Мастацтва і навука. Дзеячы навукі і мастацтва

Калі зірнуць на шлях, які прайшло чалавецтва, можна казаць пра тое, што для прадстаўніка homo sapiens асноўнымі заўсёды былі тры задачы: выжываць, пазнаваць і ствараць. Калі ў адносінах да першай пытанняў не ўзнікае наогул, то астатнія патрабуюць невялікі агаворкі.

З самага пачатку чалавек для выжывання павінен быў знаёміцца з навакольным яго рэчаіснасцю, ўспрымаць яе, вывучаць, пашыраць межы ўласнага веды і камфорту. Цалкам натуральна, што гэта патрабавала пэўных намаганняў - менавіта так былі створаны першыя прылады працы і палявання, так з'явіліся наскальныя малюнкі, якія сталі кропкай адліку творчага патэнцыялу.

Мастацтва і навука дагэтуль цесна спалучаныя, прадстаўляючы сабой адначасова цалкам супрацьлеглыя, але да крайнасці узаемадапаўняльныя рэчы.

спецыфіка

Вядома, даследчыкі мастацкай творчасці ў любых яго праявах і якія-небудзь фізікі або праграмісты могуць без стомы спрачацца пра значнасць гэтых з'яў у жыцці чалавека. Тым не менш, мастацтва і навука, як ні парадаксальна, сапраўды звязаны вельмі цесна, а часам і ўяўляюць сабой адзінае, практычна непадзельнае цэлае.

Аднак калі мы кажам аб характэрных рысах і істотных адрозненнях, варта звярнуць увагу на аспекты, уласцівыя толькі аднаму з разгляданых з'яў. З аднаго боку, мастацтва ўяўляе сабой самы сапраўдны акт творчасці, судотыку з чымсьці вышэйшым, незямным, нематэрыяльнай. Нездарма старажытныя грэкі, якія заклалі аснову сучаснай цывілізацыі, лічылі паэзію, музыку і тэатр аднымі з самых важных складнікаў чалавечага жыцця. Мастацтва і навука адрозніваюцца перш за ўсё, вядома, дакладнасцю, выразнасцю пастаўленых задач, і калі ў першым выпадку можна казаць аб практычна бязмежнай волі, то ў выпадку з навукай пра гэта часцей за ўсё даводзіцца толькі марыць.

Іншым адрозненнем гэтых складнікаў жыцця чалавецтва можна лічыць іх мэтавую ўстаноўку. Калі мастацтва нацэлена на стварэнне, тварэнне, набліжэнне да бажаству, абсалютнаму духу, то мэтай навукі часцей за ўсё з'яўляецца пазнанне, аналіз, вызначэнне заканамернасцяў.

Існуе нават меркаванне, згодна з якім менавіта вывучэнне забівае творчасць і творы. Любы аналіз - гэта заўсёды свайго роду прэпараванне, падзел на прыватнае з мэтай вызначыць механізмы працы.

Нарэшце, мастацтва і навука адрозніваюцца ступенню даступнасці чалавеку. Калі ў першым выпадку мы гаворым пра з'яву, якому ўласцівая сінэстэзіі, найвышэйшая ступень узаемадзеяння з тонкімі струнамі чалавечай душы, то зразуменне навукі патрабуе пэўнага ўзроўню падрыхтоўкі, багажу ведаў, асаблівага мыслення. Акты тварэння даступныя ў большай ці меншай ступені кожнаму, у той час як даследчыкам космасу або стваральнікам ядзернай бомбы без шматгадовага навучання і правядзення досведаў стаць папросту немагчыма.

падабенства

Аднак ці так яны адрозніваюцца паміж сабой адносінамі, як гэта здаецца на першы погляд? Як ні дзіўна, падабенства іх крыецца ў самым супрацьпастаўленьні. Мастацтва - гэта, як ужо гаварылася раней, стварэнне, твор чагосьці новага, прыгожага з вызначанага наяўнага ў распараджэнні матэрыялу, няхай гэта будзе гіпс, гукі або фарбы.

Але хіба стварэнне чаго-небудзь чужа навуцы? Хіба не паляцеў чалавек у космас на пабудаваным дзякуючы генію інжынернай думкі караблі? Хіба ня быў прыдуманы ў свой час першы тэлескоп, дзякуючы якому погляду адкрылася бясконцасць зорак? Ці ж не была ў свой час складзена з інгрэдыентаў першая сыроватка? Выходзіць, што навука - гэта такі ж акт тварэння, як і тое, што мы прывыклі называць мастацтвам.

адзінае цэлае

Нарэшце, нельга забываць і пра тое, што шмат у чым гэтыя з'явы, паняцці, якія складаюць нашым жыцці не проста падобныя, а практычна ідэнтычныя. Узяць, да прыкладу, трактат Н. Буало - галоўны маніфест эпохі класіцызму. З аднаго боку, гэта класічнае літаратурны твор. З іншага - навуковы трактат, у якім растлумачаны, аргументаваны і супастаўленыя асноўныя эстэтычныя прынцыпы свайго часу.

Яшчэ адным прыкладам можна назваць дзейнасць Леанарда да Вінчы, які акрамя карцін канструяваў у сваіх чарцяжах лятальныя апараты, вывучаў анатомію, фізіялогію чалавека. У дадзеным выпадку досыць складана вызначыць, мастацтва гэта было або навуковая дзейнасць.

Нарэшце, звернемся да паэзіі. На першы погляд яна ўяўляе сабой толькі правільна згрупаваныя словы, якія дзякуючы Рытме ператвараюцца ў мастацкі тэкст. Аднак наколькі выпадковы гэты парадак? Колькі сіл патрабуецца аўтару, каб яго знайсці? Які вопыт павінен ён набыць для гэтага? Выходзіць, што складанне вершаў - гэта таксама навука.

Творцы і навукоўцы

Такім чынам, калі мы вызначыліся са спецыфікай праблемы, звернем на яе больш пільны, больш патрабавальны погляд. Людзі навукі і мастацтва часта з'яўляюцца аднымі і тымі ж прадстаўнікамі роду чалавечага. Дантэ Аліг'еры, да прыкладу, акрамя відавочнай прыналежнасці да літаратурнай свеце можа быць прылічаны і да выбітных гісторыкам. Для таго каб гэта ўсвядоміць, трэба проста прачытаць яго "Боскую камедыю".

Ламаносаў, у сваю чаргу, паспяхова займаўся хіміяй і фізікай, але пры гэтым праславіўся ў якасці аўтара шматлікіх твораў у жанры оды, а таксама адным з заканадаўцаў айчыннага класіцызму.

Прыведзеныя прыклады - толькі мізэр, малая крыха той колькасці дзеячаў, якія спалучалі ў сабе абодва бакі гэтага медаля.

Навукі асаблівага толку

Ці варта казаць аб тым, што не толькі на фізіцы і матэматыцы свет трымаецца? Існуе вялікая колькасць відаў навуковай дзейнасці, далёкіх ад дакладных метадаў вылічэнні, выпарванне або правядзення эксперыментаў у галіне спалучальнасці раслін.

Вельмі звязанымі, практычна непарыўнай можна лічыць праявы мастацтва і гуманітарныя навукі. Мільёны філолагаў, культуролагаў і псіхолагаў спакон веку працуюць для разумення не толькі самога мастацкай творчасці, але і свету праз яго прызму. Па вялікім рахунку, правільнае вывучэнне літаратурнага твора дае магчымасць зразумець не толькі асаблівасці яго арганізацыі, але і час, у які яно напісана, адкрыць у чалавеку новыя боку, дадаць да існуючай карціне свету свой уласны, не менш значная нюанс.

Развагі і ўспрыманне

Вельмі цесна звязаныя паміж сабой рэлігія, філасофія, навука, мастацтва. Для доказу гэтага сцвярджэння звернем увагу на Сярэднія стагоддзі. Менавіта царква тады была заканадаўцам за ўсё, што адбывалася ў зямным свеце. Ёю вызначаліся каноны мастацтва шляхам абмежавання тэматыкі, пераходу на новы ўзровень, дзе цялеснае не мела значэння.

Колькі ерэтыкоў-філосафаў і навукоўцаў было тады спалена на вогнішчах інквізіцыі, колькі было проста адлучыць ад царквы за ўласнае бачанне свету ці зварот да формы, аб'ёму ў малюнку святога на іконе!

І ў той жа час менавіта царква і рэлігія падарылі свету музыку, менавіта філасофія стала асновай для велізарнай колькасці раманаў, якія з'яўляюцца цяпер класікай літаратуры.

Мастацтва як вяшчунствам

Яшчэ з часоў Старажытнай Грэцыі існуе вызначэнне мастака (у шырокім сэнсе слова) як медыума, каардынатара паміж нябесным і зямным, чароўным і чалавечым. Менавіта таму багіня мастацтва і навукі прадстаўлена ў міфалогіі адразу ў дзевяці выявах. У дадзеным выпадку гаворка ідзе, вядома, аб музах, хто дорыць натхненне мастакам і даследчыкам, летапісцам і спевакам. Менавіта дзякуючы ім чалавеку атрымоўвалася, паводле міфаў, тварыць прыгожае і зазіраць за гарызонт, у неспасціжнае і неабсяжнае.

Такім чынам, чалавек творыць практычна надзяляўся свайго роду дарам празорлівасці. Варта адзначыць, што дадзеная кропка гледжання зусім не мае рацыі. Узяць, да прыкладу, стваральніка рамана "20 тысяч лье пад вадой". Адкуль мог ён ведаць пра тэхналогіі, якія ўвасобяцца ў рэальнасць праз гады? Ці таго ж Леанарда да Вінчы, прадказалага рух прагрэсу яшчэ да таго як пра гэта задумалася ўсё астатняе чалавецтва ...

Вяшчунствам і навука

Памылковым будзе лічыць, што толькі мастаку адкрываецца нязведанае. У свеце навуковай высокай думкі такіх прыкладаў існуе проста велізарная колькасць. Самым вядомым з іх можна назваць табліцу Мендзялеева, прыснілася навукоўцу ў выглядзе калоды карт.

Або Гаўса, які ўбачыў у сне змяю, кусае сябе за хвост. Выходзіць, што навуцы не менш ўласцівая адкрытасць нязведанага, тагасветнага, падсвядома, таму, што мастакі з не меншай дакладнасцю вызначаюць на інтуітыўным узроўні.

Агульнае для ўсіх

Што ні кажы, а дзеячы навукі і мастацтва ў творчасці сваім служаць адной адзінай, самай важнай мэты - ўдасканаленні свету. Кожны з іх імкнецца зрабіць наша жыццё выдатней, прасцей, чысцей, дакладней, абіраючы пры гэтым свой уласны шлях, выдатны ад усіх іншых.