Команчей - індзейцы амерыканскіх раўнін. Гісторыя і фота

Хто ў дзяцінстве не зачытваўся творамі Ф. Купера, М. Рыда і іншых пісьменнікаў, чые раманы былі поўныя захапляльных прыгод, героямі якіх станавіліся бледнатварыя заваёўнікі дзікага Захаду і чырвонаскурыя гаспадары прэрый. и, получили известность, как наиболее яркие представители этого уникального этноса. Адны з іх - команчей (індзейцы), гісторыя якіх на працягу 170-ці гадоў звязана з няспыннай барацьбой супраць падступае да іх цывілізацыі і і, атрымалі вядомасць, як найбольш яркія прадстаўнікі гэтага унікальнага этнасу.

Прышэльцы ад Скалістых гор

Команчей - індзейцы, якія з'яўляюцца спрадвечнымі жыхарамі Паўночнаамерыканскага кантынента. Сваё паходжанне яны бяруць ад паўднёвай групы шошонов - народнасці, якая пражывала некалі ва ўсходняй частцы цяперашняга штата Ваёмінг. Кантраляваўшыя ў свой час значныя зямлі, сёння яны размяшчаюцца галоўным чынам на тэрыторыі Аклахомы.

Вядома, што ў XVII-XVIII стагоддзі вынікам актыўнай каланізацыі Амерыкі еўрапейцамі стала вымушанае перасяленне плямёнаў команчей з усходніх перадгор'яў Скалістых гор (цяпер заходняя частка ЗША і Канады) на берагі ракі Норт-Плат, якая працякае па тэрыторыях сучасных штатаў Небраска, Ваёмінг і Каларада.

Прыкладна ў гэты час команчей навучыліся выкарыстоўваць коней для верхавой язды, і гэта ў значнай ступені падштурхнула іх да пачатку перасялення. Па некаторых дадзеных, колькасць іх плямёнаў на пачатку XIX стагоддзя дасягала 10-12 тыс. Чалавек.

Народ, гатовы змагацца

На працягу доўгага часу навукоўцы не могуць прыйсці да агульнага меркавання з нагоды паходжання назвы племя команчей. На гэты конт існуюць розныя пункты гледжання, але найбольш распаўсюджаная з іх зводзіцца да таго, што яно з'яўляецца вытворных ад юта-ацтэкскай словы «команция», што ў перакладзе азначае «ворагі», або, калі быць больш дакладным - «Той, хто заўсёды гатовы са мной змагацца ».

Варта заўважыць, аднак, што гэтым тэрмінам юты пазначалі наогул усіх сваіх суседзяў, з якімі яны варагавалі. Сярод іх былі кайовы, шайены, плямёны арапахо і іншыя жыхары прэрыі. Але, так гістарычна склалася, што асноўнымі іх супернікамі былі ўсё ж команчей - індзейцы, пашыраць свае ўладанні шляхам захопу чужых тэрыторый.

Змеі, коўзкія па ўласным следзе

Характэрна, аднак, што на прасторах Паўднёвых раўнін сярод іншых іх насельнікаў, команчей часта называліся «змеямі». Адзін з цяперашніх іх правадыроў - Куана Паркер, у тлумачэнне гэтага прыводзіць старадаўнюю легенду, якая распавядае пра тое, як аднойчы ў даўнія часы яго супляменнікі адправіліся на пошукі новых паляўнічых угоддзяў. Здарылася так, што на шляху іх міграцыі апынуўся горны хрыбет, які трэба было перайсці, але многія з індзейцаў палічылі разумным павярнуць назад, так як меркавалі, што не ўсе змогуць перанесці нягоды доўгага ўздыму.

На савеце племя тагачасны правадыр папракнуў іх у маладушнасці і ахрысціў змеямі, пятящимися назад па сваім следзе. Па іншай версіі павярнуць назад індзейцаў прымусілі шматлікія чароды ваўкоў, якія жылі ў тых краях. У любым выпадку гэта мянушка апынулася жывучым, і было падхоплена шматлікімі ворагамі команчей.

неперасягненыя вайны

Існуе меркаванне, што сярод іншых індзейскіх плямёнаў, якія засялялі некалі тэрыторыю Паўднёвых раўнін, самымі ваяўнічымі былі менавіта команчей. З моманту свайго з'яўлення ў гэтых землях яны ўвесь час вялі варожасць як з іншымі чырванаскурымі насельнікамі, так і з якія з'явіліся некалькі пазней Бледнатвары прышэльцамі.

Невыпадкова команчей ўвайшлі ў гісторыю, як прызнаныя байцы Паўднёвых раўнін, доўгі час наводзілі жах на ўсіх пасяленцаў, што асьмелілася абгрунтавацца на іх тэрыторыях. Параўнальна позна засвоілі верхавую язду, яны вельмі хутка дасягнулі ў ёй незвычайнага майстэрства. Так жа хутка індзейцы навучыліся карыстацца і якія трапілі ў іх рукі французскімі стрэльбамі, трапна цэлячыся і перезаряжая з незвычайнай хуткасцю.

З успамінаў баявога афіцэра

Афіцэр арміі ЗША Рычард Додж, актыўна ўдзельнічаў у індзейскіх войнах другой паловы XIX стагоддзя, у сваіх успамінах называў іх «сучаснымі спартанцамі». Пра індзейцаў команчей аўтар піша, што яны ніколі не здаваліся ў палон і захоўвалі прысутнасць духу да самай смерці. Тое ж у поўнай меры адносіцца, паводле яго слоў, і да жанчын. На Паўднёвых раўнінах команчей апынуліся адзіным чырванаскурым племем, якія здолелі супрацьстаяць экспансіі белых каланізатараў на працягу амаль 170 гадоў.

Далей Рычард Додж піша, што, аддаючы перавагу смерці перад палонам, команчей і самі ніколі не бралі ў палон тых, з кім вялі барацьбу. Выключэнне рабілася толькі для жанчын і дзяцей. Прычым калі дзіця было яшчэ вельмі малы узростам, то усынаўляць якія захапілі яго ваяром, і, вырастаючы ў новай сям'і, пачынаў лічыць яго сваім бацькам. Колькасць такіх паланёнага і выгадаваных дзяцей вызначала статус члена племені і ўзвышала яго баявыя заслугі.

Па сведчанні многіх, хто меў зносіны з чырванаскурымі насельнікамі Паўднёвых раўнін, команчей - індзейцы-ваяры, ня пазбаўленыя ў той жа час і дзелавых якасцяў. Прыкладам таму можа служыць шырока разгорнутая імі гандаль коньмі, якая з'яўляецца ў тую эпоху асноўным сродкам перамяшчэння. Гэта асабліва варта адзначыць, так як самі індзейцы асвоілі конегадоўля значна пазней многіх іншых народаў.

Непітушчыя з Дзікага Захаду

Яшчэ адной характэрнай асаблівасцю команчей з'яўляецца іх катэгарычную адмову ад ужывання спіртнога. Гістарычны факт - парушэнне сухога закона прыраўноўвалася імі да найбольш цяжкіх злачынствах, і вінаваты падвяргаўся найстражэйшага пакаранню, аж да выгнання. Прадстаўнікоў жа іншых плямёнаў, ахвотна куплялі ў бледнатварых братоў «вогненную ваду», яны папросту пагарджалі.

У сувязі з гэтым пытанне вядомай тэлевіктарыны: «Ад якога хваробы індзейцы команчей выкарыстоўвалі настойку кактуса?», Які прадугледжвае адказ - ад пахмелля, губляе сэнс і трапляе ў разрад пустых выдумкай. Непітушчых, як вядома, пахмелле не пагражае.

Пяць незалежных плямёнаў команчей

Па сваёй структуры команчей - індзейцы, якія прадстаўлялі сабой не адзіны народ, а якія з'яўляліся сукупнасцю асобных, не якія залежаць адзін ад аднаго плямёнаў, кожнае з якіх складалася з некалькіх абшчын. Толькі найбольш шматлікія племянныя адукацыі мелі свае пастаянныя назвы, якія дазволілі ім, такім чынам, захавацца на старонках гісторыі.

У канцы XVIII стагоддзя іспанцы, каланізаваць значную частку Новай Мексікі, умоўна дзялілі іх, у адпаведнасці з раёнамі пражывання, на тры самастойныя галіны - паўднёвую, паўночную і цэнтральную. У цэлым жа даследчыкі вылучаюць пяць асноўных плямёнаў, прабывалых на тэрыторыі Паўднёвай раўніны ў другой палове XIX стагоддзя і делившихся на пенатеков, котсотеков, нокони, ямпариков і квахади. Вельмі цікава будзе спыніцца падрабязней на кожным з гэтых плямёнаў.

Пра «поедателях мёду»

Назоў першай з пералічаных груп - пенатеки - перакладаецца з іх роднай мовы як «поедатели мёду». Сёння цяжка сказаць, ляжалі ў яго аснове іх гастранамічныя прыхільнасці, ці яно складала ў сабе толькі паэтычную метафару. Пра гэта племя вядома, што яно было самым шматлікім сярод усіх іншых і першым сутыкнулася з белымі каланізатарамі.

Як распавядаюць самі пенатеки, калісьці ў даўнія часы іх продкі, мігруючы па прасторах прэрый, сышлі так далёка на поўдзень, што з таго часу страцілі сувязь з іншымі команчей. Дарэчы, на іх рэпутацыі ляжыць незгладжальнае пляма - у XIX стагоддзі, нягледзячы на ўсю сваю хваленая незалежнасць, яны актыўна дапамагалі арміі ЗША весці вайну супраць сваіх суродзічаў.

Аматары бізонаў і іх неспакойныя суседзі

Наступнымі ў прыведзеным вышэй спісе ідуць консотеки. У адрозненне ад ласуноў-пенатеков, гэта былі «поедателями бізонаў», так, па меншай меры, перакладаецца назва іх племя. Пра гэтыя гурманаў мала што вядома. Захаваліся толькі дадзеныя аб тым, што жылі яны паміж рэкамі Рэд-Рывер і Рыа-Пекос, і сваёй колькасцю дасягалі 7-8 тыс. Чалавек.

Іх бліжэйшымі суседзямі з'яўляліся індзейцы племя нокони. На юта-ацтэкскай мове гэта азначае «тыя, хто паварочваецца». Сваю назву члены племя цалкам апраўдвалі, паколькі ўвесь час вандравалі і, па сцвярджэнні ўсіх, хто з імі меў справу, адрозніваліся вельмі клапатлівым характарам. У свой час губернатар Новай Мексікі пісаў пра тое, што сустрэць іх можна, хутчэй за ўсё, на тэрыторыі паміж рэкамі Арканзас і Рэд-Рывер, і што яны ўяўляюць сабой цэнтральную галіна мясцовых команчей.

Яшчэ два роднасных племя

Аб племя ямпарики (поедатели ракі Ямпа) можна сказаць таксама няшмат. Жылі яны на берагах вышэйпаказанай ракі, і як усё команчей, індзейцы гэтага племя адрозніваліся крайняй ваяўнічасцю, што станавіліся прычынай іх пастаянных канфліктаў з навакольнымі.

І, нарэшце, апошняя з пералічаных груп - квахади. Гэтая назва перакладаецца як «антылопа», і дадзена было невыпадкова, паколькі племя вандравалі па бязмежных раўнінах, якія з'яўляліся ўлюбёным месцам пражывання гэтых жывёл.

Вобраз індзейцаў ў сучаснай масавай культуры

З перыяду асваення амерыканцамі Дзікага Захаду яго чырвонаскурыя насельнікі не сыходзяць са старонак прыгодніцкіх раманаў. Іх сталымі персанажамі сталі Апачі, іракезы, магикане і, зразумела, команчей. Індзейцы - гэта таксама героі мноства прыгодніцкіх кінастужак. Сярод іх адзначыўся і набыў немалую папулярнасць асаблівы жанр - вестэрн, які ўключае ў сябе сюжэты, дзе абавязковымі ўдзельнікамі з'яўляюцца каўбой і чырвонаскурыя жыхары дзікіх прэрый. Вялікую вядомасць у свой час набылі фільмы пра індзейцаў - "Месяц команчей", «Чінгачгук - Вялікі Змей», «Золата МакКенна» і многія іншыя.

Воіны мінулых часоў

Сапраўдныя фота індзейцаў команчей, зьмешчаныя ў артыкуле, зробленыя, галоўным чынам у канцы XIX стагоддзя і ўяўляюць гэтых карэнных жыхароў Амерыкі ў іх натуральным асяроддзі. Сёння нашчадкаў ранейшых гаспадароў прэрый можна сустрэць, як было сказана ў пачатку артыкула, на тэрыторыі штата Аклахома, дзе яны селяцца ў спецыяльна адведзеных для іх рэзервацыях. Тыя з іх, хто не змог ці не пажадаў адаптавацца да ўмоў сучаснай цывілізацыі, захоўваюць ранейшы ўклад жыцця і нядрэнна зарабляюць, стаўшы часткай турыстычнай індустрыі.