Дзейнасць чалавека ў мінулым, яго светаразуменне, ролю ў грамадстве - усё гэта з'яўляецца прадметам вывучэння гуманітарнай навукі гісторыі. Яна, абапіраючыся на дакументы і сляды зніклых эпох, тлумачыць жыццё папярэдніх пакаленняў.
Усё часцей гучыць пытанне: "А ці было ярмо?"
А што рабіць, калі канкрэтных слядоў няма, а ёсць толькі згадкі пра іх у летапісах, дадзеныя якіх заўсёды падвяргаліся сумневу? Колькі пакаленняў вывучалі ў школах мангола-татарскае ярмо! Зараз, мала таго, што з гістарычнай навукі ўвогуле прыбраны гэты тэрмін і заменены фразай «Залатая Орда», але аспрэчваецца абсалютна ўсё, што звязана з гэтай з'явай. Нават задаюцца пытанні: «А прадпрымала яна ўвогуле паходы на Русь?» І прыводзяцца даволі пераканаўчыя факты, што не прадпрымала. Аднак многія людзі са школьнай лавы ўпэўненыя, што 200 гадоў Русь знаходзілася пад ярмом, і «ярлык на княжанне» ханы Залатой Арды рускім князям выдавалі. Але чамусьці ніводнага з іх не захавалася.
Дакумент, вядомы па чутках
Пра гэта родзе дакументаў, як і пра іх існаванне наогул, ведаюць толькі з летапісаў. Аднак у пазнейшых творах літаратуры і мастацтва сам факт паездак на паклон да ардынскім ханам неаднаразова апісваўся. Мастак Барыс Чориков (1802-1866), вядомы як ілюстратар "Гісторыі Расеі» Карамзіна, намаляваў раздор рускіх князёў, якую ўчынілі імі прама на вачах задаволенага хана, за права атрымаць «ярлык на княжанне». Што ж уяўляў сабой гэты дакумент? Што прымушала князёў з багатымі дарамі «хадзіць» да двара ардынскага хана? Гэта быў дазвол, выдадзенае кіраўніком улуса Джучы, або Залатой Арды, магутнага дзяржавы з велізарным войскам, якая пры патрэбе шаблямі пацвярджала сілу гэтага ўказа. Хан, прыняўшы дары, дазваляў які прынёс іх, кіраваць у пэўным надзеле, нават калі на той момант там сядзеў свой князь. Хан, як хітры ўсходніх палітык, умела выкарыстоўваў «ярлык на княжанне» з мэтай страўлівання павятовых князёў. Такім чынам, падкантрольная Русь доўга не магла аб'яднацца для сумеснага адпору Ордзе. У выніку такой палітыкі ханаў ўдзельныя кіраўнікі ішлі вайной адзін на аднаго, саслабляючы раздробненую Русь.
залежнасць Русі
Стала гэта магчымым таму, што ў 1237-1242 гадах манголамі было прадпрынята нашэсце на Русь. Вельмі цікава, што нідзе ў айчыннай літаратуры не ўжываўся тэрмін «ярмо». І чаму трэба было браць на ўзбраенне «слоўца», упершыню прымянення польскага храністам Янам Даўгушы, ведаючы, што гэта краіна можа сказіць любы факт, абы дапячы ці зняважыць Расію. Ды і ужыты ён быў у канцы XV стагоддзя, калі ад так званага "ярма" і следу не засталося. Пасля ардынскага нашэсця наша краіна была пастаўлена ў васальную залежнасць - данніцкія і палітычную. Ідэя выдаваць «ярлык на княжанне» нарадзілася, відавочна, у стаўцы хана, таму што першая паездка, ды і ўсе наступныя, пачыналіся з выкліку князя да двара.
Першы князь, які атрымаў ярлык
Князь Уладзіміра-Суздальскі Юрый Усеваладавіч загінуў каля сцен легендарнага Кіцеж, у Харакорум, сталіцу Мангольскай імперыі, быў выкліканы яго брат, Яраслаў. Яго першая паездка лічыцца вельмі ўдалай і называлася нават дыпламатычным поспехам. Першы ярлык на княжанне атрымаў менавіта ён, бацька Аляксандра Неўскага. Падчас другога наведвання Орды ён быў атручаны рэгентшай Турашной, ўдавой каана Угедэя. Яна адразу ж заклікала да двара Аляксандра, магчыма з той жа мэтай забойства. Але па розных прычынах наўгародскі князь 4 гады не з'яўляўся ў Ордзе. Саму атрутніцы спасцігла тая ж доля - праз два месяцы пасля ўзыходжання на пасад сына яна была аддадзена сьмерці такім жа спосабам. Пры двары хана Бату бушавалі тыя яшчэ страсці.
Падкопы і інтрыгі
Ездзіць у ханскую стаўку было неабходна, таму што толькі князь, які атрымаў ярлык на княжанне, лічыўся законным кіраўніком. Прычым гэта тычылася не толькі вялікіх князёў, але і ўдзельных. Замарудзіўся з паездкай законна абранага кіеўскага князя Святаслава зрушыў яго брат Міхаіл. Чаму гэтая грамата была так жадана? Спачатку за данінай прыязджалі на Русь манголы. Але пачаліся народныя хваляванні, асабліва ў Ноўгарадзе. Ардынцы аддавалі перавагу кіраваць княствамі здалёку і таму пераклалі збіранне даніны на саміх князёў. Гэта значыць месца князя было больш чым хлебным - даніны спаганяўся значна больш, чым аддавалася Ордзе. Князь, які атрымаў ярлык на княжанне, значна прымнажаць свае багацці. Таму-то і спяшаліся паганцы ў абыход законных кіраўнікоў зваліцца ў ногі хану, які лічыўся вярхоўным кіраўніком Русі. Паездкі туды былі дарагімі і доўгачасовымі. Так, хітры палітык Іван Каліта большую частку часу свайго праўлення правёў у Ардзе і дарозе, дабіраючыся туды і адтуль. Унук Аляксандра Неўскага Маскоўскі князь Юрый III Данілавіч пражыў у стаўцы 2 гады, ажаніўся на сястры хана, такім чынам, заслужыўшы ярлык на вялікае княжанне.
Прыгожы, усёмагутны, зніклы
Па расказах ярлык ўяўляў сабой залатую пласціну, боку якой былі закруглены. У ёй мелася адтуліну для падвешвання. Больш чым дзіўна, чаму не засталося ніводнага Залатога цэтліка. Выраблены з каштоўнага метал, не схільны часу, які грае ў гісторыі Русі такую вялікую ролю - і знік. Цэтлікі выдаваліся і духавенству. Усе яны масава зніклі. Бяда Старажытнай Русі была ў тым, што ў кіраўнікоў, як правіла, было шмат сыноў, і буйныя тэрытарыяльныя ўтварэнні драбніліся паміж імі, ператвараючыся ў дробныя ўдзельныя княствы. З'яўляўся тлумачальны палітык, аб'ядноўваў іх на час, а затым усё паўтаралася. Так, да пачатку XIII стагоддзя на Русі акрамя шэрагу дробных было два буйных княства - Уладзімірскае і Кіеўскае, прычым першае было значна больш магутны і больш па памерах другога. Таму атрымаць ярлык на Вялікае княжанне Уладзімірскае было запаветнай марай многіх князёў, у тым ліку і Аляксандра Неўскага. Ён дабраўся нарэшце да Орды разам са сваім братам Андрэем і атрымаў дазвол на кіеўскі стол, чым быў вельмі пакрыўджаны.