Н. Карамзін. Гістарычнай аповесці кароткі змест: «Марфа-посадница, або Заваяванне Ноўгараду»

Гэта былі складаныя і цяжкія часы для Русі, якая з усіх сіл змагалася з нашэсцем мангола-татарскага прыгнёту. Менавіта пра гэты перыяд і раскажа складзенае для дадзенага творы кароткі змест. «Марфа-посадница, або Заваяванне Ноўгараду» - гістарычная аповесць, якая апісвае, як шмат пралівалі невінаватую чалавечай крыві па ўсёй рускай зямлі. Каб прадухіліць гэта, Вялікі Маскоўскі князь Ян III стаў аб'ядноўваць рускія княствы і збіраць пад свае сцягі ўсіх, хто ўжо не мог трываць жорсткага прыгнёту Залатой Арды. Аднак падпарадкавацца яму адмовілася ганарлівае Наўгародскае дзяржава, заявіла аб сваёй незалежнасці.

Далей больш падрабязна гэта апіша кароткі змест. «Марфа-посадница» у сваім сюжэце змяшчае цікавыя факты пра тое, што ў свой час наўгародцы змагаліся за свае старажытныя статуты і правы, якія збольшага давалі ім вялікія князі. Напрыклад, менавіта князь Яраслаў быў Сцвярджальнікі іх вольнасці.

Карамзін: «Марфа-посадница», кароткі змест сюжэту

Наўгародцы прадбачылі, што такое супрацьстаянне прынясе ім шмат гора, але не маглі паступіцца сваёю гонарам. І вось вечавы гарадскі звон склікае ўсіх гараджан неадкладна сабрацца на Вялікай плошчы.

Народ з усіх канцоў накіраваўся туды, устрывожаны гул яго заглушаў перазвон. Людзі сабраліся і сталі патрабаваць пачаць веча.

Насупраць белакаменнага дома Ярославова сабраліся пасаднікі з медалямі на грудзях, баяры са сьцягамі, старасты з срэбнымі сякерамі і шмат іншага народа.

Раптам на лобным, або, інакш, на Вадимовом, месцы, дзе ўзвышаўся мармуровы вобраз віцязя Вадзіма, з'явіўся пасланец - давераны цара Іаана князь.

Пасол

Гэта быў князь Холмскі, які павінен быў абвясціць наўгародскім жыхарам пра тое, што яны павінны мірна падпарадкавацца патрабаванням Вялікага Маскоўскага князя і не даводзіць канфлікт да кровапраліцця. Ён казаў ім, што толькі дзікі народ любіць незалежнасць, а мудры - парадак, якога без самадзяржаўя ў дзяржаве дамагчыся немагчыма.

Ён працягваў, што ў сценах Ноўгарада нарадзілася і зацвердзілася самадзяржаўе рускай зямлі. Вялікадушны Рурык тут пачаў чыніць справядлівасьць і праўду, дзякуючы гэтаму Варажскім герою, наўгародцаў сталі баяцца іншыя народы.

Гаворка амбасадара была вельмі палкай і лютай, ён заклікаў людзей да сумлення і папракаў іх у тым, што яны кінулі рускіх братоў на разарванне Ордзе, а самі ў гэты час у дабрадзенстве і патанаюць у раскошы. Масква, Кіеў, Уладзімір праліваюць кроў сваіх абаронцаў. Рускія, узброіўшыся мячом, сустракаюць чужакоў, а карысьлівыя жа наўгародцы прымаюць іх у свае абдымкі, паквапіўшыся на іх вытанчаныя тавары, золата і срэбра.

Вельмі моцна дзейнічаюць на народ сваімі выступамі галоўныя героі твора «Марфа-посадница, або Заваяванне Ноўгарада». Кароткі змест далей працягваецца тым, што князь Ян даведаўся і пра таемнай змове наўгародскіх кіраўнікоў з варожым княствам Літоўскім і Польскім і папярэдзіў, што заняволяць гэтыя чужаземцы іх, таму што так заўсёды бывае з тымі, хто неразумна патрабуе незалежнасці ад родных братоў. Ён лічыць, што больш нельга дапускаць раздробненасці дзяржавы Рускага, бо ўсе беды яго адсюль зыходзяць. Закончыўшы прамову, Холмскі сышоў з лобнага і запатрабаваў адказу, каб людзі хутчэй выбралі паміж светам ці вайной.

гаворка Марфы

Далей яшчэ цікавей закручвае свой сюжэт кароткі змест. Марфа-посадница пад Усклікаюць гукі ціха і велічна ўвайшла на жалезныя прыступкі лобнага месца. На яе твары чыталіся смутак і веліч. Яна спакойна пачала сваю натхнёную гаворка і сказала, што па праве можа быць абаронцай вольнасці, бо менавіта яе бацька і муж паклалі галаву, змагаючыся за гэты слаўны горад.

Народ слухаў яе, затаіўшы дыханне. А яна працягвала свой выступ тым, што не варта яе народ папракаць у тым, што ён не ўдзельнічаў у міжусобных войнах і сам адбіўся ад мангола-татарскіх заваёўнікаў, калі люты Батый хацеў разарваць іх горад. Яна памінала і бацькоў, якія ведалі, што памруць у бітвах, але не стануць рабамі, і без нясмеласці тачылі свае мячы. Цяпер Вялікі Ноўгарад квітнее, і многія чужаземныя купцы, прыязджаючы да сябе дадому, распавядаюць, што падобнага па прыгажосці горада не бачылі больш нідзе. І нядзіўна, што цяпер Іаан, бачачы ўсе веліч і прыгажосць Ноўгарада, хоча правіць ім.

І вось да мяжы напальвае сюжэт нават кароткі змест. Марфа-посадница далей казаў, што Нябёсы правасуднае, і калі карысталюбства рухае імі, а не дабрачыннасці і слава, то хутка ударыць іх вольніцы апошнюю гадзіну, а пры страты свабоды высахне і крыніца дабрабыту, слава горада памеркне, і ён ператворыцца ў сумныя разваліны. Народ затрапятаў у абурэньні і закрычаў: «Вайна Яну! Мы памром за нашу Айчыну і свабоду! »

Пасол маскоўскі хацеў яшчэ нешта сказаць, але дарэмна - натоўп не хацела слухаць і ледзь не разарвала яго. Тады ён з велізарнай душэўнай смуткам вымавіў свае апошнія вырашальныя словы: «Хай будзе вайна!» - і хутка выдаліўся з горада са сваёю дружынаю.

вайна

Незвычайна цікава апісвае падрыхтоўку да вайны аповесць «Марфа-посадница», кароткі змест сюжэту далей распавядае, што, калі загрымеў у набат звон, народ стаў рыхтавацца прыняць апошняе бітва. А Марфа адразу паспяшалася да набожнаму праведніку старцу Феадосію, які пасля 70 гадоў службы сваёй айчыне адышоў ад мітуслівага свету ў дрымучы лес. Менавіта ён паведаміў ёй пра хуткую бяду, але Марфа была непахісная. Яна прывяла з сабой маладога хлопца Міраслава і хацела атрымаць ад старца блаславенне на лаянку. Пасля гэтага Марфа спяшалася яго жаніць на сваёй дачкі Ксеніі. Перад бітвай яны згулялі вяселле, і сам біскуп вянчаў маладых у Сафійскім саборы. Так Міраслаў стаў правадыром наўгародскіх віцязяў.

Марфа спадзявалася, што Пскоў не застанецца ў баку, стане ім саюзнікам і дасць сваё войска, аднак тыя адмовіліся падтрымаць мяцеж наўгародцаў. Неўзабаве прыйшла вестка, што Ян з лепшым войскам высунуўся да вялікага граду. Паліцы Міраслава высунуліся ім насустрач.

чаканне

Грозная цішыня пасялілася ў горадзе ў чаканні, толькі храмы яны не зачынілі свае дзверы, астатні люд стаў на калені, гучала малебны чытанне. Доўга не было вестак. У дзень рашучай бітвы Марфа з высокага лобнага месца ўбачыла воблака пылу. Зачыніўшы вочы, яна сказала: «Міраслаў загінуў, Ян стаў пераможцам!»

На калясьніцы ў горад прывозяць цела Міраслава, параненыя ваяры распавядаюць пра страшныя бітвах. Рускія былі супраць рускіх, воіны абодвух бакоў хацелі даказаць, што яны славяне. Ўзаемная іх злосць і ёсць самае жудаснае! Двое сыноў Марфы таксама загінулі.

Але бітва працягвалася, Ян у прамым сутыкненні не змог адолець віцязяў наўгародскіх, тады ён пайшоў на працяглую аблогу. Горад пачынаў галадаць, абаронцы вольнасці сталі гінуць.

Старац Феадосій, пакінуўшы свой затвор, прыйшоў у горад і зноў стаў пасадніка, аднак пасля перамогі сам жа ўручыў ключы ад горада цара Яну і папрасіў у яго літасці для народа, наўзамен паабяцаўшы, што гэтыя людзі будуць служыць яму верай і праўдай.

памілаванне

Князь Маскоўскі вырашае памілаваць наўгародцаў, але на гэтым не сканчаецца кароткі змест. Марфа-посадница і яе дачка Ксенія ўсё ж не абмінуць свайго страшнага пакарання. Для іх у хуткім часе выбудоўваюць эшафот, на які Марфа горда узыходзіць і аб'яўляе народу, што памірае грамадзянка наўгародскага, у той час як яны сталі пададзенымі Іаана.

У гэты ж час з старажытнай вежы здымаюць звон і адвозяць яго ў Маскву.

Па-свойму ўнікальна твор «Марфа-посадница, або Заваяванне Ноўгарада». Кароткі змест, на вялікі жаль, не можа перадаць той яркі старажытны склад і незвычайны каларыт, таму лепш прачытаць гэты твор цалкам.