АдукацыяГісторыя

Рэлігійная вайна ў Францыі: прычыны, этапы, наступствы

Французскія рэлігійныя вайны ішлі з невялікімі перапынкамі з 1562 па 1589 гг. Галоўнымі бакамі канфлікту былі католікі і гугеноты (пратэстанты). Вынікам шматлікіх войнаў стала змена якая кіравала дынастыі, а таксама замацаванне права на свабоднае веравызнанне.

перадумовы

Кровапралітная рэлігійная вайна ў Францыі паміж каталікамі і пратэстантамі пачалася ў 1562 годзе. У яе было некалькі паверхневых падстаў і глыбокіх прычын. У XVI стагоддзі французскае грамадства раскалолася на два непрымірымых лагеры - каталіцкі і пратэстанцкі. Новае вучэнне пранікла ў краіну з Германіі. Яго прыхільнікі выступалі за адмову ад некаторых норм каталіцкай царквы (продажу індульгенцый, пасад і т. Д.).

Самым папулярным пратэстанцкім цягам ў Францыі стаў кальвінізм. Яго прыхільнікаў называлі гугенотаў. Ачагі гэтага вучэння былі рассеяны па ўсёй краіне, з-за чаго рэлігійная вайна ў Францыі насіла такі значны маштаб.

Кароль Францыск I стаў першым манархам, што паспрабавалі спыніць распаўсюджванне новай ерасі. Ён загадаў канфіскаваць гугеноцкі сачыненні, з дапамогай якіх ішла агітацыя каталікоў. Для каралёў замах на звыклую веру было замахам і на іх уласную ўладу. Менавіта так разважалі Валуа, з-за якіх пачалася рэлігійная вайна ў Францыі.

Ўшчамленне правоў гугенотаў

Пераемнік Францыска Генрых II яшчэ больш заўзята ўзяўся за выкараненне пратэстантызму ў сваёй краіне. У 1559 годзе быў падпісаны Като-Камбрезийский свет, які паклаў канец доўгім Італьянскім войнам. Пасля гэтага ў караля і яго войска развязаліся рукі. Цяпер у ўлады нарэшце з'явіліся свабодныя рэсурсы, якія яны маглі кінуць на барацьбу з ерассю. У чарговым сваім эдыкта Генрых II прыгразіў ослушникам спаленнем на вогнішчах. Але нават гэтыя жэсты дзяржавы ніяк не адбіліся на распаўсюдзе кальвінізму. Да 1559 годзе ў Францыі налічвалася 5 тысяч абшчын, у якіх жылі прыхільнікі гэтай канцэпцыі.

З уступленнем на трон малалетняга караля Францыска II пры ўсіх правінцыйных парламентах былі заснаваны вогненныя палаты. Так зваліся надзвычайныя судовыя органы, якія разбіралі справы пратэстантаў. Гэтыя ўстановы курыравалі Гізы - магутныя сваякі караля-хлопчыка. Пачатак рэлігійных войнаў у Францыі і вялікая частка іх кровапралітных падзей ляжыць на іх сумленні.

Амуазский змова

Гізы (браты Франсуа і Шарль) былі ненавісныя шмат каму дваранам - адным з-за сваёй дэспатычнымі, іншым з-за рэлігійнай пазіцыі. Арыстакраты, незадаволеныя сваякамі караля, неўзабаве пасля ўстановы вогненных палат арганізавалі змову. Гэтыя дваране хацелі ўзяць у палон малалетняга Францыска і запатрабаваць у яго правы рэлігійнага выбару (гэта значыць свабоды сумлення).

Змова была раскрыта напярэдадні выканання. Францыск з набліжанымі збег у Амбуаз. Тым не менш змоўшчыкі не адмовіліся ад сваіх планаў і паспрабавалі захапіць караля сілай прама ў гэтым горадзе. План праваліўся. Многія дваране загінулі ў баі, іншыя былі пакараныя пасля. Тыя падзей сакавіка 1560 года сталі нагодай, з-за якога ўспыхнула рэлігійная вайна ў Францыі.

Пачатак вайны

Усяго праз пару месяцаў пасля не адбыўся змовы Францыск II памёр з-за свайго слабога здароўя. Трон перайшоў да яго брата Карлу IX, на перыяд праўлення якога прыйшлося пачатак рэлігійных войнаў у Францыі. Год 1562-й адзначыўся расправай над гугенотамі ў Шампань. Герцаг Гиз са сваім войскам напаў на бяззбройных пратэстантаў, мірна здзяйснялых набажэнства. Гэта падзея стала сігналам для ўспышкі буйнамаштабнай вайны.

У гугенотаў, як і ў каталікоў, былі свае лідэры. Першым з іх апынуўся прынц Людовік дэ Конде з роду Бурбонаў. Пасля інцыдэнту ў Шампань ён захапіў некалькі гарадоў, зрабіўшы Арлеан апорай пратэстанцкага супраціву ўладзе. Гугеноты заключылі саюз з нямецкімі княствамі і Англіяй - краінамі, дзе дакладна гэтак жа змагаліся з каталіцкім уплывам. Уцягванне ў грамадзянскае супрацьстаянне знешніх сіл яшчэ больш абвастрыла рэлігійныя вайны ў Францыі. Гады спатрэбіліся для таго каб краіна вычарпала ўсе свае рэсурсы і, абяскроўленая, нарэшце прыйшла да мірнага пагаднення паміж бакамі.

Важнай асаблівасцю канфлікту было тое, што войнаў было адразу некалькі. Кровапраліцце то пачыналася, то спынялася, то зноў аднаўлялася. Так, з невялікімі перапынкамі, вайна ішла з 1562 па 1598 гг. Першы этап скончыўся ў 1563-м, калі гугеноты і каталікі заключылі Амбуазский свет. Паводле гэтай дамовы, пратэстанты атрымалі права вызнаваць сваю рэлігію ў пэўных правінцыях краіны. Бакі прыйшлі да пагаднення дзякуючы актыўнаму пасрэдніцтву Кацярыны Медычы - маці трох французскіх каралёў (Францыска II, Карла IX і Генрыха III). З часам яна стала галоўнай дзеючай асобай канфлікту. Каралева-маці больш за ўсё вядомая сучаснаму абывацелю дзякуючы класічным гістарычным раманам Дюмы.

Другая і трэцяя вайна

Гізы былі незадаволеныя саступкамі гугенотаў. Яны сталі шукаць каталіцкіх саюзнікаў за мяжой. Адначасова з гэтым ў 1567 годзе пратэстанты, як і за некалькі гадоў да таго, паспрабавалі захапіць у палон караля. Інцыдэнт, вядомы як сюрпрыз у Мо, скончыўся нічым. Улады выклікалі ў суд лідэраў гугенотаў - прынца Конде і графа Гаспара Колін. Тыя адмовіліся прыбыць у Парыж, што паслужыла сігналам для аднаўлення кровапраліцця.

Прычыны рэлігійных войнаў у Францыі складаліся ў тым, што прамежкавыя мірныя дамовы, якія прадугледжваюць невялікія саступкі пратэстантам, не задавальнялі ні адзін з бакоў. З-за гэтага існуюць невырашальныя супярэчнасці канфлікт аднаўляўся зноў і зноў. Другая вайна скончылася ў лістападзе 1567 года з-за гібелі аднаго з лідэраў каталікоў - герцага Манмарансі.

Але ўжо ўсяго праз некалькі месяцаў, у сакавіку 1568-га, на палях Францыі зноў загучала страляніна і перадсмяротныя крыкі салдат. Трэцяя вайна ў асноўным праходзіла ў правінцыі Лангедок. Пратэстанты ледзь было не ўзялі Пуацье. Ім удалося перайсці Рону і прымусіць уладу зноў пайсці на саступкі. Прывілеі гугенотаў былі пашыраны паводле Сен-Жэрменскай дамовы, падпісаны 15 жніўня 1570 года. Свабода веравызнання была ўсталяваная на тэрыторыі ўсёй Францыі, акрамя Парыжа.

Шлюб Генрыха і Марго

У 1572 году сваёй кульмінацыі дасягнулі рэлігійныя вайны ў Францыі. 16 стагоддзе ведаў мноства кровапралітных і трагічных падзей. Але, мабыць, ні адно з іх не магло параўнацца з Варфаламееўскай ноччу. Так у гістарыяграфіі была названая масавая разня гугенотаў, зладжаная каталікамі. Трагедыя адбылося 24 жніўня 1572 года ў Напярэдадні дня апостала Варфаламея. Сёння навукоўцы даюць розныя ацэнкі таго, колькі тады было забіта пратэстантаў. Падлікі даюць лічбу прыблізна ў 30 тысяч чалавек - велічыню, небывалую для свайго часу.

Расправе папярэднічала некалькі важных падзей. З 1570 года ненадоўга спыніліся рэлігійныя вайны ў Францыі. Дата падпісання Сен-Жэрменскай мірнай дамовы стала святам для выматанай краіны. Але найбольш радыкальныя каталікі, у тым ліку магутныя Гізы, не жадалі прызнаваць гэтага дакумента. Акрамя ўсяго іншага, яны былі супраць з'яўлення пры каралеўскім двары Гаспара Колін - аднаго з лідэраў гугенотаў. Таленавіты адмірал заручыўся падтрымкай Карла IX. Манарх хацеў з дапамогай палкаводца далучыць да сваёй краіны Нідэрланды. Такім чынам, палітычныя матывы перамаглі над рэлігійнымі.

Кацярына Медычы таксама на некаторы час астудзіла свой запал. У казне было мала грошай, каб весці адкрытае супрацьстаянне з пратэстантамі. Таму каралева-маці вырашыла карыстацца дыпламатычнымі і дынастычным метадамі. Парыжскі двор ўзгадніў ўмовы шлюбу паміж Маргарытай Валуа (дачкой Кацярыны) і Генрыха Наварскай - яшчэ адным лідэрам гугенотаў.

Варфаламееўская ноч

Вяселле павінна была адзначацца ў Парыжы. З-за гэтага ў пераважна каталіцкі горад прыбыло велізарная колькасць гугенотаў - прыхільнікаў Генрыха Наварскай. Настроі ў сталіцы былі самымі выбуханебяспечнымі. Прастачыны ненавідзелі пратэстантаў, абвінавачваючы іх ва ўсіх сваіх бедах. У верхавіне ўлады не было адзінства ў адносінах да маючай адбыцца вяселлі.

Шлюб адбылося 18 жніўня 1572 года. Праз 4 дні які ехаў з Луўра адмірала Колін абстралялі з дома, які належаў Гизам. Гэта было спланаваны замах. Лідэр гугенотаў атрымаў раненне, але выжыў. Аднак тое, што адбылося стала апошняй кропляй. Яшчэ праз два дні, у ноч на 24 жніўня, Кацярына Медычы загадала пачаць расправу над гугенотамі, якія яшчэ не пакінулі Парыж. Пачатак рэлігійных войнаў у Францыі ўразіла сучаснікаў сваёй жорсткасцю. Але тое, што здарылася ў 1572 годзе, не ішло ні ў якое параўнанне з ранейшымі жахамі бітваў і бітваў.

Загінулі тысячы людзей. Гаспар Колін, напярэдадні цудам пазбегнуўшы смерці, развітаўся з жыццём адным з першых. Генрыха Наварскай (будучаму каралю Генрыху IV) удалося выжыць толькі дзякуючы заступніцтву пры двары сваіх новых сваякоў. Варфаламееўская ноч стала падзеяй, пераламаць ход канфлікту, вядомага ў гісторыі як рэлігійныя войны ў Францыі. Дата расправы над гугенотамі адзначылася стратай многіх іх лідэраў. Пасля жахаў і хаосу ў сталіцы з краіны збегла, па розных ацэнках, каля 200 тысяч гугенотаў. Яны перасяляліся ў нямецкія княствы, Англію і Польшчу, каб апынуцца як мага далей ад крывавай каталіцкай улады. Дзеянні Валуа былі асуджаныя многімі кіраўнікамі таго часу, у тым ліку і Іванам Грозным.

працяг канфлікту

Пакутлівая Рэфармацыя і рэлігійныя войны ў Францыі прывялі да таго, што краіна не ведала свету на працягу многіх гадоў. Пасля Варфаламееўскай ночы кропка незвароту была пройдзеная. Боку перасталі шукаць кампраміс, і дзяржава зноў стала ахвярай ўзаемнага кровапраліцця. Чацвёртая вайна скончылася ў 1573-м, але ў 1574-м памёр кароль Карл IX. У яго не было спадчынніка, таму ў Парыж прыбыў правіць яго малодшы брат Генрых III, які да гэтага нядоўгі час паспеў пабыць самадзержцам Польшчы.

Новы манарх зноў наблізіў да сябе няўрымслівых Гизов. Цяпер рэлігійныя вайны ў Францыі, коратка кажучы, аднавіліся зноў, з-за таго што Генрых не кантраляваў некаторыя рэгіёны сваёй краіны. Так, напрыклад, у Шампань уварваўся нямецкі граф Пфальца, які прыбыў на выручку мясцовым пратэстантам. Тады ж з'явілася ўмераная каталіцкая партыя, у гістарыяграфіі вядомая як «незадаволеныя». Прадстаўнікі гэтага руху выступалі за ўстанаўлення верацярпімасці ва ўсёй краіне. Да іх далучылася шматлікая патрыятычна настроеная шляхта, якая стамілася ад бясконцай вайны. У Пятай вайне «незадаволеныя» і гугеноты выступалі адзіным фронтам супраць Валуа. Гізы зноў разбілі і тых і іншых. Пасля гэтага шматлікія «незадаволеныя» былі пакараныя як дзяржаўныя здраднікі.

Каталіцкая ліга

У 1576 году Генрых дэ Гиз заснаваў Каталіцкую лігу, у якую, акрамя Францыі, увайшлі езуіты, Іспанія і тата рымскі. Мэтай саюза быў канчатковы разгром гугенотаў. Акрамя таго, на баку лігі выступалі арыстакраты, якія жадалі абмежаваць уладу караля. Рэлігійныя вайны і абсалютная манархія ў Францыі на працягу другой паловы XVI стагоддзя былі галоўнымі фактарамі, якія ўплываюць на ход гісторыі гэтай краіны. Час паказаў, што пасля перамогі Бурбонаў ўлада каралёў толькі ўзмацнілася, нягледзячы на спробы дваран абмежаваць яе пад выглядам барацьбы з пратэстантамі.

Каталіцкая ліга развязала Шостую вайну (1576-1577), па выніках якой правы гугенотаў былі прыкметна абмежаваныя. Цэнтр іх уплыву перамясціўся на поўдзень. Агульнапрызнаным лідэрам пратэстантаў стаў Генрых Наварскай, пасля вяселля якога калісьці адбылася бойня ў Варфаламееўскую ноч.

Кароль невялікага каралеўства ў Пірэнэях, які належаў да дынастыі Бурбонаў, стаў спадчыннікам ўсяго французскага прастола з-за бяздзетнасць сына Кацярыны Медычы. У Генрыха III сапраўды не было атожылкаў, што ставіла манарха ў далікатнае становішча. Згодна з дынастычным законах, атрымлiваць у спадчыну яму павінен быў яго бліжэйшы сваяк па мужчынскай лініі. Па іроніі лёсу ім і стаў Генрых Наварскай. Па-першае, ён таксама адбываўся ад Людовіка Святога, а па-другое, прэтэндэнт быў жанаты на сястры манарха Маргарыце (Марго).

Вайна трох Генрыхам

Дынастычны крызіс прывёў да вайны трох Генрыха. Паміж сабой змагаліся цёзкі - кароль Францыі, кароль Навары і герцаг Гиз. Гэты канфлікт, які ішоў з 1584 па 1589 год, стаў апошнім у чарадзе рэлігійных войнаў. Генрых III кампанію прайграў. У траўні 1588-га жыхары Парыжа узбунтаваліся супраць яго, пасля чаго яму давялося бегчы ў Блуа. У сталіцу Францыі прыбыў герцаг Гиз. Некалькі месяцаў ён фактычна быў кіраўніком краіны.

Каб неяк урэгуляваць канфлікт, Гиз і Валуа пагадзіліся правесці пасяджэнне Генеральных штатаў у Блуа. Які прыбыў туды герцаг трапіў у пастку. Гвардзейцы караля забілі самога Гіза, ахову, а пазней і яго брата. Вераломны ўчынак Генрыха III не дадаў яму папулярнасці. Каталікі адвярнуліся ад яго, а тата рымскі і зусім пракляў.

Улетку 1589 года Генрых III быў заколаты манахам-дамініканцам Жакам Клеманом. Забойца змог з дапамогай падробленых дакументаў дамагчыся аўдыенцыі караля. Калі гвардзейцы расступіліся перад Генрыхам, манах нечакана усадзіў у таго штылет. Забойца быў разадраны на месцы. Але і Генрых III памёр ад атрыманага ранення. Цяпер нішто не перашкаджала каралю Наварры стаць кіраўніком Францыі.

Нантского эдыкт

Генрых Наварскай стаў каралём Францыі 2 жніўня 1589 года. Ён быў пратэстантам, але для таго, каб замацавацца на троне, прыняў каталіцтва. Гэты ўчынак дазволіў Генрыху IV атрымаць адпушчэнне ад грахоў ад папы рымскага за свае ранейшыя «ерэтычныя» погляды. Першыя гады кіравання манарх выдаткаваў на барацьбу са сваімі палітычнымі канкурэнтамі, таксама прэтэндавалі на ўладу ва ўсёй краіне.

І толькі пасля сваёй перамогі Генрых ў 1598 годзе выдаў Нантского эдыкт, які замацоўваў свабоднае веравызнанне па ўсёй краіне. Так скончыліся рэлігійныя вайны і ўмацаванне манархіі ў Францыі. Пасля больш чым трыццаці гадоў кровапраліцця ў краіне наступіў доўгачаканы свет. Гугеноты атрымалі новыя правы і вялікія субсідыі ад улады. Вынікі рэлігійнай вайны ў Францыі складаліся не толькі ў спыненні працяглага канфлікту, але і ў цэнтралізацыі дзяржавы ў праўленне дынастыі Бурбонаў.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.