да дванаццаці найбольш важным рэлігійным падзеям года і адзначаецца на чацвёрты дзень снежня.

У гэты дзень па наданні людзі павінны ўспамінаць бацькоў Багародзіцы: Ганну і Ёакіма, якія пражылі доўгае жыццё да самай старасці, але Бог так і не ўзнагародзіў іх дзецьмі. Да апошняга веруючы ў Божую справядлівасць, яны спадзяваліся на Госпада ў сваіх малітвах, паабяцаўшы, што, калі ён падорыць ім доўгачаканае дзіця, то яны прысвецяць яго яму. Іх просьбы былі пачутыя Богам, і ён паслаў ім немаўля - выдатную Марыю.

Калі дзяўчынцы споўнілася тры гады, Ганна з мужам адправіліся ў Ерусалім, каб адвесці дачку ў храм, як і абяцалі Госпаду. У ўвазе асаблівай важнасці зароку бацькі Марыі запалілі свечкі і наладзілі суправаджальную працэсію дзяўчынцы. Наперадзе яе прытрымліваліся юныя панны, а вакол Марыі і бацькоў - сваякі.

Калі працэсія падышла да брамы храма, іх сустрэлі сьвятары на чале з Захар, бацькам Іаана Хрысціцеля. Пры ўваходзе ў Божую мясціна стаяла 15 прыступак. Бацькі пакінулі дзяўчынку на першай з іх, пасля чаго са здзіўленнем назіралі, як іх дачка самастойна паднялася да самага ўзвышэння.

Захар атрымаў пасланне звыш аб тым, што павінен увесці Марыю ў самае святое месца храма, куды было пакладзена ўваходзіць толькі аднойчы ў годзе. З гэтага моманту можна лічыць, што пачаўся нялёгкі і вырашальны перыяд у Гісторыі - маці Збаўцы пачала свой шлях. Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы - падзея свята, калі юная панна пачала служыць Госпаду згодна абяцаньню бацькоў.

Знаходжанне Марыі ў храме

Летапісцам, які запісаў гісторыю падзей пра жыццё Багародзіцы ў Божым доме, быў Іосіф Флавій. Ён распавёў, што дзяўчынка жыла ў памяшканні з іншымі нявінніца і была на апякунстве пабожных паннаў. Асноўнымі заняткамі, якім аддавалася дзяўчынка, былі маленне, рукадзелле і чытанне малітваў. Марыя была стараннай вучаніцай і з дзяцінства выяўляла сябе з лепшага боку.

па правілах тагачаснага свету, дзяўчынка па дасягненні пятнаццацігадовага ўзросту павінна была пакінуць сцены храма і абзавесціся мужам. Аднак у гэтым пытанні Марыя ўпершыню праявіла непакорлівасць: яна прыняла зарок заставацца дзевай да канца дзён і прысвяціць сябе служэнню Богу. Захар, быўшы мудрым, прапанаваў выйсце з сітуацыі. Ён параіў састарэламу сваяку дзяўчынкі Іосіфу ажаніцца на ёй, каб забяспечыць ёй годнае жыццё. Пры гэтым мелася на ўвазе, што Марыя і далей будзе заставацца бязгрэшнай і зможа выканаць свой зарок.

Гісторыя святкавання ўваходжання ў храм Прасвятой Багародзіцы

Першыя згадкі пра гэта падзеі з'явіліся ў пачатку нашай эры, а дакладней, эры хрысціянства. У перыяд з 250 па 300 гады н.э. па патрабаванні імператрыцы Алены быў збудаваны першы храм, прысвечаны памяці ўваходжання Найсвяцейшай Багародзіцы ў храм. Канчаткова святкаванне гэтага мерапрыемства было заснаванае ў царкоўных колах да IV стагоддзя.

Святкаванне праходзіла прэсна і павярхоўна, і толькі да пачатку Х стагоддзя Георгій Никодимский сумесна з Язэпам Песнописцем напісалі каноны для правядзення малітоўных абрадаў.

Асаблівасці святкавання Увядзення ў храм Прасвятой Багародзіцы

Трэба сказаць, што любое царкоўнае мерапрыемства ўяўляе сабой абрад. Вядома, у адрозненне ад паганскіх ахвярапрынашэнняў, хрысціяне прытрымліваюцца гуманных метадаў, у асноўным звяртаючыся да дапамогі малітоўных спеваў, пропаведзяў, памазаньня і імітацыі некаторых гістарычных падзей, якія носяць сімвалічны характар.

Незалежна ад таго, ці вядзецца служба ў храме ці праходзіць любое свята, напрыклад, Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы, малітва Багародзіцы з'яўляецца неад'емным атрыбутам падзеі. Немалаважнымі фактарамі ў правядзеньні набажэнства выступаюць адзення святароў. Так, у дзень святкавання Увядзення ў храм Багародзіцы служыцелі Госпада апранаюцца ў адзенні сіняга або блакітнага колеру. У гэты дзень праводзіцца вячэрняя служба, ўсяночная, літургія.

Асаблівасці свята Увядзення ў храм Прасвятой Багародзіцы маюць на ўвазе прачытанне толькі прадугледжаных тэкстаў: малітва Багародзіца, аднайменны трапар і кандак, а таксама шэраг спецыфічных богаслужбовых сьпеваў.

Укрыжаванне ў гонар свята

Па рэлігійных паняццяў існуе 12 найбольш значных падзей у годзе. Некаторыя з іх апяваюцца не толькі падчас масавых малітоўных спеваў, але і маюць сваю ўласную атрыбутыку, як, напрыклад, распяцце «Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы».

Крыжыкі з выявай дадзенай тэматыкі вельмі папулярныя. Яны выконваюцца з розных матэрыялаў. На адным баку крыжыка можна ўбачыць Стваральніка, сідзячага на наканаванае яму троне, а з зваротнай - назіраць святочную працэсію падчас узыходжання на прыступкі храма Марыі.