Нацыянальны Чувашская касцюм: апісанне і фота

Адзенне народаў, якія жывуць на тэрыторыі Расіі, мела не толькі самыя разнастайныя варыянты формаў, але акрамя свайго асноўнага прызначэння - чыста ўтылітарнага (абарона ад холаду, ад спёкі, дажджу і гэтак далей), - яна мела ўласныя рытуальныя і сімвалічныя функцыі. Менавіта такі Чувашская касцюм, пра які пойдзе гаворка ў дадзеным артыкуле. Ён можа разглядацца ў трох аспектах па асноўных прыкметах Этнагурт: вирьял - гэта верхавыя (з вярхоўяў Волгі), анатри - нізавыя, анатам Енчы - средненизовые чувашы. Іх касцюмы адрозніваюцца па пашыве, каляровым перавагам і арнаментальныя характары упрыгожванняў.

матэрыялы

Вопратку чувашы выраблялі не толькі з пакупных тканін, але часцей за ўсё ім служылі матэрыяламі скура, лямец, даматканае палатно палатна або сукна. Абутак майстравалі з дрэва і лубу. Палотны ткалі ўсе деверенские жанчыны ад малога да вялікага, прычым не толькі чувашская. Для гэтага выгадоўваліся лён і каноплі, даволі працаёмкімі спосабамі апрацоўваліся, затым ішлі на выраб палатна.

Чувашская касцюм, пашыты для святаў, даволі моцна адрозніваўся ад будзённай адзення. Нават сам палатно быў розным: тонкі - для святочнага адзення, значна больш грубы - для рабочых шароваров і кашуль. Воўна, спряденная тонка, прызначалася для вясельных і святочных кафтанаў, а з таўсцейшай пражы ткалі тоўстае сукно на звычайныя Чапаеў і кафтаны.

Дзевятнаццатае стагоддзе пакінуў даволі шмат вырабаў, якія ў той час прадстаўлялі Чувашская касцюм, многія з іх цяпер можна разглядаць у музеях, любавацца і захапляцца амаль страчанымі зараз ўменнямі. Гэтая адзенне выдатная, нават будзённая крашенина (тая, што ўжо тканінай афарбаваная ў адзін колер). А пестрядь прымушае дзівіцца таму, наколькі вынаходлівыя былі людзі ў імкненні да прыгажосці. Пестрядь выраблялі з ужо афарбаваных нітак, і ўзоры тканін былі самымі рознымі, не толькі палоскі і клеткі. Гэта Чувашская касцюм з нізоўі Волгі такой рознакаляровы, а верхавыя і средненизовые чувашы аддавалі перавагу палотны белыя, але з багатай вышыўкай. Бліжэй да дваццатым стагоддзях такое палатно ткалі нават з пакупных нітак. Тканіны фабрычныя былі вельмі дарогі, але іх таксама куплялі і выкарыстоўвалі эканомна - на аздабленне.

тыпы адзення

Чувашская нацыянальны касцюм пад уздзеяннем часу і разнастайных фактараў даволі моцна відазмяняюцца. На тое ўплывала і геаграфічнае асяроддзе, і традыцыйныя заняткі людзей, светаразуменне ў розныя эпохі гісторыі. Вядома, дзяленне на верхнюю і нацельны вопратку заставалася непарушным, паколькі гэта дыктавалася функцыянальнасцю кожнага прадмета гардэроба. Аднак і тут не ўсё проста. Напрыклад, жаночая кашуля нават інакш кроілася ў кожнай з трох этнічных груп - анатри, анатенчи і тури. І набор прадметаў гардэроба таксама ў кожным выпадку быў свой. Асабліва гэта заўважна па арнаментам гафту, кампазіцыі, прыёмам вырабу. Ды і насілі іх няшмат рознымі спосабамі. Больш за тое, Чувашская нацыянальны касцюм адрозніваецца не толькі па падлозе, але і па ўзросту. І, натуральна, па сезоне.

Самыя старажытныя ўборы, якімі можна палюбавацца ў музеях, маюць не занадта вялікі ўзрост - іх насілі ў канцы сямнаццатага стагоддзя. На жаль, больш ранні Чувашская народны касцюм для вывучэння ужо недаступны. Што ж мы бачым у вопратцы крыху больш за трёхсотлетней даўніны? Практычна ўсе кашулі выштукаваць па-старадаўняму - тунікообразного. Гэта самы просты і эканомны спосаб, калі палатно перагінаць ў плячах так, каб спіна і перад кашулі атрымаліся з аднаго палотнішча. Далей канструкцыя будуецца так: бакавыя кліны, выраз для вароты, рукавы з ластовицей (гэта клін, ўшываць пад пахай у пройму для большай свабоды ў рухах). Даволі складаны крой, дарэчы, для тых часоў. У варыянтах Чувашская народны касцюм не мае вялікіх адрозненняў: драбы отрезной ці суцэльны, форма каўняра (можна ўбачыць і стаялы, і адкладны, і поўная адсутнасць каўняра), какетка - отрезным частка наперадзе.

для мужчын

Даўней мужчынскія кашулі ў чувашоў з вярхоўяў Волгі былі доўгімі і шырокімі, прама да каленяў. Яны выкройваць таксама тунікообразного, а грудной разрэз быў збоку - справа ці злева. Каўняра такая кашуля не мела.

Мужчынскі Чувашская нацыянальны касцюм характэрны дробнымі, але важнымі адметнымі дэталямі. Грудной разрэз кашулі завязваўся тасьмой, а вакол красавалася вышыўка, і чым багацейшы яна была, тым святочным. Гэтак жа ўпрыгожаны былі канцы рукавоў і падол. Будзённыя жа адзення часта наогул не былі ўпрыгожаны.

Касцюм чувашскага народа быў прызначаны не толькі для працы і свят. Напрыклад, бель мужчынскіх кашуль была традыцыйнай і абавязковай для ўсіх, паколькі адрасаваная, для паганскіх культавых адпраўленняў. Тут адзнакі былі толькі ў якасці палатна: у багатых - танчэйшы, у бедных - погрубее.

Кашулі насілі пад пояс. Цікава назіраць, як відазмяняюцца крой у залежнасці ад развіцця тэхнічнага прагрэсу. Як толькі з'явіліся шырокія пакупныя тканіны, Чувашская мужчынскі касцюм набыў круглыя проймы, страціў ластовицы, стаў абавязковым каўнер. Прахалоднымі вечарамі летам чувашы красаваліся ў лёгкім абшматаным беласнежным каптане і пуставе з сіняга або чорнага сукна. Пах быў прадугледжаны справа налева, часта сустракалася прыталеныя спінка са зборкамі.

Святочныя шуборы багата ўпрыгожаны па грудзях, каўняры, краі кожнай падлогі і ззаду - трохвугольнікам. Акрамя гафту выкарыстоўваліся і іншыя тэхнікі - аплікацыі шоўкам, напрыклад. Часам шуборы выкройваць прямоспинными, яны былі абавязкова белымі, іх трэба было падпяразваць вельмі прыгожымі тканымі паясамі. Такія даўней насілі жрацы на ахвяраваннях. А потым сталі апранаць і простыя пажылыя мужчыны. Вось такі быў Чувашская мужчынскі касцюм, фота можна ўбачыць ніжэй.

У холаду

Чувашская мужчыны восенню насілі доўгія, ніжэй каленяў, кафтаны з грубага сукна, у якіх быў вялікі адкладны каўнер і заворвалася пад пояс падлогі. А зімой з'яўляліся вялікія аўчынныя футры - жоўтыя ці чорныя. Яны былі вельмі доўгімі, на станы шматлікія зборкі або зморшчыны, а футравая аздабленне ішла па каўняры і па рукавы. Дарэчы, чым больш было зборак і зморшчын, тым футра лічылася багатай. А лепшыя з іх абшываліся аблямоўкай па рукавы, кішэнях, каўняры і краях падлогу - часцей за ўсё чорнага колеру. На аблямоўку ішла мерлушка, саф'ян ці добрае дарагое сукно. У дарогу па-над футры або кафтана на выпадак непагадзі апраналі Чапай, порхаўка або епанчу з вельмі шчыльнага сукна, якія выкройваць прямоспинными і даўжынёй да шчыкалатак, з вялізным каўняром і вельмі глыбокім пахам. Насілі дажджавікі альбо наросхрыст, альбо пад пояс.

Жаночы касцюм выглядаў некалькі інакш, хоць па тыпу быў той жа. Проста варыянтаў крою было больш, а таксама характар упрыгожванняў адрозніваўся кардынальна. У жанчын з вярхоўяў Волгі былі асабліва белыя шуборы і чорныя кафтаны, падобныя на халат. А нізавыя чувашки насілі кафтаны суконныя, шуборы Зашпільваюцца на адзін кручок па таліі. Белы колер шчодра упрыгожваўся каляровымі палоскамі тканіны па крысах і па каўняры, па кішэнях. І значна больш вышыўкі было ў іх нават на зімовай вопратцы. Рукавы, кішэні былі весела вышываныя, таксама вышыўкі падкрэслівалася стан.

Чувашская жаночы касцюм, які прызначаўся для вяселляў і святаў, асабліва багата упрыгожваўся - тут нават сярэбраны ці залаты галун ішоў у справу. Шубор па верхняй часткі і цалкам рукавы - з чырвонага саціну, а ўвесь ніз - з чорнага. На кафтаны для жанчын маладога ўзросту ішло асабліва мяккае і тонкае сукно - зялёнае або чорнае, з тканкавымі каляровымі палоскамі або з вышыўкай на грудзях. Рабочая адзенне была карацей і часцей за ўсё цёмна-карычневай. Нізавыя чувашки на святах любілі сіні і чорны колер, а верхавыя - белы і жоўты. Зімовыя футры жанчыны аддавалі перавагу шыць з чорных аўчыны, з шматлікімі (да дзевяноста штук!) Зборкамі на станы.

арнаменты

Вышыўка ў чувашоў таксама адрознівалася па геаграфічнай прыкмеце: нізавыя любілі паліхромныя, шчыльную, а верхавыя вышывалі ювелірна. У першых у узорах панавалі вышытыя медальёны, ромбападобныя фігуры па ўсім грудным разрэзу кашулі, а другія ўпрыгожвалі свой нарад здымнымі наплечнікамі з багата і тонка вышытых стужак. Разетка, ромб, круг - у многіх народаў гэтыя ўзоры сімвалізавалі сонца. Чувашки таксама амаль заўсёды іх выкарыстоўвалі.

Рукавы, наспинная частку і падол ўпрыгожваліся бардовымі нашыўкамі з тасьмы, усярэдзіне якіх змяшчалася вышыўка. На падол таксама часта нашываліся карункі, а крыху вышэй на тканіны іх дубліраваў вышыты ўзор. Арнаменты выбіраліся геаметрычныя, у якіх можна было назіраць старажытнае паданне аб карціне свету. Чувашская жаночы нацыянальны касцюм напоўнены знакамі. Сусветнае дрэва, васьміканцовая зорка і многія іншыя выявы на старадаўніх гафце многае могуць расказаць пра ўзаемасувязі, запазычаннях і перавагах старажытных народаў. Пакажа, як выглядаў Чувашская касцюм, фота. Жаночы і мужчынскі, вядома, мелі адрозненні.

Жаночы святочны аблічча вельмі ўбор. Сподняя адзежа арнаментаванымі значна больш сціпла: два ромба або нахільная палоска на ніжняй кашулі, хутчэй, служылі абярэгам, чым упрыгожаннем, нягледзячы на тое што комплекс чувашскага касцюма мяркуе яе сваім галоўным элементам. Увесь астатні нарад быў падпарадкаваны ёй і па каляроваму ўзору, і па кампазіцыі упрыгожванняў. Сукенка-над кашулі насілі абавязкова з фартухом - ярка упрыгожаным карункамі, нашыўкамі і вышыўкай.

Жанчыны на свяце прыбраную - нібы лялькі ў Чувашскай касцюмах. І кожны нарад дапаўняецца узорнотканым ці вышытым поясам. Дарэчы, раней іх павязвалі адначасова цэлых тры: адзін на сукенку, затым на напуск сукенкі, а апошні - на фартух. І ўсё завязаныя на баку, апускаючы доўгія канцы ўніз, дзе завяршаліся каляровымі Помпон. Але ў групах анатам Енчы і анатри жанчыны насілі заўсёды толькі адзін пояс. Менавіта так выглядаў іх Чувашская нацыянальны касцюм, фота можна ўбачыць у артыкуле.

абутак

Самым асноўным відам абутку на тры, а то і чатыры сезоны былі і ў жанчын, і ў мужчын звычайныя лапці. У кожнага народа быў свой уласны спосаб пляцення гэтай экалагічнай, зручнай і лёгкай абуць. Чувашы плялі мужчынскія лапці з сямі лычек, дзе галоўка была адносна невялікі, а барты даволі нізкімі. А вось жаночыя выплятае вытанчана і старанна. Палоскі лыка вырабляліся больш тонкія, вузкія, таму і патрабавалася большая колькасць лычек - іх было дзевяць ці дванаццаць. Да таго ж верхавыя чувашки побач з галоўкай прапускалі тонкую вяровачку, так можна было лёгка адрозніць іх ад мужчынскіх.

Таксама ёсць у музеі жаночыя лапці вельмі пераборлівага пляцення. Насілі такую абутак і з чорнымі, густа наматанымі анучамі, па-над якімі намотваецца двухмятровыя аборы, і з суконнымі панчохамі. Вялікага ўмення патрабавала і обёртывание анучы, і оплетание іх аперазаных аборкамі; часу на гэта сыходзіла даволі шмат. Таму часта з лапцямі насілі суконныя гетры, іх апранаць хутчэй. А калі наступала зіма, нельга было абысціся без валёнак. Хоць у даўнія часы далёка не ўсе чувашы маглі іх сабе дазволіць. У канцы дзевятнаццатага стагоддзя аформілася традыцыя дарыць на вяселле сыну боты са скуры, а дочкі - такія ж чаравікі. Чувашки з вярхоўяў Волгі вельмі любілі коданые боцікі, у якіх кароткія і вельмі цвёрдыя халявы былі сабраныя гармонікам. Але такі абутак апраналі вельмі рэдка і надзвычай бераглі.

Галаўныя ўборы

Даўней усе галаўныя ўборы жанчын Чувашыі дзяліліся на дзве групы - шапкі і пакрывала. Да апошніх ставяцца сурпан (галаўны павязка з перавязь), хустку з перавязь і чалма. Усе гэтыя рэчы - для замужніх жанчын, уключаючы і покрыва нявесты. Ўпрыгожваліся сурпаны у кожнай групе са сваёй спецыфікай. Нізавыя чувашки насілі вельмі доўгі сурпан - у два з паловай метры, які цалкам пакрываў галаву. Сярэдзіна яго была выканана з белага палатна, а заканчэння багата вышыты ці ўпрыгожаны узорноткаными палоскамі, пазументамі, стужкамі, кумачом або карункамі. Узоры на сурпанах у аснове сваёй геаметрычныя - у выглядзе квадратаў, ромбаў, крыжоў. Замацоўваўся сурпан у нізавых чувашек спецыяльнай галаўнога павязкай.

У чувашек анатенчи сурпан быў карацей, ўпрыгажэнні таксама больш вузкімі - тыя ж тканыя кумачовых палоскі, белыя карункі і вышыўка. Але апранаўся гэты галаўны ўбор інакш, пры дапамозе павязкі масмак. Верхавыя чувашки сурпаны рабілі амаль кароткімі - да паўтары метраў, а тонкае палатно іх упрыгожвалі двухбаковай вышыўкай, геаметрычны арнамент якой размяшчаўся ярусамі. На канцах сурпана была махры і рознакаляровы бісер. Павязкі на галаву вельмі моцна адрозніваюцца па групах. Шырокія і з масіўнымі ўзорамі ў анатенчи і анатри, і вузкія з дробнымі вышытымі ўзорамі ў вирьял. Арнаменты на масмаках ўключалі ў сябе і асобныя стылізаваныя выявы лісця, дрэў, кветак, фігуры птушак, коней, драконаў, часам можна ўбачыць усю карціну стварэння свету вачыма старажытных. Менавіта ў упрыгожваннях непаўторны Чувашская касцюм. Размалёўка і арнаменты звычайна не паўтараюцца нават у двух аднолькава выкроенные вопратцы.

Ўпрыгожванне як абярэг

У жаночым уборы прысутнічалі і насцегнавыя, і пасавыя ўпрыгажэнні, вышытыя шаўковыя і ваўнянымі ніткамі, бісерам, нашыўкамі, махрамі. Апошняя выключна узбагачала любы фрагмент сукенкі, паколькі ў руху ажыўляўся увесь касцюм. Нацыянальны касцюм чувашки не будзе поўны без галаўнога ўбору з бісеру, манет і дробных ракавін кауры. У гэтых упрыгожваннях бачныя і прыналежнасць жанчыны, і яе ўзрост, і сацыяльнае становішча, усё яе паняцці аб прыгажосці, якія продкі складвалі на працягу многіх стагоддзяў. Там выразна бачныя сляды народнага светаразумення. Галоўнай функцыяй упрыгожванняў да самых апошніх часоў з'яўляецца іх обережно, магічнае прызначэнне - абараняць ўладальніцу ад злых духаў і многіх небяспекаў.

Самы поўны камплект упрыгожванняў чувашки прад'яўляюць на святах і вяселлях. Вясельны ўбор, напрыклад, важыць разам з упрыгожваннямі каля пуду (шаснаццаць кілаграмаў). Тэхніка шыцця пацеркамі ў старадаўняй Чувашыі была проста бліскучага: як адзінае цэлае выглядалі ўзоры на галаўным уборы дзяўчыны (тухъя), дзе арганічна сумешчанае было практычна несумяшчальнае: бісер, срэбныя манеты, каштоўныя металы і камяні. Не менш цікавыя і галаўныя ўборы для жанчын (хушпу). Што яшчэ было цяжкага ў жаночым касцюме? Да всё: ўборы нагрудныя, нашыйны, даўжэзная вышываная перавязь, падвескі на ёй, бранзалеты, пярсцёнкі, пасавыя падвескі-нахвостники, кашэль на поясе, там жа якое вісела люстэрка ў металічнай аправе ... Цяжка несці. Затое прыгожа!

вясельная адзенне

Жаніха апраналі к вяселлю ў прыгожа вышытую кашулю, якую прыгатавала яму нявеста, суконны сіні каптан з поясам, за якім была нагайка, боты, смушковую шапку і чорныя пальчаткі. Верхавыя чувашы на кафтан апраналі спецыяльнае оплечье - сетка з бісеру, упрыгожаная ракавінамі па краях, а варот кафтана і яго пярэднія краі былі абабітыя кумачом. І жаніх, і яго сябры былі адораны нявестай вышытымі ручнікамі, якія яны альбо павязвалі вакол таліі, альбо перакідалі праз плячо.

Нявеста, як ужо было сказана, несла на сабе пуд. Багата вышытая кашуля, ўпрыгожанае шубор, суконны пустав, боцікі або чаравікі скураныя з панчохамі, а астатняе - ўпрыгажэнні. Прычым ўборы яе на працягу вясельнага абраду мяняліся з дзявочага на жаночы, але лягчэй не станавіліся. Вельмі прыгожыя былі на вяселлі яшчэ тры чалавекі: тамада (правадыр), старэйшы дружка і свацця.

Вясельны халат дружкі быў сапраўды уражлівым. Беласнежны палатно, выкроенные па прынцыпе ворнага халата, доўгі, прамы, без застёжек. Белы колер лічыўся святым, да яго вельмі дрыгатліва ставіліся. А вось кафтан правадыра вяселля ўжо быў па максімуму упрыгожаны і вышыўкі, і нашыўкамі з шаўковых тканін або стужак. Свацця-над сваім багата вышываныя кафтана хуталася ў ручной работы велізарны хустку - шаўковы з ўзорамі або проста вышываны вышыўкі. Гэта знак, які быў зразумелы ўсім, - яе асаблівае становішча на гэтай урачыстасці. Яркія арнаменты вясельных прадметаў - пакрываў, хустак, наспинного ўбору жаніха, танцы спецыяльнага хусткі, пакрывалы на чиряса з півам - усё гэта дадавала маляўнічасці і урачыстасці падзеі.

знакавая функцыя

Адзенне была для чувашоў не проста абаронай ад з'яў надвор'я. Яна магла расказаць вельмі шмат пра чалавека і падзею, у якім ён удзельнічае. Бачныя былі і сямейны стан, і ўзрост, і маёмаснае стан, і нават рытуальнае прызначэнне дадзенага адзенні - вясельная яна ці прыгатаваная для рэлігійных абрадаў. Перш за ўсё знакавасць выяўлялася ў упрыгожваннях і галаўныя ўборы. Сурпан, хушпу або масмак маглі надзець толькі замужнія женщны. Нявеста па спецыяльным абраду апранала свой першы сурпан. А вось дзяўчаты насілі тухъю, пра якую жанчыны маглі толькі настальгічна ўздыхнуць часам. Толькі маладыя жанчыны і дзяўчаты маглі надзець шыйныя ўпрыгажэнні і вушныя падвескі, а таксама ўпрыгажэнні з стужкамі. Агульныя ўпрыгажэнні у жанчын і дзяўчат былі, але гэта адзінкавыя выпадкі.

Чувашская народная традыцыя ў адзенні - сапраўдная скарбніца найбагатай духоўнай і матэрыяльнай культуры далёкіх стагоддзяў. Тысячагадовыя традыцыі засяродзіліся ў часовых сувязях народаў, плямёнаў, культур розных рэгіёнаў Еўропы і Азіі, і народны касцюм дапамагае выявіць і прасачыць гэтыя сувязі па запазычанняў і уплывам. Ясна, што ўвесь Чувашская касцюм звязаны значна больш з земляробчым, а не качавой укладам. Гэта помнік культуры, які ствараўся ў розных гістарычных абставінах, спараджаючы і развіваючы як касмаганічных прадстаўлення, так і чыста эстэтычныя погляды згодна сацыяльна-эканамічным, прыродным, культурным умовам, якія панавалі ў дадзеным рэгіёне.

Старажытная структура чувашскага касцюма змяшчае ў сабе ўсе касмаганічных светапогляду, у іх адлюстравана мадэль свету з усімі свяціламі, тагасветнымі і тутэйшымі светамі. Але сацыяльная жыццё развівалася, светаразуменне змянялася, гледжанні пашыраліся, што і паслужыла прычынай таго, што подетально ўспомніць значэнне ўсіх элементаў касцюма ўжо і немагчыма. Зараз усе тры выгляду Чувашская касцюмаў знаходзяць прымяненне ў самадзейнасці, у народным прафесійным мастацтве, у сцэнічнай і выставачнай дзейнасці.