Каталіцкая царква ў сярэднія вякі і ў наш час

Рымска-каталіцкая царква ў Сярэднія стагоддзя ўяўляла сабой адзін з самых магутных агульнаеўрапейскіх інстытутаў. Менавіта дзякуючы яе намаганням атрымоўвалася ўзгадняць супярэчлівыя інтарэсы заходнееўрапейскіх краін, а рэгіён, у якім яны знаходзіліся, ператварыўся ў даволі цэласную і маналітную супольнасць.

Гісторыя каталіцкай царквы

Асноўныя догмы хрысціянскай веры паспелі сфармавацца яшчэ да пачатку перыяду Сярэднявечча. У сканцэнтраваным выглядзе яны былі зафіксаваныя ў Сімвале Веры, прынятым у 325 годзе на Нікейскім саборы. З таго часу прайшло 264 года, і каталіцкая царква вырашыла зрабіць да яго вельмі істотны дадатак, якое канчаткова падзяліла ўсходнюю і заходнюю галіны хрысціянства. Гаворка ідзе пра знакамітага дагматы (589 г.), у якім сцвярджаецца, што крыніцай Святога Духа з'яўляецца не толькі Бог-Айцец, але і Бог-Сын. Хутчэй за ўсё, гэта палажэнне быў прынята для таго, каб атрымаць верх ў якая зацягнулася палеміцы з арыянамі. Дадаўшы ў формулу веры ( «Веру ў адзінага Бога») дадатак «і Сына», каталіцкая царква ў Сярэднія стагоддзі ўвяла новую, больш субординативную трактоўку Тройцы: атрымлівалася, што Сын малодшай Айца, нягледзячы на тое што абодва з'яўляюцца крыніцамі Святога Духа. Нягледзячы на тое, што дадзеная кропка гледжання выклікала спрэчкі, у 809 годзе пры падтрымцы Карла Вялікага яна канчаткова была замацаваная на Ахенскі Саборы. Існуе яшчэ адно важнае новаўвядзенне, якое ў тыя часы прыняла каталіцкая царква. У Сярэднія стагоддзі рымскі пантыфік Рыгор 1 Вялікі ўпершыню агучыў ідэю пра існаванне нейкага прамежкавага месцы паміж пеклам і раем, дзе правініліся праведнікі маглі адкупіць свае нязначныя грахі. На базе гэтай здагадкі паўстаў дагмат пра чысцец. Яшчэ адным навінай стаў пастулат аб запасе добрых спраў. Згодна з гэтым дагматы праведнікі і святыя за сваё жыццё здзяйсняюць столькі добрых спраў, што іх занадта шмат для асабістага выратавання. У выніку «лішак» дабра акумулюецца ў касцёле і можа быць выкарыстаны для выратавання менш праведных вернікаў. Дадзеная ідэя атрымала вельмі практычнае прымяненне: каталіцкая царква ў Сярэднія стагоддзі пачала продаж індульгенцыяў. Пачынаючы з 1073 года тытул «тата» стаў належаць толькі рымскаму біскупу. Паводле вучэння аб Апостальскім спадчыне менавіта да яго пераходзяць усе тыя атрыбуты ўлады, якія калісьці належалі апосталу Пятру, што ўзначальваў першае 12 апосталаў. У 1870 годзе гэты тэзіс канчаткова быў замацаваны на Ватыканскім саборы ў выглядзе догмату аб вяршэнстве папы.

Ролю каталіцкай царквы ў наш час

Нягледзячы на тое што магутнасьць заходняй галіны хрысціянства ў нашы дні прыкметна паменшылася, яшчэ рана казаць пра тое, што ўплыў гэтай арганізацыі ў сучасным свеце нічога не значыць. Каталіцкая царква па-ранейшаму з'яўляецца важкім грамадскім інстытутам, які лёгка можа змяніць грамадскую думку адносна таго ці іншага пытання. З часоў Сярэднявечча каталіцкая царква здолела назапасіць велізарныя багацці. У ЗША маёмасць яе арганізацый ацэньваецца прыкладна ў $ 100 млрд., А велічыня штогадовага даходу знаходзіцца на ўзроўні $ 15 млрд. Цалкам натуральна, што такая буйная і выдатна фундаваная арганізацыя, як сучасная каталіцкая царква, цвёрда абараняе свае глабальныя інтарэсы. Нягледзячы на ўнутраныя супярэчнасці і некаторы аддзяленне ад народа, уплыў дадзенай арганізацыі ў заходнім свеце ўсё яшчэ застаецца на вельмі высокім узроўні.