Байка «Асёл і Салавей»: ўрачыстасць невуцтва

Несправядлівая сітуацыя, калі невук бярэцца судзіць пра рэчы, яго розуму і густу непадуладных, сустракаецца да крыўднага часта. Пра гэта - байка «Асёл і Салавей» Івана Крылова.

канфлікт

Сучаснікі распавялі, што натхніў паэта да стварэння творы выпадак з яго жыцця. Высокапастаўлены вяльможа, выслухаўшы артыстычнае выкананне Крыловым баек, пахваліў сачыняльніка, аднак паўшчуваў яго за тое, што той не бярэ прыклад з іншага аўтара (які пісаў значна слабейшыя, чым Крылоў). Выплюхнуўшы ў байцы сваю крыўду, Іван Андрэевіч усё ж здолеў стварыць ілюстрацыю тыповага рознагалоссі паміж бясспрэчна таленавітым творцам і недасведчаным, але самаўпэўненым крытыкам. Канфлікт асуджаны быць вечным. Яго шматразовая праекцыя ў наша жыццё адбылася з надыходам часоў, калі «кухарка стала кіраваць дзяржавай». Творцам, якія выпрабавалі хвіліны пакутлівага здзіўлення, калі ўплывовыя асобы паблажліва паляпвалі іх па плячы, кажучы адкрытыя глупства аб іх творах, ўцешна ўбачыць алегарычнае малюнак гэтай калізіі такім, як яго ўяўляе байка «Асёл і Салавей».

мастацкія сродкі

Аўтар шчодра выкарыстоўвае літаратурныя прыёмы для малюнка характараў, стылю прамовы герояў, апісання недарэчнасці сітуацыі. Перш за ўсё ў ход ідзе проціпастаўленне. Асёл, увасабленне упартасці і глупства, кантрастуе з Салаўём - сімвалам натхнення і паэзіі. Грубаватая гаворка Асла адразу ж выяўляе яго неабчэсаную і амбіцыйную натуру. Ён звяртаецца да Салаўю па-прасцяцку: дружа, мастерище ... Асёл чуў пра чароўным спевах Салаўя, але сумняваецца: «... вяліка ль сапраўдна ... ўменне?" Адказ Салаўя - райскае спевы - прыводзіць усё вакол у захапленне. Назоўніку «ўменне», якое ужыў Асёл, супрацьпастаўляецца мастацтва, аб'яўленае Салаўём. Аўтар прапануе каскад ўзмацняюць адзін аднаго дзеясловаў, перадаючы непаўторна выдатную трэль: «Зацёхкаў», «засвістаў», «пераліваўся», «цягнуў», «пяшчотна занепадаў», «жалейкаю аддаваўся», «дробам рассыпаўся». Байка «Асёл і Салавей» малюе поўную гармонію, якая ўзнікае ў прыродзе і ў душах людзей ад песні Салаўя. Нездарма аўтар тут выкарыстоўвае высокую лексіку: ўлюбёнцу багіні ранішняй зары всё ўважайце, сціхла, статка прылеглі. Адчуваецца пастаральны матыў. Апавяданне дасягае кульмінацыі, калі пастушок слухае Салаўя «ледзь-ледзь дыхаючы». Ледзь песня змаўкае, Асёл кідае сваю цяжкавагавую ацэнку: «Ладна!» Крылоў памнажае сатырычны эфект, апісваючы, як рэагуе на трапяткое мастацтва спевака «глыбакадумны» крытык: тупа «пазіраючы ў зямлю ілбом». Яму Салаўя усяго-то «без нуды слухаць можна». І вядома, ён уяўляе сябе вялікім знатаком, таму лічыць, што яго абавязак - павучаць. Асёл важна заўважае, устаўляючы сюды прастамоўнай слоўца «навастрыў вушы», што Салавей спяваў бы лепш, калі б у пеўня «трохі павучыўся». Мараль байкі «Асёл і Салавей» выказана ў кароткай і ёмістай фразе: «Пазбаў, Бог, і нас ад гэтакіх суддзяў». І на самай справе, фальшывы асліны аўтарытэт - вялікая перашкода на шляху мастацтва, закліканага акультурваць жыццё.

Байка Крылова «Асёл і Салавей» у нотах

Сюжэт апавядання Крылова натхніў рускіх кампазітараў стварыць аднайменныя творы на гэтую тэму. Дзмітрый Шастаковіч у складанні «Дзве байкі І. Крылова» з незвычайнай экспрэсіяй перадаў меладычным мовай сутыкненне жыццёвых пазіцый герояў. Вельмі выразны і раманс Рымскага-Корсакава на словы папулярнай байкі.

Некампетэнтнасць, коснасць, адсутнасць такту, няздольнасць да тонкім душэўным парывам - вось тыя якасці, якія высмейвае байка «Асёл і Салавей», а дакладней, яе аўтар - бліскучы публіцыст, паэт і перакладчык Іван Андрэевіч Крылоў.