Каталіцкая царква Рымская: гісторыя, апісанне, кіраўнік і святыя

Мабыць, адной з самых вялікіх хрысціянскіх цэркваў з'яўляецца каталіцкая царква Рымская. Ответвилась яна ад агульнага кірунку хрысціянства яшчэ ў далёкія першыя стагоддзі яго ўзнікнення. Само слова "каталіцтва" ўтворана ад грэцкага "усеагульны", або "сусветны". Больш падрабязна аб паходжанні царквы, а таксама аб яе асаблівасцях мы і пагаворым у гэтым артыкуле.

паходжанне

Гісторыя Рымскай каталіцкай царквы пачынаецца з 1054 году, калі адбылася падзея, якое ў летапісах засталося пад назвай "Вялікі раскол". Хоць каталікі не адмаўляюць, што ўсе падзеі да расколу, - і іх гісторыя. Проста з гэтага моманту яны пайшлі сваім шляхам. У названы год Патрыярх і Папа абмяняліся грознымі пасланнямі і здрадзілі адзін аднаго анафеме. Пасля гэтага хрысціянства канчаткова раскалолася і ўтварылася дзве плыні - праваслаўе і каталіцызм.

У выніку расколу хрысціянскай царквы выдзелілася заходняе (каталіцкае) кірунак, цэнтрам якога стаў Рым, і ўсходняе (праваслаўнае), з цэнтрам у Канстанцінопалі. Вядома, бачнай прычынай для гэтай падзеі сталі рознагалоссі ў дагматычных і кананічных пытаннях, а таксама ў літургічных і дысцыплінарных, якія пачаліся задоўга да названай даты. А ў гэты год нязгоду і неразуменне дасягнула піка.

Аднак на самай справе ўсё было значна глыбей, і справа тут тычылася не толькі адрозненняў догмаў і канонаў, але і звычайнага супрацьстаяння паміж уладарамі (хай нават і царкоўнымі) з нагоды нядаўна ахрышчаных зямель. Таксама на супрацьстаянне вельмі моцна ўплывала неаднолькавае становішча рымскага Папы і канстанцінопальскага патрыярха, бо з прычыны падзелу Рымскай імперыі яна была расколатая на дзве часткі - усходнюю і Заходнюю.

Усходняя частка значна даўжэй захоўвала сваю незалежнасць, таму Патрыярх, хоць і быў падкантрольны імператару, але меў абарону ў асобе дзяржавы. Заходняя ж спыніла сваё існаванне ўжо ў V стагоддзі, і Папа атрымаў адносную незалежнасць, але і магчымасць нападу варварскіх дзяржаў, якія з'явіліся на тэрыторыі былой Заходняй Рымскай імперыі. Толькі ў сярэдзіне VIII стагоддзя Папе дораць зямлі, што аўтаматычна робіць яго свецкім васпанам.

Сучаснае распаўсюджванне каталіцызму

На сённяшні дзень каталіцызм - гэта самая шматлікая галіна хрысціянства, якая распаўсюджаная па ўсім свеце. На 2007 год на нашай планеце налічвалася каля 1,147 мільярда каталікоў. Найбольшая іх колькасць знаходзіцца ў Еўропе, дзе ў шматлікіх краінах гэтая рэлігія з'яўляецца дзяржаўнай або пераважае над іншымі (Францыя, Іспанія, Італія, Бельгія, Аўстрыя, Партугалія, Славакія, Славенія, Чэхія, Польшча і інш.).

На амерыканскім кантыненце каталікі распаўсюджаныя паўсюль. Таксама паслядоўнікаў гэтай рэлігіі можна сустрэць на Азіяцкім кантыненце - на Філіпінах, ва Усходнім Тыморы, Кітаі, Паўднёвай Карэі, у В'етнаме. У мусульманскіх краінах таксама нямала каталікоў, але больш за ўсё іх пражывае ў Ліване. На Афрыканскім кантыненце яны таксама распаўсюджаны (ад 110 да 175 млн).

Ўнутранае кіраўніцкае прылада царквы

Зараз варта разгледзець, якое ж кіраўніцкае прылада гэтага кірунку хрысціянства. Папа Рымскай каталіцкай царквы - гэта вышэйшая ўлада ў іерархіі, а таксама юрысдыкцыя над парафіянамі і духавенствам. Абіраецца кіраўнік Рымскай каталіцкай царквы на канклаве калегіяй кардыналаў. Звычайна ён захоўвае свае паўнамоцтвы да канца жыцця, акрамя выпадкаў законнага самаадрачэння. Варта заўважыць, што ў каталіцкім вучэньні Папа лічыцца пераемнікам апостала Пятра (а яму, паводле падання, Ісус пакараў апекаваць усю царкву), таму яго ўлада і рашэнні непамыльныя і праўдзівыя.

Далей у структуры царквы маюцца наступныя пасады:

• Біскуп, святар, дыякан - ступені сьвятарства.
• Кардынал, арцыбіскуп, прымас, мітрапаліт і г.д. - царкоўныя ступені і пасады (іх значна больш).

Тэрытарыяльныя адзінкі ў каталіцызме наступныя:

• Асобныя цэрквы, якія называюцца епархіямі, або дыяцэзіі. Вяршэнствуе тут біскуп.
• Асаблівыя дыяцэзіі, якія маюць важнае значэнне, называюцца архідыяцэзіі. Узначальвае іх арцыбіскуп.
• Тыя цэрквы, якія не маюць статус дыяцэзіі (па тых ці іншых прычынах), называюць Апостальская Адміністратура.
• Некалькі дыяцэзій, злучаных разам, называюцца Мітрапаліт. Іх цэнтрам з'яўляецца той дыяцэзія, біскуп якога мае сан мітрапаліта.
• Прыходы - гэта аснова кожнай царкве. Яны фармуюцца ў межах асобна ўзятай мясцовасці (напрыклад, невялікага гарадка) ці ж дзякуючы агульнай нацыянальнасці, моўных адрозненняў.

Існуючыя абрады царквы

Варта адзначыць, што каталіцкая царква Рымская мае адрозненні ў абрадах падчас здзяйснення набажэнства (аднак захоўваецца адзінства ў веры і маралі). Існуюць наступныя папулярныя абрады:

• лацінская;
• Ліёнскі;
• амвросианский;
• мосарабский і г.д.

Іх адрозненне можа быць у некаторых дысцыплінарных пытаннях, у мове, на якой чытаецца набажэнства, і г.д.

Манаскія ордэны ў складзе царквы

З-за шырокага тлумачэння царкоўных канонаў і боскіх дагматаў каталіцкая царква Рымская налічвае каля ста сарака манаскіх ордэнаў у сваім складзе. Сваю гісторыю яны вядуць яшчэ з далёкай старажытнасці. Пералічоны самыя вядомыя ордэна:

• Аўгустынцы. Яго гісторыя пачынаецца прыблізна з V стагоддзя з напісання статута блажэнным Аўгустынам. Непасрэднае фарміраванне ордэна адбылося значна пазней.
• Бенедыктыны. Лічыцца першым афіцыйна заснаваным манаскім ордэнам. Гэта падзея адбылася ў пачатку VI стагоддзя.
• Гаспітальераў. Рыцарскі ордэн, пачатак якому пакладзена ў 1080 годзе манахам-бенедыктынаў Жэрарам. Рэлігійны статут ў ордэна з'явіўся толькі ў 1099 годзе.
• Дамініканцы. Жабрацтва ордэн, які заснаваў Дамінік дэ Гузман ў 1215 годзе. Мэта яго стварэння - барацьба з ерэтычнымі вучэннямі.
• Езуіты. Гэты напрамак было створана ў 1540 годзе папам Паўлам III. Яго мэта стала празаічнай: барацьба з нарастаючым рухам пратэстантызму.
• Капуцыны. Гэты ордэн быў заснаваны ў Італіі ў 1529 годзе. Яго першапачатковая мэта ўсё тая ж - барацьба з Рэфармацыяй.
• Картэзіянцаў. Першы манастыр ордэна быў пабудаваны ў 1084 годзе, але сам ён афіцыйна зацверджаны толькі У 1176-м.
• Тампліеры. Ваенна-манаскі ордэн, мабыць, самы вядомы і ахінуты містыкай. Праз некаторы час пасля стварэння стаў больш вайскоўцам, чым манаскім. Першапачатковая мэта была ў абароне пілігрымаў і хрысціян ад мусульман у Ерусаліме.
• Тэўтонцы. Яшчэ адзін ваенна-манаскі ордэн, якія заснавалі нямецкія крыжакі ў 1128 годзе.
• Францішкане. Ордэн быў створаны ў 1207-1209 гадах, але зацверджаны толькі ў 1223-м.

Акрамя ордэнаў ў каталіцкай царкве знаходзяцца так званыя уніяты - тыя вернікі, якія захавалі сваё традыцыйнае набажэнства, але пры гэтым прынялі веравучэнне каталікоў, а таксама ўлада Папы Рымскага. Сюды можна аднесці:

• армяна-каталікоў;
• рэдэмптарыстаў;
• беларускую грэка-каталіцкую царкву;
• румынскую грэка-каталіцкую царкву;
• расійскую праваслаўную каталіцкую царкву;
• ўкраінскую грэка-каталіцкую царкву.

святыя царквы

Ніжэй мы разгледзім, якія існуюць найбольш вядомыя святыя рымска-каталіцкай царквы:

• Св. Ян Багаслоў.
• Св. Стэфан Першамучанік.
• Св. Карл Борромео.
• Св. Фаўстына Кавальска.
• Св. Геранім.
• Св. Рыгор Вялікі.
• Св. Бернард.
• Св. Аўгустын.

Адрозненне каталіцкай царквы ад праваслаўнай

Зараз аб тым, чым руская праваслаўная царква і рымска-каталіцкая царква адрозніваюцца адзін ад аднаго ў сучасным варыянце:

• Для праваслаўных адзінства царквы - гэта вера і сакрамэнту, а для каталікоў сюды дадаюцца бязгрэшнасць і непарушнасць ўлады Папы.
• Для праваслаўных паўсюдны царква - гэта кожная памесная царква, якая ўзначальваецца біскупам. Для каталікоў абавязкова яе зносіны з рымска-каталіцкай царквой.
• У праваслаўных Дух Святы зыходзіць толькі ад бацькі. У каталікоў - і ад Айца, і Сына.
• У праваслаўі разводы магчымыя. У каталікоў яны недапушчальныя.
• У праваслаўі няма такога паняцця, як чысцец. Гэты догмат абвясцілі каталікі.
• Праваслаўныя прызнаюць святасць Панны Марыі, але адмаўляюць яе бязгрэшнае зачацце. У каталікоў ёсць дагмат аб тым, што Дзеву Марыю гэтак жа нарадзілі, як і Ісуса.
• Праваслаўныя маюць адзін абрад, які ўзнік ў Візантыі. У каталіцызме іх існуе мноства.

заключэнне

Нягледзячы на некаторыя адрозненні, каталіцкая царква Рымская ўсё ж з'яўляецца брацкай па веры для праваслаўных. Непаразуменні ў мінулым падзялілі хрысціян, ператварыўшы іх у непрымірымых ворагаў, але гэта не павінна працягвацца цяпер.