Надзея Аляксандраўна Тэффи

XX стагоддзе быў поўны асоб, якія пакінулі сапраўды глыбокі след у гісторыі развіцця грамадства ў цэлым. Вялікія адкрыцці, дасягненні навукі і тэхнікі ... Бесправадны мабільны Інтэрнэт і безлімітныя тарыфы на сотавую сувязь - прамое следства такіх пошукаў. Але на Пачатак дваццатых гадоў ўпор ставілася не толькі на тэхніку. Важная была і культурная складнік грамадства. А таму станаўленне літаратуры, зразумела, ідучы сваім парадкам, сапраўды развівалася дзякуючы таленавітасці імёнах, якія засталіся ў памяці тых, хто захапляецца прозай і паэзіяй пачатку XX стагоддзя.

Адной і такіх асоб была Надзея Аляксандраўна Тэффи, народжаная Лохвицкая, а па мужу - Бучынскія. Нарадзілася яна 9 мая (а па іншых звестках - 27 красавіка) 1872 гады ў горадзе Санкт-Пецярбургу (тут дадзеныя таксама розныя, так як існуюць сцвярджэнні, што з'явілася яна на свет у Валынскай губерні). Была будучая пісьменніца дачкой вядомага ў той час прафесара крыміналістыкі, а акрамя таго, яшчэ і выдаўца часопіса «Судовы веснік» А.В. Лохвицкого. Таксама Надзея - гэта сястра даволі шырока вядомай паэткі Міро (у дзявоцтве Марыі) Лохвицкой (менавіта яе ў свой час называлі «рускай Сафо»).

Псеўданімам «Тэффи» былі падпісаны самыя першыя гумарыстычныя апавяданні, а таксама п'еса «Жаночы пытанне», якая з'явілася ў 1907 годзе. А вось вершы, якімі ў далёкім 1901 годзе і дэбютавала Лохвицкая, ўсё ж, друкаваліся пад яе сапраўднай дзявоцкім прозвішчам.

Само паходжанне такога псеўданіма «Тэффи» дагэтуль застаецца неадчыненыя. Як было паказана ёю самой, ён наўпрост ўзыходзіць проста да хатняга мянушцы старога слугі Лохвицких - Сцяпана (яго ў сям'і называлі Стэфэн), аднак таксама і да вершаў самога Рэд'ярда Кіплінга, якія гучаць, як «Taffy was a walesman / Taffy was a thief». А бо апавяданні і сцэнкі, якія з'яўляліся за гэтай подпісам, былі неверагодна папулярныя ў дарэвалюцыйнай Расіі, таму ў свой час нават існавалі духі і цукеркі пад назвай «Тэффи».

Тэффи друкавалася ў часопісах «Сатырыкон», а таксама «Новы Сатырыкон» з самага іх першага нумара, які выйшаў у красавіку 1908 аж да забароны дадзенага выдання ў жніўні 1918 таму як аўтар двухтомнай сходу гумарыстычнага апавядання, які выйшаў у 1910 годзе, за якім затым ўслед яшчэ некалькі зборнікаў ( «Карусель», «Дым без агню», якія з'явіліся ў 1914, а таксама «нежывыя звер», напісаны ў 1916 году), Тэффи ўжо з самага пачатку набыла сабе рэпутацыю незласліва, дасціпнага і вельмі назіральнага пісьменніка. Усімі лічылася, што ад іншых пісьменнікаў яе адрознівае менавіта тонкае разуменне ўсіх чалавечых слабасцяў, яе мягкосердечие і неверагоднае спачуванне да сваіх няўдачлівым персанажам.

Ўлюбёным жанрам Тэффи была мініяцюра, якая будавалася на апісанні малаважнага камічнага здарэння. Свой двухтомнік яна пачала эпіграфам з «Этыкі» Б.Спинозы, які вельмі дакладна ў многіх яе творах вызначае яе танальнасць: "Бо ж смех - ёсць радасць, а таму сам ён па сабе - дабро".

Даволі кароткачасовы перыяд рэвалюцыйных настрояў, якія яшчэ ў 1905 заахвоцілі пачаткоўцаў пісаць Тэффи супрацоўнічаць з бальшавіцкай газетай "Новае жыцьцё", ніякага прыкметнага следу ў яе творчасці не пакінуў. Не прынеслі таксама важкіх творчых вынікаў і яе спробы пісаць сацыяльныя фельетоны на надзённую праблематыку, якіх рэдакцыя газеты «Рускае слова» чакала ад Тэффи. Там яна друкавалася, пачынаючы з 1910 года. У той час, які ўзначальваў газету «кароль фельетонаў» - сам В. Дарашэвіч, зразумела, лічачыся са своеасаблівасцю таленты Тэффи, справядліва неяк заўважыў, што «нядобра на арабскай кані ваду вазіць».

Разам з папулярным пісьменнікам-сатириконовцем А. Аверченко ў канцы 1918 года Тэффи з'ехала на некаторы час у Кіеў, дзе першапачаткова меркаваліся да правядзення іх публічныя выступы, а затым, пасля доўжыліся паўтара года тулянняў па поўдні Расеі (праз Адэсу, Наварасійск і Екатеринодар) яны дабралася, нарэшце-то, праз сам Канстанцінопаль аж да Парыжу. У сваёй кнізе «Успаміны» (якая выйшла ў 1931 годзе), якая прадстаўляе сабой не мемуары ў прамым сэнсе гэтага слова, а хутчэй толькі аўтабіяграфічную аповесць, Тэффи здолела ярка і цалкам аднавіць увесь маршрут сваіх падарожжаў і напісала, што яе ніколі не пакідала надзея на хуткае вяртанне ў да болю родную Маскву.

Як у прозе, так і ў драматургіі ў Тэффи пасля яе эміграцыі прыкметна ўзмацняюцца нейкія сумныя, нават злёгку трагічныя матывы. Што нядзіўна, бо туга па роднаму краю - адна з моцных эмацыйных праблем у многіх эмігрантаў. Ды і не толькі ў іх. Што вы робіце, калі доўга не тэлефануйце сваім блізкім і родным, не ведаеце, што з імі адбываецца? Правільна, будзеце засмучаныя і нават прыгнечаны, ня будзеце знаходзіць сабе месца.

Танальнасць апавяданняў Тэффи ўсё часцей злучае ў сабе некаторыя жорсткія і адразу ж прымірэнчыя ноты. На думку самой пісьменніцы, то цяжкі час, якое перажывае яе пакаленне, усё ж не ніяк здолела не змяніць таго вечнага закона, у якім часам немагчыма было адрозніць мімалётныя радасці ад смуткаў, даўно зрабілі звыклай справай.

У далейшым усю Другую Сусветную вайну і наступную акупацыю Тэффи перажыла, ні разу не пакідаючы Парыж. Аднак час ад часу яна ўсё яшчэ згаджалася выступаць з чытаннем сваіх уласных твораў перад разнамаснай эмігранцкай публікай, якой з кожным годам станавілася ўсё менш. Ну а ў свае пасляваенныя гады Тэффи была даволі занятая мемуарнай нарысамі пра свае першапачатковых сучаснікаў - ад самога Аляксандра Купрына і Канстанціна Бальмонта да Рыгора Распуціна.

З жыцця Тэффи сышла ў Парыжы 6 кастрычніка 1952 гады, пакінуўшы пасля сябе выдатны парастак культуры, распускалася, яшчэ доўгі час, пакуль, нарэшце, не ўплёўся цалкам у вянок сапраўдных талентаў літаратуры.