Архетыпы Юнга

Ні для каго не сакрэт, што адным з вялікіх псіхааналітыкаў 20 стагоддзя з'яўляўся Карл Юнг. Архетыпы, выведзеныя ім з астралагічных і рэлігійных сімвалаў, старажытных міфаў і казак, а таксама знаходжанне ўзаемасувязі паміж гэтымі вобразамі і псіхікай аказалі значны ўплыў на развіццё псіхааналізу і раскрылі новы аспект разумення асобы.

Архетып перакладаецца з грэцкай мовы як першаўзор. З пункту гледжання псіхааналізу пад гэтым паняццем маюць на ўвазе першапачатковую псіхічную структуру, якая з'яўляецца часткай калектыўнага несвядомага. Гэтая структура вызначае чалавечы вопыт і выяўляецца звычайна ў снах. Віды гэтых структур можна знайсці ў сімволіцы міфаў і казак.

У гэтым артыкуле мы разгледзім архетыпы па Юнгу: усяго іх начытваць 7, аднак, тэарэтычна іх можа быць значна больш. Перш чым пачаць апісанне, варта адзначыць, што К.Юнг лічыў менавіта калектыўнае несвядомае «месцам рассялення» архетыпаў, пад якім разумеецца глыбінны пласт у структуры асобы, які захоўвае ўспаміны і пачуцці, агульныя для ўсіх людзей.

Архетыпы Юнга: Аніма, Анимус і Персона

• Аніма і Анимус. Тут, як выказаў здагадку К. Юнг, выяўляецца андрагін прырода людзей. Аніма з'яўляецца часткай жаночага ў мужчыну. Безумоўна, гэта з'яўляецца несвядомай часткай яго асобы. Анимус - наадварот, з'яўляецца мужчынскі часткай у несвядомым жанчыны. Карл Юнг гэта тлумачыў тым, што ў жанчыне і мужчыну прысутнічаюць гармоны абодвух падлог, хоць і ў рознай колькасьці. Цікава тое, што псіхааналітык лічыў правільным гарманічнае развіццё абодвух бакоў асобы: жанчына павінна праяўляць і фэміннасьць і маскуліннасці якасці, як і мужчына, калі яны не жадаюць мець аднабаковы рост.
• Персона. З лацінскай гэтае слова перакладаецца як «маска», што ў значнай меры пралівае святло на асаблівасць гэтага архетыпа. Персона - гэта нашы ролі, праявы сябе ва ўзаемаадносінах з іншымі людзьмі. Людзі з гэтым выяўленым архетыпам імкнуцца да ўтоеных сваёй сапраўднай сутнасці ад навакольных, прымяраючы розныя ролі, калі яны знаходзяцца ў соцыуме, што ў выніку прыводзіць да павярхоўнасці і няздольнасці адчуваць сапраўдныя і моцныя эмоцыі. У ўмераным колькасці прымяненне «маскі» дапамагае людзям ўзаемадзейнічаць.

Архетыпы Юнга: Цень

Гэты архетып звязаны з падушанымі жаданнямі і намерамі, а таксама з жывёламі інстынктамі, сэксуальнымі і агрэсіўнымі імпульсамі. Карл Юнг лічыў, што, калі ўмець ператвараць гэтую энергію ў патрэбнае рэчышча, то ў чалавека з'явіцца магчымасць бесперашкодна выказваць свой творчы патэнцыял.

Архетыпы Юнга: Самасць і Мудрэц

• Самасць. Карл Юнг адносіў гэты архетып да самага важнага з усіх вылучаных ім. Гэта цэнтральная фігура ў асобы чалавека, з дапамогай якой арганізаваныя ўсе астатнія архетыпы. У тэорыі Юнга развіццё цэласнасці, а перад гэтым знаходжанне самасці - галоўная мэта жыцця чалавека.
• Мудрэц. Тут Карл Юнг вылучыў частку асобы, якая імкнецца да спазнання. Гэты архетып прадстаўляецца ў вобразе мудраца, старца, прарока, які можа праліць святло праўды на хвалюючыя пытанні. Звычайна гэты архетып «ўключаецца» ў несвядомым тады, калі чалавек стаіць перад выбарам, і чым больш такіх жыццёвых момантаў прадастаўляецца перажываць яму, тым мацней развіта гэтая частка несвядомага, і тым лягчэй свядомасці звязацца з ёй з дапамогай сну або іншых памежных станаў.

Архетыпы Юнга: Бог

Тут псіхааналітык меў на ўвазе вышэйшы этап псіхічнай дзейнасці, калі чалавек здольны ўбачыць і зразумець заканамерныя працэсы свайго ўнутранага свету і вонкавага, які яго акружае. Менавіта таму архетыпу папярэднічае «Мудрэц», які штурхае чалавека да разумення ключавых момантаў жыцця, аднак пры «ўключэнні» архетыпа «Бог» ўсведамляецца цэласная ўзаемасувязь, заснаваная на пэўных законах паміж унутраным яго зместам і вонкавым асяроддзем.