Марфалогія культуры: віды і асноўныя каштоўнасці

Марфалогія культуры - гэта вобласць культуралогіі, прадметам вывучэння якой з'яўляюцца тыповыя формы культуры, якія характарызуюць яе ўнутраная прылада і структуру культурнай прасторы.

Што да апошняга, то пад гэтым тэрмінам разумеюць вобласць, якая ўтворана множнымі феноменамі і формамі культуры, якія знаходзяцца ў пастаянным узаемадзеянні.

Заўважым, што будынак культуры складаецца з матэрыяльных і нематэрыяльных элементаў. Сукупнасць першых складае аснову матэрыяльнай формы. Яна складаецца з фізічных аб'ектаў, якія створаны чалавекам (артэфакты): машыны, кнігі, храмы, дома і іншае.

Марфалогія культуры ўяўляе сабой некалькі узаемазвязаных элементаў, першым з якіх з'яўляецца духоўная культура. Яна складаецца з рэлігіі, філасофіі, мастацтва і міфалогіі. Што тычыцца асаблівасцяў гэтых формаў, яны арыентуюцца на віды ведаў і каштоўнасцяў. Духоўная частка - гэта кагнітыўнай-каштоўнасная складнік усяго культурнай прасторы.

Усе асновы культуралогіі адрозніваюцца той ці іншай залежнасцю адзін ад аднаго. Яны не існуюць паасобна і апасродкавана. Культура сацыяльных адносін вызначае тыя маральна-этычныя нормы, якім павінна падпарадкоўвацца таварыства і яго дзеючыя асобы. Да іх адносяць маральную, прававую і палітычную форму. Асноўным зместам тут выступаюць не формы, а каштоўнасці. Заўважым, што веды тут неабходныя толькі для таго, каб правільна распрацаваць і разлічыць прынцыпы і правілы паводзін членаў соцыуму, прааналізаваць законы іх сумеснага жыцця і дзейнасці.

Што тычыцца трэцяй складнікам культурнага свету, яна ўяўляе сабой тэхналагічную сферу, то ёсць культуру вырабу і атрымання чаго-небудзь. Тут-то як раз веды гуляюць асноватворную ролю, а каштоўнасці адыходзяць на другі план.

Тая ўзаемасувязь, якой характарызуецца марфалогія культуры, выяўляецца ў тым, што многія элементы, якія знаходзяцца ў складзе яе формаў, існуюць у адзінай сістэме ў некаторых аспектах. Так, бытавая культура характарызуецца бесперапынным узаемадзеяннем духоўных (да прыкладу, захапленне нейкім відам мастацтва, гісторыяй), тэхналагічных (ужыванне бытавых прыбораў) і сацыяльных (адносіны з суседзямі) артэфактаў.

Паміж культурнымі феноменамі вельмі цяжка правесці дакладныя мяжы, таму што яны па сутнасці сваёй з'яўляюцца размытымі і цяжка вызначаюцца.

Марфалогія культуры ўключае каштоўнасці, якія таксама можна падзяліць на наступныя тыпы:

1. вітальнай, сярод якіх называюць жыццё, здароўе, прыроднае асяроддзе і іншае.

2. Сацыяльныя: статус у грамадстве, становішча, багацце, сям'я, узаемаадносіны падлог і іншае.

3. Палітычныя: свабода слова, грамадзянскі мір і формы законнасці.

4. Маральныя: добро, любоў, павага, гонар, прыстойнасць.

5. Рэлігійныя: Бог, вера, выратаванне душы.

6. Эстэтычныя: прыгажосць, гармонія, ідэалы.

Раней існавала некалькі формаў культуры:

1. Народна-традыцыйная.

2. Элітарная.

3. Масавая, якая зарадзілася ў старажытныя часы і праяўлялася ў форме рэлігійных працэсій і алімпіяд. Цяпер яна з'яўляецца вынікам постіндустрыяльнага развіцця грамадства і стала яго асновай. Грамадства ідзе ў нагу з развіццём рынку.

Пасля таго, як з'явіліся сродкі масавай інфармацыі, камунікацыі атрымалі шырокае распаўсюджванне і бязмежныя магчымасці.

Заўважым, што марфалагічнае будова культуры мае некалькі азначэнняў і сутнасцяў. У сувязі з тым, што гэтая сістэма знаходзіцца ў пастаянным развіцці, яе функцыянальнае падзел рухома, а не статычна. З часам адбываецца пераацэнка каштоўнасцяў, што-то выходзіць на першы план, што-то, наадварот, адпраўляецца ў кулуары гісторыі.