Дом і сям'яСвяты

Вадохрышчанская куцця: напярэдадні цуду

Кожны год, 18 снежня, праваслаўныя рыхтуюцца да вялікага хрысціянскага свята Богаяўлення Гасподняга або Вадохрышча. Лічыцца, што гэта трэці па значнасці з дванаццаці галоўных святаў царквы, пасля Вялікадня і Каляд Хрыстова.

Увесь дзень напярэдадні свята праваслаўным належала старанна рыхтавацца да будучага Богаяўленне. Жанчыны старанна прыбіралі хаты, бо лічылася, што смецце трэба вымятаць з самых цяжкадаступных месцаў. Сакральным значэннем мае быць вялікага свята было ачышчэнне ад усяго дрэннага, вызваленне ад грахоў праз абмыванне або апусканне ў святую ваду. Больш дакладнае значэнне грэцкага паняцця, якое ўвайшло ў праваслаўную традыцыю як хрышчэнне, мае на ўвазе ўзяцце на сябе сімвала веры. Аднак само па сабе слова «хрышчэнне» азначае вызваляем апусканне. Так, Ян Прадвеснік (Хрысціцель) ахрысціў Ісуса Хрыста ў рацэ Ярдан. Ён пагрузіў яго ў ваду на кароткі час, здзейсніўшы ачышчальнае абмыванне.

Калі мы гаворым пра ачышчальным абмыванне, маецца на ўвазе менавіта духоўнае ачышчэнне і вызваленне ад грахоў, а таксама адраджэнне ў новай хрысціянскай жыцця. Па біблейскіх тэкстаў, Ян адразу даведаўся, хто прыйшоў да яго, і адказаў на просьбу Езуса ахрысціць яго: «Мне трэба хрысціцца ад цябе». Але жыццё Збавіцеля была прыкладам ва ўсім, абсалютным эталонам Ягонай волі, таму Ісус прасіў хрышчэння з пакорай.

Другім назвай свята з'яўляецца Богаяўленне, так як Бог явіў сябе міру ў трох іпастасях свайго адзінства: Бог Айцец засведчыў Ісуса Хрыста, і пачулі людзі голас Божы, выходны з нябёсаў; Бог Сын хрысціўся ў рацэ Ярдан; Дух Святы спусціўся з нябёсаў і сышоў, сяўбу голубам на плячо Ісуса.

Праваслаўнае свята Хрышчэння складаўся з усяночнага чування, пасля якога адбываецца Вялікае водаасвячэнне. Ўсяночная складаецца з такіх частак царкоўнай службы: Вялікага вячэрні, літыі, ютрані і першай гадзіны.

У дзень перад Вадохрышчам нельга было ўжываць ніякай ежы, правіла гэта было абавязковым для ўсіх, акрамя маленькіх дзяцей, хворых і пажылых людзей. Пасля уборкі ў селішчах, бліжэй да ночы, пачынаўся Вадохрышчанская куцця, які, па сутнасці, быў увечары-падрыхтоўкай да надыходзячага свята. Яго называюць Навячэр'е Вадохрышча.

Вечарам было прынята збірацца на сямейныя застолля. Як правіла, гэта былі члены аднаго роду, бо куцця - гэта сямейная вячэра або вячэра. На стол у абавязковым парадку ставілася асаблівую страву-куццю. Ад гэтай традыцыі і пайшла назва абрадавага вячэры - Вадохрышчанская куцця.

Зараз амаль страчаны сэнс і разуменне падрыхтоўкі галоўнага стравы вечара, а даўней гэтаму надавалі асаблівае значэнне. Рыхтавала куццю старэйшая жанчына роду. Менавіта яна несла адказнасць перад Богам за дабрабыт і здароўе ўсіх членаў сям'і. Пасля малітвы яна брала гліняны посуд з тоўстымі сценкамі. Гліна сімвалізавала сувязь з зямлёй, што было важным у сістэме сялянскіх вераванняў. У пасудзіне драўляным песцікам (яго выраблялі з ліпы) расціраюць насенне раслін да вылучэння соку, адсюль і назва стравы - куццю.

Працэс гэты адбываўся ў поўнай цішыні. Жанчына расціраў мак або арэхі кругавымі рухамі па гадзіннікавай стрэлцы. Мак сімвалізаваў дабрабыт, арэхі - дастатак, руху ступкі па крузе ўключалі сям'ю ў кругазварот жыцця на зямлі. У ўкраінскай мове песцік называюць «Макогон». Расціраючы інгрэдыенты, жанчына ўяўляла кожнага члена сям'і, пачынаючы са старэйшыны. Роднага чалавека яна ўяўляла здаровым і моцным, прасіла ў Бога дабраславіць яго. Так яна рабіла да таго часу, пакуль не прыгадваліся ўсе, нават далёкія сваякі. Затым атрыманую масу злучалі з отваренные насеннем пшаніцы і мёдам. Гэта страва, гатовыя на Вадохрышчанская куцця, называюць «галодная куцця», а застолле ў гэты вечар стараліся зрабіць як мага больш сціплыя.

Прысутнасць на стале куцці, прадпісанне не ўжываць ежу напярэдадні свята і сямейнае застолле. Гэтыя прыкметы аб'ядноўваюць Вадохрышчанская і Калядная куцця. Пасля сямейнай трапезы дарослыя члены сям'і збіраліся на службу.

Існавала маса традыцый, якія здзяйсняліся ў Вадохрышчанская куцця. Снег ад стагоў лічыўся універсальным сродкам для адбельвання ільняной палатно, а дзяўчаты выкарыстоўвалі яго, каб зрабіць скуру белай. Існавала павер'е, што некалькі жмень такога снегу, кінутых у калодзеж, абароняць крыніца ад перасыхання. Снег на Вадохрышча збіралі ў адмысловую закрытую посуд і ставілі ў цемру, за ладу - гэта лічылася моцным лекавых сродкам.

Самым цікавым было тое, як вернікі вызначалі момант наступу свята Вадохрышча. Бліжэй да паўночы на стол ставілі шырокую пасудзіну з вадой, каля якой імкнуліся не размаўляць і не рабіць рэзкіх рухаў. Лічылася, што ў той самы момант, калі Бог адкрывае нябёсы, каб праліць мілата на зямлю і асвяціць ваду, водная роўнядзь ў пасудзіне прыходзіць у рух. У народзе кажуць: «Уначы вада сама колыхнется». Лічылася, што пасля гэтага на працягу некалькіх хвілін нябёсы застаюцца адкрытымі, калі паспець загадаць запаветнае жаданне, гледзячы ў неба, яно абавязкова збудзецца.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.